tag:blogger.com,1999:blog-61422143315637404402024-03-13T22:29:02.042+01:00Un libro en mi mochila.Blog sobre libros y algo más ...A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.comBlogger474125tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-17019652629015966722018-02-07T21:40:00.001+01:002018-02-07T21:40:43.041+01:00Cinco ecuaciones que cambiaron el mundo<div style="text-align: justify;">
<i>Me despido temporalmente de este blog con un comentario sobre tres libros de divulgación científica. Doy las más sinceras gracias a todos aquellos que me habéis seguido y muy especialmente a los que habéis publicado comentarios aquí. Tampoco quiero olvidarme de aquellos que estos últimos años han contactado conmigo a través del correo. No es un adiós definitivo, o al menos así lo espero, pero sí un descanso que necesito por muchos motivos personales, aunque hay uno que está por encima de todos los demás: curiosamente estoy perdiendo la ilusión por leer y en parte la culpa es por el mantenimiento de este blog. </i><br />
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<i>Uno de los grandes placeres de la lectura consiste precisamente en releer aquellos libros con los que se ha disfrutado especialmente, y hacerlo además al ritmo que a uno le de la real gana, ese es un placer que está vedado desde hace tiempo para mí debido a mi obsesión por mantener un ritmo regular de post en este blog. Si uno hace algo por placer y llega un punto que deja de gustarle, lo más sensato es dejarlo, o al menos tomarse un descanso necesario para aclarar ideas y que el gusanillo que ha iniciado todo esto vuelva a picarle. De modo que ¡hasta pronto! y como dije antes ¡un millón de gracias a todos los que en estos últimos nueve años os habéis pasado por aquí! ;-). </i></div>
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Antonio Pacheco.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Mc9ubVo_6NY/WmR4Tkpa5RI/AAAAAAAAsiU/_pzUuzakmcYB6NYZIoweW15nkvxPqL0-wCLcBGAs/s1600/5ecuacionesCM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="505" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Mc9ubVo_6NY/WmR4Tkpa5RI/AAAAAAAAsiU/_pzUuzakmcYB6NYZIoweW15nkvxPqL0-wCLcBGAs/s640/5ecuacionesCM.jpg" width="419" /></a></div>
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<b>Ficha: </b>"Cinco ecuaciones que cambiaron el mundo. El poder y la oculta belleza de las matemáticas", Michael Guillen, Penguin Random House, 280 páginas, ISBN: 978 849 7933 582</div>
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Hubo un tiempo, hace poco, en el que una conocida revista de divulgación científica española publicaba con cada número un ejemplar de un libro de bolsillo verdaderamente interesante. Hoy siguen distribuyendo libros con los ejemplares de la misma, aunque da la impresión de que el listón con el que escogen los mismos ha caído en picado. De esa reciente "época dorada" provienen estos tres trabajos que comento aquí en este último post.</div>
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Creo que ya he comentado en este blog que leí hace tiempo una recomendación que hacían los editores a sus escritores en el tema de la divulgación científica <i>cada ecuación escrita en un libro divide el número de potenciales lectores entre dos</i>, eso implica de ser cierto, que mostrar cinco ecuaciones y teniendo las tiradas tan limitadas que suelen tener los libros de ensayo el número de lectores de este libro no debería superar los trescientos o cuatrocientos como mucho :-), aunque teniendo en cuenta que viene etiquetado con la nota "Best seller", de esas que algunas editoriales ponen en la solapa como gancho, y que procede de los EEUU... pues igual son unos pocos más.</div>
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El subtítulo del mismo "El poder y la oculta belleza de las matemáticas" igual ha tenido algo que ver, pero la verdad es que estamos ante un libro de divulgación verdaderamente sobresaliente, y lo es a pesar de esas cinco ecuaciones y de la palabra "matemáticas" bien visible en la portada. Estamos ante una obra breve pero magníficamente bien escrita, en la que el autor ha sabido ponerse perfectamente en la piel del lector, y muy especialmente en el papel del lector que abomina en un principio de las matemáticas. No conozo a nadie con más fobia a las matemáticas que yo, me viene de lejos, y aunque las necesito en mi trabajo no puedo decir que me gusten precisamente, y sin embargo he disfrutado con la lectura de este libro porque ante todo me he topado con cinco biografías magníficamente bien escritas.</div>
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Durante muchos momentos en el transcurso de su lectura me ha venido a la mente la obra del que para mí ha sido el biógrafo más genial de todos los tiempos, Stefan Zweig, que podéis encontrar en la sección de etiquetas de este blog. A algunos les parecerá exagerado, pero en verdad que me ha parecido vislumbrar su espíritu sobrevolando estas páginas. Los cinco físicos sobre los que se habla en este libro, Isaac Newton, Daniel Bernoulli, Michael Faraday, Rudolf Clausius y Albert Einstein cobran literalmente vida. Y no esperéis un libro centrado en sus investigaciones y en la descripción exhaustiva de la ecuación célebre que lleva su firma, de ninguna manera, algo de eso hay, pero son sus vidas las protagonistas de este libro. Vidas contadas a partir de datos objetivos, pero también recreadas literariamente de una forma magnífica, y eso es precisamente lo que le da un encanto peculiar a las mismas. También aunque el objetivo es el descubrimiento de la ecuación protagonista hay numerosas referencias históricas, los antecedentes y circunstancias que llevaron al físico a ocuparse del tema y por supuesto a modo de epílogo las consecuencias de sus descubrimientos. Los viajes espaciales, los aviones, el motor eléctrico, la segunda Ley de la Termodinámica y el futuro del universo, y la naturaleza de la materia y la posibilidad de aprovechar la energía contenida en el núcleo atómico serán las consecuencias de estas cinco ecuaciones... consecuencias que cambiaron el mundo para siempre y que aún siguen vivas. Michael Guillén podría haber ampliado el número a diez o quince... y quizás alguno de estos físicos podría haber sido sustituido por otro casi tan importante o con una biografía más interesante, pero la verdad es que este es un trabajo redondo y un libro ameno que se disfruta de principio a fin, poseedor además como valor añadido en mi opinión, de un tono que le aleja bastante del típico libro de divulgación. </div>
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<b>Lo mejor: </b>Un trabajo excelente de divulgación, muy disfrutable tanto por los forofos de la ciencia como simples curiosos aficionados a la apasionante historia de la ciencia. Lleno además de datos interesantes y que nunca se torna tedioso. Un ejemplo magnífico de lo que debería ser la divulgación científica. Lo recomiendo.</div>
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<b>Lo peor: </b>¿Se puede boicotear más un libro con una deficiente presentación?, difícilmente. Vivimos en una época más dependiente que nunca de la tecnología y a la vez con un analfabetismo en lo que respecta<b> </b>a la ciencia verdaderamente brutal. Libros como este que pueden hacer afición e interesar a un público amplio y alejado de la ciencia, terminan siendo leídos y comprados principalmente por aquellos que ya somos aficionados al tema. La inmensa importancia de la ciencia y la necesidad que tenemos de saber en este campo solo es comparable en ocasiones a la incapacidad de la misma y sus divulgadores, con escasas excepciones, para difundir entre el gran público su maravillosa historia y su potencial, algo que me da bastante "coraje", porque conozco de sobra las consecuencias indeseables que acarrea el analfabetismo científico, pero sobre eso ya no escribiré aquí.</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hBLugCwjIeM/Wm3BgC_SZRI/AAAAAAAAsjE/B4btarq4i0QChSbeNkLbR1rxpmisqWjSACLcBGAs/s1600/LahistoriadelOrigenEspecies.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="600" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-hBLugCwjIeM/Wm3BgC_SZRI/AAAAAAAAsjE/B4btarq4i0QChSbeNkLbR1rxpmisqWjSACLcBGAs/s400/LahistoriadelOrigenEspecies.jpg" width="272" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "La historia del origen de las especies", Janet Browne, editorial Debate, 192 páginas, ISBN: 978 848 306 7017</div>
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La importancia de la obra magna de Darwin es difícil de exagerar, hubo un antes y un después de su publicación en la historia del pensamiento humano. Su influencia, fue mucho más allá del ámbito de lo puramente científico y alcanzó a la filosofía y la política con la misma fuerza. No siempre produciendo resultados deseables, porque si ha existido en la historia un libro muy malinterpretado ha sido precisamente este.</div>
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No quiero continuar con mi comentario sin volver a recomendar el maravilloso trabajo de Richard Dawkins, "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/12/evolucion.html">Evolución, el mayor espectáculo sobre la Tierra</a>", centrado precisamente en la Teoría de la Evolución, aunque esta siga desde hace muchos años una "evolución" mucho más compleja e independiente de lo anunciado por Darwin en su obra. Y por supuesto el magnífico y sesudo ensayo de Antonio Diéguez "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2013/05/la-vida-bajo-escrutinio.html">La vida bajo escrutinio</a>", donde nos vamos a encontrar de lleno y de una forma seria y rigurosa con las ideas del legendario naturalista británico.</div>
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¿Y qué tenemos aquí en este breve ensayo sobre Darwin?, pues simplemente una biografía del mismo, no demasiado exhaustiva, y centrada en su gran obra. Básicamente se podría definir como la concepción, desarrollo y consecuencias de la misma. Naturalmente algo imposible de describir con un mínimo de detalle y coherencia si no se habla largo y tendido de su autor. El libro es realmente ameno de leer, y rompe algunas falsas ideas que algunos teníamos sobre esta obra de Darwin. Revela por ejemplo la progresiva evolución de su pensamiento, el hecho también de que las ideas expresadas en este libro no fueron concebidas ni desarrolladas en modo alguno durante aquel viaje alrededor del mundo, aunque en el mismo recopilara Darwin multitud de datos que posteriormente le servirían para apuntalar su teoría. A la autora no le duelen prendas a la hora de mostrar también cómo Darwin ni siquiera fue el primero en esbozar las ideas que defiende en este trabajo... y que solamente el miedo a que otro naturalista se le adelantase fue lo que le empujó a ponerse manos a la obra. Un libro que él sabía que causaría polémica, algo que él odiaba profundamente, puesto que fue siempre una persona discreta, amante de su trabajo y la vida familiar, y a la vez seria y rigurosa hasta extremos paranóicos, tenía que recopilar toda serie de datos y respaldar todas sus afirmaciones de la forma más sólida posible porque sabía muy bien la tormenta que se desencadenaría tras su publicación.</div>
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Sin embargo y a pesar del interés de la figura de Darwin, su vida y su trabajo hay un punto del libro que me ha gustado especialmente y que va más allá todo esto, las consecuencias de las interpretaciones de su magna obra, de las que hay muchas que al propio Darwin le hubieran horrorizado profundamente, así como el prestigio de la propia teoría de la Evolución. Veremos como hubo periodos históricos en los que la misma quedó muy en segundo plano, fue puesta en cuestión y no solamente desde un punto de vista religioso o ideológico, sino que también desde dentro de la misma ciencia tuvo mucha oposición. El nacimiento de la genética y sus enormes implicaciones parecieron reforzar en un principio la misma y añadir una pieza que faltaba en el puzzle, pero pronto las explicaciones basadas en la transmisión de los genes le tomaron la delantera. Hacia la primera mitad del siglo XX la teoría de la Evolución tal y como Darwin la concibió parecía muy "tocada", sin embargo los últimos tiempos la han visto resurgir con fuerza y hoy sigue viva, más que nunca de hecho, aunque muy ampliada y "retocada". No es que el libro dada su extensión entre en muchos detalles, pero siempre se agradecen esas visiones generales de conjunto.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un trabajo interesante, muy bien documentado y sencillo de leer que proporciona muchos datos sobre la figura de Darwin y especialmente la que fue su obra más significativa; resolviendo de paso algunos malentendidos que en ocasiones se tienen sobre la obra del gran naturalista. Sencillo de leer y muy recomendable, sirve perfectamente como estudio preliminar de la teoría de la evolución, un apetitoso aperitivo que invita a posteriores lecturas sobre el tema, sin duda la principal intención de su autora.</div>
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<b>Lo peor:</b> Demasiado breve, me ha sabido a poco, especialmente en su último capítulo, el dedicado al legado de la obra de Darwin.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-WGBo1szXNOI/Wm3BjE07scI/AAAAAAAAsjI/5NJI0rLQnI8RVBVVSM_JmkLGABKCBx_rgCLcBGAs/s1600/historiasCerebro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="540" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-WGBo1szXNOI/Wm3BjE07scI/AAAAAAAAsjI/5NJI0rLQnI8RVBVVSM_JmkLGABKCBx_rgCLcBGAs/s640/historiasCerebro.jpg" width="416" /></a></div>
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<b>Ficha: </b>"Historias del cerebro", Alexandra Folgarait y Marcelo Merello, Penguin Random House, 190 páginas, ISBN: 978 987 1786 701<span style="color: #535353; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 11.004px;">.</span></span></div>
<span style="color: #535353; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 11.004px;"><br /></span></span>
<span style="color: #535353; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 11.004px;"><br /></span></span>
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Creo que este libro no se ha editado todavía en España, el ISBN que transcribo más arriba proviene de su versión en e-book y la única posibilidad de tenerlo de momento en papel es haberlo comprado con el ejemplar de la revista como comentaba al inicio de este post.</div>
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Estamos ante un trabajo conjunto de una periodista especializada en temas de ciencia con varios trabajos ya publicados, y un neurólogo que trabaja como revisor en varias revistas científicas. Ambos son de nacionalidad argentina y aunaron esfuerzos en 2.013 para que este interesante trabajo viera la luz. </div>
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El formato y la temática no son nada originales, es inevitable la referencia a otras obras comentadas aquí mismo en este blog, me refiero como no podía ser de otra forma a los libros del inolvidable Oliver Sacks, concretamente dos de sus trabajos más famosos "El hombre que confundió a su mujer con un sombrero" y "Un antropólogo en Marte", además de aquel interesante trabajo autobiográfico publicado tras su muerte y elaborado en su mayor parte cuando todavía vivía, aun cuando era consciente desde hacía tiempo de su final, me refiero naturalmente a "En movimiento: una vida"... todos disponibles bajo la etiqueta de su nombre. La sombra de Oliver Sacks planea por lo tanto en esta obra y en cualquier otra que se escriba que tenga como eje las enfermedades neurológicas y sus consecuencias en la vida de los seres humanos que las sufren. O simplemente las curiosidades derivadas de un funcionamiento "irregular" del cerebro.</div>
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Hay sin embargo un aspecto de la obra de Sacks, al menos en los libros que yo he leído del mismo: que no se trata demasiado el tema de la divulgación de conocimientos, ni sobre el cerebro ni sobre enfermedades. Sacks siempre se centra especialmente en como esas patologías, y en algunos casos curiosas peculiaridades, afectan a la vida de la gente que retrata en sus libros y su relación personal con ellos. Esa es seguramente su principal baza, pero aunque en sus libros no faltan las especulaciones sobre teorías neurológicas en ocasiones se echan en falta temas que no son tan "librescos" ni se prestan a la curiosidad morbosa o al espectáculo. Temas como las enfermedades de Parkinson, el Alzheimer, la epilepsia, o los devastadores efectos de un derrame cerebral, más variados y curiosos que la mera parálisis. Hay casos sorprendentes descritos en este libro, es verdad, pero también otros por desgracia mucho más comunes y que en ocasiones tienen un origen de lo más curioso.</div>
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Así veremos diferentes trastornos de la percepción de la realidad "El hombre que se creía Adrián Suar", apraxia o movimientos incontrolados "La mano con vida propia", o bloqueos de movimientos que se han repetido de forma obsesiva, parálisis, pérdida del olfato, la incapacidad de coordinar los movimientos del cuerpo "La estudiante que no podía bajar las escaleras", trastornos del control de impulsos ocasionados por medicación, "La tenista que revolvía la basura", o la afasia retratada en el capítulo "La periodista que perdió las palabras", o incluso un tipo especial de ceguera, realmente alucinante, denominado agnosia en "El ciego que ignoraba su ceguera". Otros trastornos no son tan dramáticos como el tema de las parasomnias, o sonambulismo, tratado también en el capítulo "El golpeador nocturno", y el terrible y doloroso capítulo 9 "La madre que olvidó a su hija" que tiene como protagonista al Alzheimer. "La moza que hacía gestos obscenos" nos introduce al curioso síndrome de Tourette, y finalmente el titulado "Corre, Laura, corre" nos lleva al tema de la epilepsia de una forma que nunca había imaginado. </div>
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Todo un viaje a través de las patologías del cerebro, imposible no conocer a alguien que haya padecido alguna, de hecho tal y como se plantea el tema en el libro todos somos candidatos a padecerlas en un futuro si tenemos la suerte de llegar a una edad avanzada, o la mala suerte de sufrir un derrame cerebral. Si algo me ha quedado claro tras la lectura de este pequeño y ameno libro es que la vida es un proceso extremadamente frágil. No solamente la vida en sí, sino ante todo que la calidad de la vida que disfrutamos pende realmente de un hilo, y ese hilo es el inmensamente complejo y delicado entramado de nervios y vasos sanguíneos que albergamos en el interior de nuestro cráneo, por no hablar de su química. No hay que mirar muy lejos, no hay que irse a enfermedades raras, ni a síntomas como las alucinaciones o pérdidas de los sentidos. Esta es una historia que todos vivimos, o viviremos, en primera persona antes o después.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un muestrario amplio de patologías relacionadas con el funcionamiento del cerebro y sus insospechadas, en ocasiones, consecuencias. Muy interesante, ameno y recomendable.</div>
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<b>Lo peor:</b> El tema del libro daba para mucho, muchísimo mas, tanto en la vertiente divulgativa como en la literaria y humana. Oliver Sacks sigue siendo el mejor escritor sobre temas de neurología que ha existido aunque este libro, en sus limitaciones de espacio, es un digno sucesor.</div>
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<b>Epílogo.</b></div>
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Termino este último post haciendo algo que no he hecho desde que comencé a escribir aquí hace nueve años ya, recomendar unos cuantos libros que NO he leído, pero que me hubiera gustado ver comentados aquí. Todos ellos forman parte de ami biblioteca particular y se encuentran en la sección, siempre creciente, de libros pendientes de leer. Además de los libros que relaciono más adelante no quiero concluir sin destacar la labor de un grupo pequeño, y a veces no tan pequeño, de buenas editoriales que tienen un catálogo de lo más interesante y un gusto exquisito tanto en el cuidado de sus ediciones como en la selección de los trabajos que publican. Mis preferidas son y han sido en estos últimos años entre otras: Pepitas de Calabaza, Atalanta, Capitán Swing, Errata Naturae, Ariel, Impedimenta, Crítica, Biblioteca Buridán y Acantilado.<br />
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"Sueños árticos", de Barry López. "El ingenio de los pájaros", de Jennifer Ackerman. "Cósmos" de Michel Onfray. "Ideas: la historia intelectual de la humanidad" y "La historia de la nada" de Peter Watson. Y finalmente "Ensayos. Interpretaciones y pronósticos" de Lewis Mumford.<br />
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Estos son los que tengo la desfachatez de recomendarlos a todo el mundo. Os deseo a todos que tengáis unas muy felices y provechosas lecturas. Hasta siempre.<br />
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-41271272656177927752018-01-28T09:56:00.001+01:002018-01-28T09:56:32.850+01:00La izquierda feng-shui<br />
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<i><b>"¿Qué política se puede hacer de espaldas a la realidad? ¿Qué justicia se puede buscar a partir de interpretaciones sesgadas e injustas contra enormes colectivos como los médicos, los investigadores científicos, el personal sanitario, los responsables de la seguridad alimentaria, los agricultores que no se pliegan al dogma? ¿Es demasiado descabellado soñar con una izquierda racional, inteligente, pensante, materialista, naturalista, informada, crítica y cuestionadora de sus propios dogmas (incluidos los políticos)? ¿Una izquierda que regule sus políticas basándose en el más avanzado conocimiento científico de cada momento, y que rechace y denuncie las pseudociencias, todo misticismo, todas las religiones? ¿Una izquierda que enarbole los valores de la Ilustración como los cimientos de su propio pensamiento y convicciones?".</b></i></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-bF1Hd3TNwcQ/Wly49CPiCjI/AAAAAAAAshw/NyMcIrE8KrQhx-xkPai9909ywoT9FiUaACLcBGAs/s1600/Izdafengshui.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="646" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-bF1Hd3TNwcQ/Wly49CPiCjI/AAAAAAAAshw/NyMcIrE8KrQhx-xkPai9909ywoT9FiUaACLcBGAs/s640/Izdafengshui.jpg" width="401" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "La izquierda feng-shui", Mauricio José Schwarz, editorial Ariel, 390 páginas, ISBN: 9788 434 425859</div>
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Supe de la actividad del autor de este libro hace años cuando durante una pequeña polémica en las redes sociales alguien me recomendó su blog "<a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/">El retorno de los charlatanes</a>", posteriormente descubrí su canal en Youtube "<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLL2koWzM3O6sPUZ3VJcgzfbDsP9Tly5bN">El rey va desnudo</a>", del que he visionado ya bastantes vídeos y que suelo visitar periodicamente. Desde aquí recomiendo una visita tanto a su blog como a su canal ya que no es que me gusten, es que son de esos blogs y canales de opinión que veo muy necesarios, vamos que habría que inventarlos si no existieran ya.</div>
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En ellos Mauricio J. Schwarz se dedica principalmente a denunciar a las pseudociencias y defender a ultranza el pensamiento racional, el método científico y las ideas que surgieron con la Ilustración y que han llevado a la humanidad a su actual nivel de desarrollo técnico y científico... vamos que tiene como blanco cualquier tipo de superstición y dogma religioso o del tipo que sea. Evidentemente eso le pone en el punto de mira de cualquier defensor de pseudociencias, terapias naturales, técnicas médicas milenarias, cospiranoias varias y todo ese pensamiento irracional que desde hace años pulula por el hipertecnificado occidente y que ha encontrado en Internet y las redes sociales su medio ideal de difusión, porque cuando se diseñó la red y muchos se lanzaron a lanzar loas a esa maravilla que consiste en compartir la información de forma gratuíta ¿alguien se acuerda ya cómo funcionaban las cosas en la época pre-internet y la falta de información que había? no pensábamos, creo que nadie lo hacía, en la difusión masiva no solo de información y conocimiento válido y contrastado por fuentes serias, sino también la inmensa cantidad de basura en forma de bulos, propaganda, falsedades y simples opiniones personales, más que discutibles, disfrazadas de opiniones respetables y creíbles. La libertad de opinión y difusión de información, sea cierta o no, sin pasar por ningún filtro previo, posee indudablemente un lado muy bueno y positivo, pero también un lado perverso que seguramente es imposible de erradicar sin que sea peor el remedio que la enfermedad. Sea como fuere hoy los engaños y la información falsa o sesgada pulula en la misma cantidad, sino más, que la información seria... la inteligencia y el espíritu crítico existen en Internet, pero hay que buscarlos de forma activa por desgracia. Una buena muestra de la misma es la labor de este periodista y comunicador, que aunque no esté en mi opinión exenta de reproches, vale la pena conocer, y animo a cualquiera que se acerque a este blog a hacerlo.</div>
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Este es el primer libro que escribe, que yo sepa, Mauricio-José Schwarz, orientado conscientemente hacia la polémica y lo políticamente incorrecto, lo que dice bastante y nada bueno de los tiempos que corren, el autor se dedica a atacar lo que considera falacias, falsedades y dogmas basados en el pensamiento irracional... por no hablar en muchos casos de simples timos y tomaduras de pelo, creídos por desgracia por gente poco instruida, o simplemente bienintencionada deseosa de que la bonita milonga que le están contando sea verdad, y es que existe una conjunción de factores que hace que alguien desconfíe por ejemplo de la medicina "científica", lo pongo entre comillas para no usar el engañoso término "tradicional", y busque otras alternativas. Desde este punto quiero decir que uno de los fallos más evidentes del libro es este, se habla de las bondades del método científico como el único válido para generar conocimiento útil, al menos en determinados campos como la medicina, pero no se incide lo suficiente en los motivos que llevan a la búsqueda de tantas personas, muchas de ellas indudablemente no menos inteligentes que el autor, a probar con las llamadas "terapias naturales", demonizadas en este libro. Pero bueno, eso seguramente daría para la escritura de otro trabajo y seguramente no menos extenso que este. Porque leyendo este libro parece todo cuestión de incultura, ignorancia, ingenuidad y seguramente también en muchos casos un sobrante de aburrimiento y dinero.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-JQuVFoFP-J0/Wly4_QvSdzI/AAAAAAAAsh0/LytHa--yurMGqkJca-kRFHfvwvGHY4iPACLcBGAs/s1600/MauricioSchwarz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-JQuVFoFP-J0/Wly4_QvSdzI/AAAAAAAAsh0/LytHa--yurMGqkJca-kRFHfvwvGHY4iPACLcBGAs/s1600/MauricioSchwarz.jpg" /></a><br />
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Hay una polémica añadida además, al identificar ese tipo de supersticiones y falsas creencias con una actitud política progresista de izquierdas, para distinguirlo de las supersticiones más típicas del pensamiento conservador que en su mayoría proceden del fundamentalismo religioso. Dos ejemplos claros de creencias de "derechas" serían la negación del cambio climático y la defensa del creacionismo y la negación también, de la validez de la teoría de la evolución... llegando al caso bochornoso y patético de los fundamentalistas que interpretan literalmente la Bíblia... algo que hace mucho tiempo ni siquiera el Papa de Roma hace :-). </div>
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Evidentemente a más de uno, y así ha sido también mi caso en un principio, le van a chirriar los oídos y se va a preguntar el porqué de esta afirmación e identificación que hace el autor entre pseudociencias, creencias místicas y un cierto tipo de espiritualidad con un talante de izquierdas... pero ese es un avispero en el que el autor se mete él solito, sin miedo a armar barullo. </div>
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Personalmente dudo mucho que esa identificación sea otra cosa que una generalización bastante injusta, porque si bien conozco a personas que podrían encajar a la perfección con el perfil de simpatizante de izquierdas, bienintencionado y demasiado crédulo con este tipo de terapias alternativas y aromas varios de la llamada "New Age", y también a gente de mentalidad conservadora, religiosa y anclada todavía en supersticiones de ese tipo, lo cierto es que la frontera entre ambos grupos se difumina bastante. Sí, indudablemente hay una relación entre la mentalidad más o menos abierta que suelen tener muchos votantes de opciones políticas de izquierda y la tolerancia, defensa e incluso la práctica de muchas de las terapias naturales o creencias mostradas en este libro, y naturalmente entre una mentalidad conservadora y una religiosidad practicante junto con alguna que otra creencia supersticiosa de propina, pero ¿acaso no hay defensores y practicantes de terapias "alternativas" que votan a la derecha? ¿o creyentes y practicantes tanto del cristianismo como de otras religiones que votan a opciones de izquierda? sin duda.<br />
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Este es el punto más original, y polémico, del libro, esa vinculación entre opción política y un determinado punto de creencias, pero me parece también el punto más fácilmente atacable del mismo. En este <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jO3SFWoiJ5Y&list=PLL2koWzM3O6sPUZ3VJcgzfbDsP9Tly5bN&index=24">vídeo</a> por ejemplo el autor habla de ese aspecto de su libro y contesta una y otra vez a la pregunta de porqué no critica también en el mismo las supersticiones "típicas" asociadas con la derecha política o una mentalidad conservadora... pero lo cierto es que la culpa es toda suya, y además si con esa declaración de intenciones pretendía captar atención y hacer que gente de izquierdas reflexione sobre hacia donde le están llevando determinadas creencias, perdiendo de vista el objetivo principal de la política para alguien de esa tendencia, que no es otro que la construcción de una sociedad cada vez más justa y menos desigual, creo que ha errado el camino; y no porque esté personalmente en desacuerdo con el autor, todo lo contrario en mi caso, sino porque este es el típico libro que solamente van a leer en general aquellos que ya piensen como él.<br />
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Sé de más de un caso de personas a las que vendría muy bien la lectura de este libro para reflexionar un poco, y que no pasarían del texto recogido en la contraportada... y es que cuando alguien se identifica con un determinado conjunto de creencias o con una determinada mentalidad cualquier cosa que parezca atacar esas ideas es rápidamente tomado como un ataque personal adoptando inmediatamente una actitud cerrada y a la defensiva sin dejar explicarse ni escuchar a la otra parte... es una actitud, que personalmente encuentro bastante irracional y deprimente, y que se ve continuamente en los foros de opinión, medios de comunicación , redes sociales etc etc.<br />
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Tengo que decir que a pesar de todo lo expresado anteriormente el libro me ha gustado, está muy bien escrito, es ameno, usa de vez en cuando la ironía y el sarcasmo para dar fuerza a sus argumentos, y en el que se nota bastante el trabajo de documentación previo que respalda en general los argumentos del autor. Es un libro donde se nos va a mostrar buena parte de la historia de eso que hace tiempo se denominaba "contracultura", o "New Age", y su paulatina, o supuesta, adopción por una parte de la izquierda política. La variedad de los temas es tan amplia que seguramente hubiese sido deseable un trabajo de una mayor extensión o más centrado en un tema en concreto, de todas formas me ha parecido muy interesante, sobre todo porque son raros los trabajos que se construyen desde una ideología de izquierdas, el autor afirma pertenecer a esta tendencia política... aunque a muchos seguramente tras verle arremeter contra ciertas cosas les parezca extraño, y es que estamos tan acostumbrados a críticas a la izquierda por parte de la derecha, con la evidente mala fe de socavar y destruir, que nos hemos acostumbrado a creernos en posesión de la verdad, vuelto hipersensibles y reaccionamos con ira ante cualquier crítica, venga desde donde venga. Cualquier crítico de la izquierda desde la misma izquierda nos parece inmediatamente un derechista "emboscado"... que le vamos a hacer, es una de las mayores debilidades de esta parte del espectro político, la desunión, el cainismo, por no decir directamente "canibalismo", el exceso de dogmas y la ausencia en demasiadas ocasiones de autocrítica... y bueno nos faltaba encima lo señalado por Mauricio J. Schwarz en este libro ;-), vamos que no es otra cosa que el abandono de una parte de la izquierda de los ideales de la Ilustración, la racionalidad y el espíritu crítico... ese que tenía como contrapartida al pensamiento religioso y la superstición. En definitiva que una buena parte de la izquierda, nunca se subraya lo suficiente lo de "parte", ha terminado cayendo en los mismos errores de los que en otros tiempos se acusaba al pensamiento conservador, vivir para ver.</div>
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Añado además que me he visto retratado en algunos momentos, cualquier lector de este blog podrá rastrear la temática "espiritualidad" en el mismo, he comentado un par de libros de Ken Wilber, quien por cierto es muy crítico con el mundo de la contracultura norteamericana, a pesar de formar parte de ella le guste o no, de algunos autores de la denominada "autoayuda" de corte neo-espiritual e incluso de uno de los muchos personajes retratados en el libro, como objetivo de los dardos del autor, el hindú Krishnamurti, por no hablar de algún que otro místico como Ramana Maharsi (afortunadamente ausente de este trabajo)... ¿me puedo considerar acaso perteneciente a esa "izquierda feng-shui" de la que habla el autor de este libro?, definitivamente no... aunque en el pasado haya tenido un pie metido en ella y sea un apelativo que le vendría que ni pintado a algunas personas que quiero y aprecio. Me gustan y me van a seguir interesando el Budismo, el Vedanta Advaita, el Taoismo y la filosofía de distintos pensadores de oriente, si, ¡Krishnamurti incluido!, como también me gustan la ciencia y la divulgación científica o la filosofía occidental, porque una cosa no quita la otra. Creo que la clave está en saber afrontar cualquier tema con espíritu crítico y saber separar el grano de la paja... porque esta última se encuentra en todas partes, no nos apresuremos a demonizar nada ni a elevarlo a los altares sin examinarlo bien.</div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-k31IU4z_pIY/Wly5BCdazzI/AAAAAAAAsh4/hsxBk3WIvEs9B5stlVMCeQp0wEKHiUqLwCLcBGAs/s1600/terapiasalterna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="345" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-k31IU4z_pIY/Wly5BCdazzI/AAAAAAAAsh4/hsxBk3WIvEs9B5stlVMCeQp0wEKHiUqLwCLcBGAs/s320/terapiasalterna.jpg" width="320" /></a></div>
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<b>Conclusión.</b><br />
Polémicas aparte tengo que decir que he aprendido bastante con este libro, me ha encantado la parte en la que se cuenta la historia de la contracultura, el desfile de personajes estrambóticos, la historia de la cocacola, de la homeopatía y el reiki, la parte dedicada a los chemtrails, a los trasgénicos etc... es un trabajo que intenta despertar el espíritu crítico del lector, de abrirle los ojos, de transmitirle aunque sea una pizca de sentido común, de defender la labor de la ciencia, esa ciencia que es responsable de que aquellos que la critican y ningunean lo hagan precisamente a través de medios tecnológicos creados a partir de los descubrimientos de la misma, o que disfruten de una vida más larga y más sana gracias a los avances médicos que tanto se apresuran a criticar de forma tan generalizada como injusta, por no decir estúpida en la mayoría de los casos... ¿a que vivimos en tiempos extraños? ;-)</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un trabajo valiente, instructivo y necesario. También es un libro muy ameno, por momentos divertido incluso, que se lee con facilidad y que aporta una buena cantidad de datos históricos. Más allá de estar de acuerdo o no con todos los postulados del autor, por ejemplo en el tema de la meditación no estoy de acuerdo con él, abre un espacio a la autocrítica que seguramente es hoy más necesario que nunca desde dentro de la propia izquierda. Lo recomiendo, especialmente a todos mis amigos, conocidos y familiares que gustan y confían en las llamadas terapias naturales, que simpatizan o comulgan directamente con la espiritualidad oriental o que desconfían por sistema de las malvadas compañías farmaceúticas, las empresas productoras de los temidos transgénicos, no digamos ya a los que se se tragan el timo de los "chemtrails" y demás memeces... por favor menos ingenuidad, más racionalidad, más sentido crítico, hay que documentarse más y sobre todo ¡más sentido común por favor que no cuesta dinero! ;-)</div>
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<b>Lo peor:</b> Hay un aire de revancha y ajuste de cuentas que se respira por todo el ensayo. Durante el visionado de uno de los vídeos de Mauricio mi novia me comentó "¿quien es el tío ese?, parece un cura"... y es que los sermones pueden estar muy bien, pero a la mayoría de la gente NO le gustan. Da además la impresión de que se mete en el mismo saco a tal variedad y cantidad de blancos sobre los que disparar, se hace un revoltijo de dimensiones tan grandes, todo medido por el mismo rasero, que no puedo evitar la sensación de injusticia, y de que se meta por igual prácticas milenarias que llevan siglos y siglos de experimentación, si experimentación aunque sea de forma subjetiva y "poco científica", junto con timos vergonzosamente descarados, como la homeopatía, por ejemplo que están con nosotros solamente unas pocas décadas. Hay mucho, muchísimo que matizar, como comenté antes hubiera sido necesario un trabajo de mayores dimensiones... lo que no quita que en mi opinión la orientación del libro sea buena, porque aunque a muchos no les guste, o no nos termine de gustar, Mauricio-José Schwarz, excesos aparte, tiene más razón que un santo en buena parte de lo que dice... ahí queda eso :-).</div>
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-86445220562233777512018-01-27T09:56:00.005+01:002018-01-27T09:56:51.641+01:00Otras mentes<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>"El mundo tiene dos caras que, de alguna manera, han de encajar entre sí, pero que no parecen hacerlo de una manera que, en la actualidad, seamos capaces de entender. Una es la existencia de sensaciones y otros procesos mentales sentidos por un agente; la otra, el mundo de la biología, la química y la física. </i></span></div>
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<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
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<span style="font-size: large;"><i>Tales problemas no quedarán enteramente resueltos en este libro, pero es posible progresar al trazar la evolución de los sentidos, el cuerpo y el comportamiento. En algún punto de este proceso se halla la evolución de la mente."</i></span></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-rcUr7iKLeR0/WlyzxB9hcfI/AAAAAAAAshU/HWwyWuNGN0wnCqX-RmJnpsY_CuZvHYGsQCLcBGAs/s1600/OtrasMentes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="660" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-rcUr7iKLeR0/WlyzxB9hcfI/AAAAAAAAshU/HWwyWuNGN0wnCqX-RmJnpsY_CuZvHYGsQCLcBGAs/s640/OtrasMentes.jpg" width="402" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Otras mentes. El pulpo, el mar y los orígenes profundos de la consciencia", Peter Godfrey-Smith, editorial Taurus, 313 páginas, ISBN: 978 8430 619 061</div>
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Creo que este año 2.018 no voy a leer otra cosa que ensayos, y ensayos sobre ciencia, naturaleza y quizás alguno de temática filosófica principalmente. No puede ser de otra forma tras haber leído la obra comentada en mi anterior post ¿quien querría consolarse mirando el brillo de las estrellas lejanas tras haber tocado el sol? ;-), de momento nada de ficción, o casi.</div>
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Este es un libro que ha entrado con fuerza en el mercado editorial español, pocas veces he visto un libro de ensayo tan publicitado como esta curiosa obra... imagino que no se trata solamente por el habitual auto-bombo y promoción de las publicaciones que desembarcan aquí tras cosechar el éxito (sobre todo si vienen de los EEUU o cualquier otro país anglosajón), sino también por su originalidad.</div>
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¿Qué tenemos aquí?, pues algo bastante infrecuente, un ensayo de tipo filosófico respaldado con una buena base científica y centrado en la historia evolutiva, o posible historia evolutiva más bien, de algo tan fascinante y escurridizo como la conciencia... bueno, aparte de eso también se habla de los pulpos, sepias y calamares... y no, no es un libro de recetas de cocina :-).</div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-deqDhTBJzZ4/WlyzzFVJJAI/AAAAAAAAshY/lrlw_2DhjK8GSHC6ymFpysj2qTWye8RmgCLcBGAs/s1600/PeterGodfreyS.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-deqDhTBJzZ4/WlyzzFVJJAI/AAAAAAAAshY/lrlw_2DhjK8GSHC6ymFpysj2qTWye8RmgCLcBGAs/s1600/PeterGodfreyS.jpeg" /></a><br />
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No hace mucho que se ha venido difundiendo por las redes un curioso descubrimiento, seguramente a raíz de la publicación de este libro, en 2.009 un buceador aficionado descubrió en una zona de la costa australiana un lugar bastante singular, que fue posteriormente bautizado como "Octópolis", una zona del fondo marino donde se habían agrupado cientos, miles de conchas de vieira, y donde vivían varias decenas de pulpos. Era la primera vez que se observaba un hecho tan insólito, aunque no la última ya que desde entonces se han localizado entornos similares en otras partes del mundo. Es particularmente insólito porque siempre se ha considerado al pulpo como un animal particularmente solitario, se arrastra por el fondo, se refugia en cualquier hueco que encuentra, es un consumado maestro del camuflaje, el famoso camaleón es un torpe diletante a su lado, y ante todo es un animal muy territorial que malamente tolera vecinos de su misma especie. Pero allí sucedía lo aparentemente imposible, docenas de pulpos conviviendo más o menos pacíficamente en un área relativamente pequeña, y por el número de conchas de vieira acumuladas parecía que la cosa venía de lejos. En este libro el autor nos desvelará el misterio, o una teoría que lo explica de forma muy plausible, y de paso nos introducirá en el fascinante mundo de la vida, fisonomía e inteligencia de los cefalópodos... mucho más interesante de lo que podría parecer así a simple vista.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-oNsLzsLOeEg/Wlyz1GKy8GI/AAAAAAAAshc/OJXjUzjVrXYfLGyAbZLh4Dtn12jA-grKwCLcBGAs/s1600/Octopolis01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="536" height="201" src="https://2.bp.blogspot.com/-oNsLzsLOeEg/Wlyz1GKy8GI/AAAAAAAAshc/OJXjUzjVrXYfLGyAbZLh4Dtn12jA-grKwCLcBGAs/s320/Octopolis01.jpg" width="320" /></a><br />
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Y aquí quiero comentar una cosa, y lo siento por aquel que se eche este libro en las manos, mire su bonita portada y quede seducido por las preciosas fotos de pulpos y jibias de su interior, el tema del mismo más importante no son estos simpáticos cefalópodos, que sí, que en el libro vamos a aprender mucho sobre los mismos; sino que estamos ante todo delante de un tratado filosófico sobre el origen evolutivo de la conciencia. Los cefalópodos son los invertebrados más inteligentes del universo, que sepamos de momento, y son los animales más alejados en su árbol evolutivo de nosotros que muestran un mayor nivel de inteligencia, se mida como se mida. Naturalmente tenemos también el ejemplo de los artrópodos en la forma de los insectos sociales, y por supuesto la enorme variedad de los vertebrados cuya cima evolutiva, supuestamente, somos nosotros. Pero en el caso de los artrópodos sociales, hormigas, termitas, abejas y avispas no hay inteligencia individual destacable, como especies son fascinantes, pero individualmente no hay demasiada distancia entre una hormiga y un escarabajo por ejemplo... sin embargo en los cefalópodos tenemos el ejemplo más avanzado de una inteligencia sorprendente que ha seguido una evolución completamente diferente a la de los vertebrados. Es una separación que se produjo teóricamente hace más de quinientos millones de años y que tiene como protagonista, según el siempre incompleto y dudoso registro fósil, a animales semejantes a los gusanos de un tamaño de unos pocos milímetros de tamaño... que a partir de ahí, de un inicio tan extremadamente simple hayan surgido tanto los vertebrados como los artrópodos y los moluscos es alucinante... en pocas palabras, pulpos, sepias y calamares son el animal más extraño existente dotado de una inteligencia notable, lo más parecido que tenemos en la Tierra a una inteligencia alienígena en relación con nosotros.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-j-PZsZRBkz8/Wlyz3RyfoiI/AAAAAAAAshg/Pp_hLivtFfoSLCooagKXbZSnC6gdL78NwCLcBGAs/s1600/jibiasgigantes01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="440" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-j-PZsZRBkz8/Wlyz3RyfoiI/AAAAAAAAshg/Pp_hLivtFfoSLCooagKXbZSnC6gdL78NwCLcBGAs/s320/jibiasgigantes01.jpg" width="320" /></a><br />
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La anatomía, el sistema nervioso, los órganos de los sentidos... son parte indisoluble del fenómeno de la conciencia, y en los cefalópodos encontramos cosas realmente únicas, que le servirán a Peter Godfrey-Smith, un filósofo armado hasta los dientes de una buena base científica, para atreverse a especular sobre el origen y evolución de la conciencia, porque de la misma forma que tenemos evidencias físicas de muchos productos de evolución convergente, como los ojos o las alas por ejemplo, ¿porqué no podríamos hablar del mismo modo de algo tan singular y escurridizo como la conciencia? ¿porqué un animal con un sistema nervioso tan complejo no habría de tenerla? ¿y cómo sería si la tuviese?... este es un libro pleno de especulaciones y teorías, pero también de divulgación que nos enseña lo que sabemos a estas fechas sobre la aparición y posibles orígenes evolutivos de la conciencia. Y por supuesto en el que vamos a aprender muchas cosas sobre cefalópodos y se nos va a ilustrar con una buena cantidad de anécdotas e historias vividas en primera persona por el autor, enfundado en su traje de neopreno, y su experiencia particular en el trato con estos animales en libertad. Hay algo fascinante en estas criaturas, su inteligencia que les hace capaces de reconocer a personas individuales (y tomarles manía), y sobre todo su curiosidad... algo que les distingue por ejemplo de los peces, su inteligencia está por encima de la de cualquier pez y es imposible eliminar la sensación que cuando uno de estos seres nos observa hay algo más tras esa inquietante mirada, algo que va más allá de examinar lo desconocido en busca de alimento o evaluando posibles peligros... una sensación que no se tiene cuando se miran los ojos inertes de los peces.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un libro de divulgación original, que toca el que sea posiblemente el tema más fascinante, misterioso y habitualmente más ignorado, de la evolución. Con multitud de datos sobre un grupo de animales absolutamente fascinante. Nos hará sonreír, también nos causará cierta tristeza y seguramente nunca más volveremos a contemplar a un pulpo de la misma forma... dudo que pueda volver a probar una tapa de pulpo en un bar sin sentirme culpable o sin explicar a mis sufridos acompañantes una serie de curiosidades sobre el cefalópodo troceado, y delicioso, al alcance de la mano :-). En este libro hay mucho más de lo que parece tras una ojeada superficial ¿alguien sabe de la existencia de otro semejante cuyo autor sea un filósofo de la ciencia metido en el papel de buceador?, yo no. Muy recomendable.</div>
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<b>Lo peor:</b> Aunque el autor usa hábilmente una serie de "ganchos" para aligerar el contenido, a través de anécdotas y curiosidades sobre estos animales, además de las experiencias propias que ha vivido en su contacto directo con pulpos y jibias, es inevitable que nos encontremos con partes del libro donde se mete a fondo con el tema de la fisiología comparada, huellas en el registro fósil, historia evolutiva de los cefalópodos y muchas especulaciones sobre el origen evolutivo de la conciencia. La impresión que tengo es que ha sacado del tema todo cuanto podía y que en ocasiones la cosa se queda en una mera exposición de teorías que no desembocan en ninguna conclusión definitiva. No vamos al final a encontrarnos con nada tangible, ninguna conclusión definitiva... es por eso que he querido incluir la etiqueta de "ciencia ficción" de forma irónica en este post, porque desde luego que hay bastante de la misma en este trabajo. Los aficionados a los típicos libros de divulgación más ligeros y a las colecciones de anécdotas salpicadas con ocasionales teorías o partes teóricas, mejor que busquen en otra parte, encontrarán este trabajo demasiado árido y especulativo, la verdad es que le falta un poco más de emoción y sentimiento, por muy fascinante que sea el tema. Vamos que Godfrey-Smith no es <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2015/12/el-mar-interior.html">Philip Hoare</a>, pero nadie es, ni puede ser, perfecto :-).</div>
A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-25013447016424153312018-01-10T15:39:00.000+01:002018-01-31T18:48:31.188+01:00Solenoide<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">“Nada es casual: ni que estemos
aquí ahora, por ejemplo, ni que hablemos de todo esto. Tenemos que recordarlo
porque necesitamos todas las claves y todos los fragmentos de la foto,
desordenados en vida, pero claros y deslumbrantes tras la muerte. Los que no lo
han comprendido, los que han vivido en vano, sin reunir las señales
desperdigadas por todas partes, los que se han limitado a comer, a beber y a
distraerse, los que han perseguido el dinero, el placer o la fama, merecen
vagar y caer presos del fuego, del hielo, de los insectos gigantescos, de las
arañas y las escolopendras, o permanecer para siempre en una habitación de
paredes infinitamente gruesas, en la que nunca hay nada que hacer. Pero los
otros, los buscadores, conocerían el camino y las respuestas.”</span></i></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-9SOKJ36A4CE/WlOJk_5SeYI/AAAAAAAAsf4/UuH85vTw-FsghgSDf5wu2fHkreU1CmMfACLcBGAs/s1600/Solenoide.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="800" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-9SOKJ36A4CE/WlOJk_5SeYI/AAAAAAAAsf4/UuH85vTw-FsghgSDf5wu2fHkreU1CmMfACLcBGAs/s640/Solenoide.jpg" width="428" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Solenoide", Mircea Cârtârescu, Impedimenta, 800 páginas, ISBN: 978 841 65429 94</div>
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<div style="text-align: justify;">
El pasado mes de noviembre me encontré por casualidad con la obra de un escritor singular. Acababa de ser publicado su último libro y las impresiones sobre el mismo eran excelentes, inusuales diría yo. Decidí comenzar a leer todo lo que tuviera publicado en castellano este desconocido, al menos para mí, escritor rumano.<br />
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Estuve de suerte porque en la Biblioteca Regional que suelo frecuentar estaban casi todos los libros que de este escritor se han editado. Podía haberme lanzado directamente a la lectura de esta última obra, pero pensé, creo que con acierto, que una primera aproximación más modesta me llevaría a disfrutar, y entender mejor esta última y ambiciosa obra.<br />
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Durante el mes de mi descubrimiento no leí otra cosa. Hacía mucho tiempo que un escritor no conseguía interesarme tanto, había encontrado a un fascinante escritor, pleno de intensidad, con un magnífico dominio del lenguaje y que era capaz de empapar su prosa con rotundas imágenes poéticas, y a la vez de tocar argumentos que podríamos calificar de "extremos". Descubrí en suma a un escritor versátil, capaz de elaborar la prosa más sencilla y efectiva, con la que conectas de inmediato, y a la vez capaz de realizar las más grandes acrobacias argumentales e imaginativas que había leído nunca.<br />
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Quien piense que esto que escribo aquí son las típicas exageraciones de un lector poco rodado al que le impresiona encontrarse con un escritor de primera categoría casi por primera vez... bueno pues algo de razón tendría, no lo voy a negar, pero solo digo una cosa más al respecto: invito a cualquiera a leer "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2017/11/lulu.html">Lulu</a>", o mejor aún, la alucinante colección de relatos titulada "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2017/11/nostalgia.html">Nostalgia</a>" y luego hablamos... porque es posible que me haya quedado muy pero que muy corto en mis elogios ;-).<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-jC0G0BNXE5k/WlOJmubqWWI/AAAAAAAAsf8/qGXr7GPyc08gP9tPrOimebbu5luKpkIewCLcBGAs/s1600/Solenoid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="363" height="209" src="https://3.bp.blogspot.com/-jC0G0BNXE5k/WlOJmubqWWI/AAAAAAAAsf8/qGXr7GPyc08gP9tPrOimebbu5luKpkIewCLcBGAs/s320/Solenoid.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
Alguna que otra vez en la gira promocional que le ha llevado por nuestras tierras españolas Cârtârescu ha insistido en que su obra NO es una novela, algo con lo que estoy parcialmente de acuerdo, no es una novela al uso, no es una novela del montón, vale, pero es que además habría que redefinir un poco el contenido de qué es una novela. Nada nuevo porque el formato de lo que denominamos novela, desde Cervantes, se ha estirado como la goma. En sentido ámplio "Solenoide" es una novela, es también un colosal novelón, un melodrama, un ensayo de tipo existencial sobre ética con un estilo marcadamente onírico, una obra inclasificable que coquetea con la fantasía, la ciencia-ficción, el terror y sobre todo el surrealismo... es una obra donde hay crítica social, demoledoras esas estampas de Bucarest, el régimen comunista de Ceaucescu o el sistema educativo rumano de la época, y donde también encontramos una considerable carga de ironía, una ironía profundamente amarga pero ironía al fin y al cabo. Hay también toneladas de poesía, un sustrato ininterrumpido de tristeza y melancolía, en ocasiones de una intensidad desgarradora y sobre todo es una llamada de atención a la conciencia del lector.<br />
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<i>Solenoide </i>es eso y mucho más, porque si alguna vez me he encontrado con una obra colosal, indefinible, capaz de sobrepasar cualquier cliché o definición ha sido precisamente esta. Tanto en su mensaje principal, de profundo calado filosófico, como en el aspecto formal. La novela es extensa, aunque siendo puntillosos restemos de esas 800 páginas el bonito postfacio de Marius Chivu, o esas diez páginas mecanografiadas con la llamada ¡socorro!, una excentricidad más de su autor. Y es extensa no solo por las páginas que suman sus 51 capítulos, sino también por la densidad que con frecuencia adquiere el texto... esto no son las 800 páginas de una novela de bolsillo de cualquier expositor en una librería, de esos que te encuentras en los aeropuertos, aquí hablamos de una pastilla de caldo concentrado del tamaño de un bloque de hormigón... no es en modo alguno una novela difícil de leer, para nada, pero sí una obra que tiene mucho, muchísimo que contar. Los lectores que disfrutan leyendo con el "piloto automático puesto" que se olviden si se aventuran con "Solenoide", y con cualquier obra de Cârtârescu en general.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-loyp5_a2i-k/WlOJp_p8HyI/AAAAAAAAsgA/9VU8LmKdYy8EcnMhKkFDA33-kiUtMvGHwCLcBGAs/s1600/solenoide2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="360" height="168" src="https://3.bp.blogspot.com/-loyp5_a2i-k/WlOJp_p8HyI/AAAAAAAAsgA/9VU8LmKdYy8EcnMhKkFDA33-kiUtMvGHwCLcBGAs/s320/solenoide2.jpg" width="320" /></a></div>
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Tenía mis dudas al comienzo de leerla sobre cómo le sentaría al bueno de Mircea el "gran formato" de una novela extensa, tras verlo desenvolverse en relatos y una novela corta, pero extremadamente intensa, como "Lulu". Mis reticencias habían desaparecido prácticamente al terminar el primer capítulo, me dije - esto es como "Nostalgia", pero a lo bestia -. El autor rumano siempre ha comentado en sus entrevistas que toda su obra parte de una base, su diario, un diario que seguramente nunca será publicado y que lleva escribiendo desde los diecisiete años. Ese diario es también la base de su, hasta ahora, obra más ambiciosa, la trilogía "Orbitor", cuyo primer tomo podría posiblemente ver la luz este año en Impedimenta traducido directamente del rumano... ¡ánimo Marian! :-). De momento nos tenemos que contentar con esta obra, la más "madura" según la crítica especializada. De ese tronco del diario saldrían las ramas de sus poemas, relatos y demás obras, tal y como comentó hace poco el autor en una entrevista ¿qué sería pues Solenoide?, para mí un apéndice monstruoso, semejante a esas "escobas de bruja" que parasitan en ocasiones los pinos. Los lectores de "Nostalgia" y "Lulu" se van a encontrar con muchos lugares comunes ya visitados en este "Solenoide", ahí aparece un conocido sueño, referencias a R.E.M., a la identidad sexual del protagonista... pero no es porque el autor se plagie a sí mismo en esta obra tomando ideas y retales de otras, sino porque nunca ha dejado de hacerlo, porque casi todo lo que emana de su pluma tiene la misma fuente, ese enorme y complejo diario nunca publicado. Aunque parezca increíble, o poco creíble al menos para los comunes de los mortales, los más de cincuenta sueños relatados en esta obra proceden de sueños reales recogidos en ese colosal diario que lleva recopilándose más de cuarenta años.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-nvj12LRSQlI/WlOJsBxbnhI/AAAAAAAAsgE/iVDvqaucfCkvgNgBdRGjPVxxXKxeGDnTQCLcBGAs/s1600/bucarest.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-nvj12LRSQlI/WlOJsBxbnhI/AAAAAAAAsgE/iVDvqaucfCkvgNgBdRGjPVxxXKxeGDnTQCLcBGAs/s320/bucarest.jpg" width="320" /></a></div>
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Ese es el sustrato, el "humus" del que brotan las historias que nos cuenta este singular escritor, una mirada a un alucinante y colosal mundo interior, un cuestionamiento permanente de la realidad... que como bien comenta en algún momento de esta novela, no es otra cosa que la "ficción más extraordinaria de todas". Nunca sabemos donde nos vamos a encontrar a cada vuelta de página, nunca sabemos si nos está contando algo "real", soñado, fantaseado o recordado de un sueño... lo onírico se filtra como una bruma a través incluso de los apartados más realistas. Nos encontramos leyendo una historia sobre algo supuestamente ocurrido en la vida real del personaje para que antes que nos demos cuenta perder el pie, y parpadeemos perplejos al advertir que es simplemente imposible, exagerado, irreal... y que no sabemos en qué punto se ha producido la ruptura. Hay visiones oníricas cuando de forma deliberada nos relata un sueño, pero también cuando habla de esa ciudad de sus pesadillas y su gris realidad, Bucarest, la ciudad más sucia, triste y decadente del mundo, una ciudad, escenario omnipresente en su obra, que parece haber sido reconstruida con ruinas. Con Cârtârescu nunca se sabe cuando estamos leyendo algo enfocado en la realidad, una fantasía, o una ensoñación... de hecho en ocasiones describe sucesos e historias aparentemente reales, pero tan exageradas y absurdas que de nuevo tienes que esbozar una sonrisa, el rumano ha vuelto a tomarnos el pelo ¿acaso importa demasiado en una obra que es ficción de cabo a rabo?, o que como bien comenta su autor "para mí todo es real".<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-fP5XtVWZctI/WlOJujkBx7I/AAAAAAAAsgI/OqBTWQTQVvw2_7I7-ItVWSjulwNEehsxgCLcBGAs/s1600/acaros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="450" height="159" src="https://4.bp.blogspot.com/-fP5XtVWZctI/WlOJujkBx7I/AAAAAAAAsgI/OqBTWQTQVvw2_7I7-ItVWSjulwNEehsxgCLcBGAs/s320/acaros.jpg" width="320" /></a><br />
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La sensación unánime que puedo observar en todas las críticas que he podido leer en Internet es la misma... es una obra maestra. Una novela impresionante, que no puede dejar indiferente a nadie, y en la que es muy fácil terminar saturados, machacados y exhaustos, al menos esa ha sido mi experiencia, pues, cuando crees que has leído el capítulo más alucinante e intenso, todavía te aguardan nuevas sorpresas. No es una novela perfecta ¿acaso puede existir algo así?, abundan las repeticiones, las reiteraciones, inevitables en esa vida gris y mediocre, en apariencia, del personaje. El argumento es escueto, la acción es mínima... por no hablar de ese gusto morboso del autor por lo terrorífico y lo escatológico, os aseguro que en más de una ocasión el vello se os va a poner de punta, no hay prácticamente ninguna emoción humana, ningún nervio ni punto sensible por pulsar, y muchas veces el lector va a ser cazado por sorpresa con párrafos y páginas enteras dignos de ser releídos varias veces. <i>Solenoide</i> es una ventana abierta a la psique de un ser excepcional y más de una vez nos sentiremos como un minúsculo ratón perdido en una enorme catedral gótica. No importa, porque hay laberintos donde merece la pena perderse. Para todos aquellos lectores "golosos" este es un banquete de proporciones colosales, lo advierto, es una novela que engancha y empacha a partes iguales... hay que tomársela con calma. Por cierto sería imperdonable, no solamente en este comentario sino en cualquiera que se haga sobre esta novela olvidar la labor de la excelente traductora Marian Ochoa de Eribe, a la cual no puedo elogiar más porque no conozco la lengua rumana... pero apuesto a que estamos ante la mejor traducción del original de cuantas se van a hacer de esta obra.<br />
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<b>Conclusión.</b><br />
No voy a comentar nada más de este libro, de su sencillo argumento, de sus múltiples significados y facetas, algo que daría para una serie de artículos y no uno solo... no me da la real gana, porque este es un libro que simplemente hay que leer, o intentarlo al menos, si a uno le interesa la buena literatura. Gustará o no, eso está claro, pero mi recomendación no es otra que la de enfrentarse a la misma, meterse en su lectura y empaparse de ese aire melancólico y malsano que la inunda, encogerse ante las reflexiones existenciales y metafísicas de su protagonista, compartir su angustia vital, que es la de cualquier ser humano ante los misterios insondables de la existencia, y zambullirse en esa supernova que es el mundo de un escritor fuera de serie. Me lo vais a agradecer... este libro aparece en casi todas las listas de "lo mejor de 2.017" pero le vienen pequeñas, porque dentro de diez o veinte años se seguirá leyendo y seguramente casi todas sus compañeras de lista de este año habrán sido olvidadas ¿alguien ha dicho Premio Nobel? ¿qué pintaría Cârtârescu con un Nobel al lado de Bob Dylan o Kazuo Ishiguro?, mejor que se lo den a Murakami o a Paul Auster que seguro que les hace más ilusión... ¡y ya estáis tardando en echarle un vistazo :-)!.<br />
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<div class="MsoNormal">
<i><b>"Después de leer docenas de miles de libros, no puedes
evitar preguntarte: ¿dónde ha estado mi vida durante todo este tiempo? Has
engullido un revoltijo de vidas ajenas que tienen una dimensión menos que el
mundo en el que existes, por muy sorprendentes tours de force artísticos que sean. Has visto los colores de otros
y has sentido la aspereza y la dulzura y la posibilidad de la exasperación de
otras conciencias, que han eclipsado y han arrastrado a la sombra a tus propias
sensaciones. Y si al menos hubieras penetrado en el espacio táctil de otros
seres como tú, pero se han limitado a hacerte girar entre los dedos de la
literatura. Te han prometido siempre, con mil voces, la evasión, y a cambio te
han robado incluso la bruma de realidad que te queda."</b></i></div>
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Para redondear esta perorata de artículo, el primero de este año 2.018, y para que podáis comprobar que no soy el único tío raro al que le ha encantado Solenoide, a estas alturas hay ya un nutrido "club", os invito a curiosear en algunos enlaces:</div>
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Comentario en el blog literario "<a href="http://www.anikaentrelibros.com/solenoide">Anika entre libros</a>" a cargo de Inés Macpherson. "Es Literatura en mayúsculas. Y es un libro que, al cerrarlo, hace que te preguntes cómo es posible que quepan tantos universos en la mente de un único hombre."</div>
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Comentario en "<a href="http://revistadeletras.net/mircea-cartarescu-solenoide/">Revista de Letras</a>" de Ricardo Martínez Llorca. "Desconocemos qué ha supuesto para él. Pero a nosotros nos cambiará algo, aunque solo sea la forma de entender la literatura. Por fin aterriza una gran obra sincera, después de tantas décadas esperando y refugiándonos en obras, que en comparación con ésta, son meros divertimentos"</div>
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Añado también el artículo en "<a href="http://wmagazin.com/mircea-cartarescu-la-mision-de-los-artistas-es-recordar-aquello-que-no-recuerda-nadie/">WMagazin</a>" de Winston Manrique Sabogal y este otro, en inglés, de la web "<a href="https://theuntranslated.wordpress.com/2017/11/20/solenoid-solenoide-solenoid-by-mircea-cartarescu/">The Untranslated</a>", el más completo que he podido encontrar sobre esta obra y donde podéis leer completamente, o casi, el argumento de esta increíble novela.<br />
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Añado en este post, que se encuentra en construcción permanente, este magnífico <a href="https://elcuadernodigital.com/2018/01/26/solenoide-una-escritura-para-la-salvacion/">comentario</a> sobre el libro en "El Cuaderno", en él se hace precisamente la sinopsis del argumento y la temática que yo me he negado a escribir aquí, cuidado que hay "spoilers" por un tubo... el club de fans de Cârtârescu y su impresionante obra no dejan de aumentar :-).</div>
<span style="background-color: white; color: #111111; font-family: "arial"; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
Buen provecho.<br />
<span style="background-color: white; color: #111111; font-family: "arial"; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
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<span style="color: #111111; font-family: "arial";"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">***********************</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #111111; font-family: "arial"; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-27422936643151420122017-12-24T15:09:00.002+01:002017-12-25T20:46:46.170+01:00Fugas o la ansiedad de sentirse vivo<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Este libro habla de fantasía, de rabia, de follar y de fuego. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">De un fuego omnipresente. En mi cabeza, detrás de mis ojos, en mi pecho.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">Fuego en todas partes.</span></i></div>
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<i><span style="font-size: large;">Este libro habla de la música. Del amor. Del odio. De las imperfecciones. Quizás al final también acabe hablando de la sensación de estar a gusto en tu propia piel."</span></i></div>
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<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"... Pero este libro no trata de quien soy. Sino de cómo soy. De cómo somos todos quizá. Que yo sea padre, pianista, escritor, exmarido, piscis y un idiota no tiene la menor importancia. Lo que cuenta es el cómo. "</span></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-t14Z4DwvvnU/Wj-FJIYkW7I/AAAAAAAAsec/LwG70RB3QVQ6n1-ivPYwNh9QjczbSpFDwCLcBGAs/s1600/Fugas-JamesRhodes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="555" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-t14Z4DwvvnU/Wj-FJIYkW7I/AAAAAAAAsec/LwG70RB3QVQ6n1-ivPYwNh9QjczbSpFDwCLcBGAs/s400/Fugas-JamesRhodes.jpg" width="268" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Fugas", James Rhodes, editorial Blackie Books, 278 páginas, ISBN: 9788 417 059 187</div>
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El bueno de James Rhodes vuelve a la carga con este libro, publicado en castellano el mes pasado, ya había publicado otro anteriormente, y no me refiero al archiconocido "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2017/04/instrumental.html">Instrumental</a>", comentado aquí el 2 de abril de este mismo año, sino a "Toca el piano", donde se empeñaba en enseñarnos a tocar el preludio nº1 en Do Mayor de Bach, libro que compraré si un día de estos me vuelve a dar la fiebre que ya sufrí hace muchos años de intentar aprender a tocar el piano... aunque fuera con un teclado electrónico de pacotilla. </div>
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Por lo visto al Sr. Rhodes le volvió a picar el gusanillo de escribir y fue tomando algunas notas dispersas durante los conciertos de su gira de 2.016, concretamente desde agosto hasta diciembre de ese mismo año. Esas notas junto con muchos recuerdos y vivencias experimentados durante ese periodo, que incluyen también la grabación de un disco, son la base de lo publicado en este libro, una especie de diario íntimo de sus días de gira. </div>
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Era "Instrumental", un libro cuya publicación le costó un largo y costoso pleito, y que quizás en ese detalle estriben las enormes lagunas presentes en el mismo, pues como muy bien me apuntaba en su comentario un lector habitual de este blog, no hay prácticamente ninguna mención a sus padres y a su familia en el mismo, tampoco la hay en este "Fugas, o la ansiedad de sentirse vivo", una decisión por parte de James que no puede ser casual. En esa obra se despedía al final de sus lectores un Rhodes pletórico que parecía ilusionado de nuevo por vivir y que parecía haber reconducido su vida sentimental... y que se atrevía, el muy iluso... él precisamente él, en darnos consejos a los demás de cómo llevar una relación... pues vale, ahora lo tenemos en este libro de nuevo divorciado y más solo que la una. No es este ahora un libro-revancha contra nadie, salvo quizás contra sí mismo.<br />
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Si en el anterior teníamos a un personaje cuyo sufrimiento, patetismo y feroces autocríticas podían estar plenamente justificadas, su vida daba para llenar veinte capítulos o más de una mezcla de serial e historia de terror, aquí le tenemos conduciendo una carrera profesional triunfante, con calendarios llenos de giras de conciertos, librerías abarrotadas de gente que quiere autógrafos de sus libros y CD's y que no para de darle las gracias, apreciarle y darle muestras de cariño... no es para menos. A comienzos de este mismo año pasó también por mi ciudad y reconozco que estuve tentado de ir a verle, no lo hice y todavía me estoy arrepintiendo tal y como comenté aquí este mismo año, porque si algo tiene el amigo Rhodes es que sabe vender muy bien sus productos. Si con el anterior volví a meterme en vena un buen chute de música clásica mientras leía su historia, en esta ocasión lo he vuelto a hacer... he terminado las últimas páginas de este libro al ritmo de las "Tocatas" de Bach, interpretadas por Glenn Gould, de momento no tengo estómago para sus otros compositores nombrados en esta obra (Chopin, Beethoven, Gluck y Rachmaninov)... pero ya caerán :-).</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-o_d6lWkpYkI/Wj-FMQ4Bp8I/AAAAAAAAseg/5XSehNLcb0UxenZ2RNCn4RqeozHZ4yNswCLcBGAs/s1600/FugasJRhodes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="221" src="https://1.bp.blogspot.com/-o_d6lWkpYkI/Wj-FMQ4Bp8I/AAAAAAAAseg/5XSehNLcb0UxenZ2RNCn4RqeozHZ4yNswCLcBGAs/s1600/FugasJRhodes.jpg" /></a></div>
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Buda afirmaba que "con nuestros pensamientos construimos el mundo", y es una verdad muy grande, mayor que un piano de cola, nunca mejor dicho, y estoy seguro que Rhodes está de acuerdo al 100% con ella, porque de eso va este libro, de la vida interior de una persona exitosa en su profesión, que ha conseguido en medio de unas increíbles dificultades dedicarse a hacer lo que más ama, de forma brillante además, y que sin embargo como veremos durante el recorrido relatado por diversas ciudades de Europa de concierto en concierto y de hotel a hotel, no consigue encontrar la paz consigo mismo, no consigue sentirse a gusto en su propia piel... Aquí acude fácilmente el pensamiento de excusar al protagonista en base a las devastadores experiencias sufridas desde su infancia, abusos, drogadicción, dos divorcios, pérdida de la custodia de un hijo, intentos de suicidio, autolesiones, tratamiento psiquiátrico... la lista es tremenda, pero lo cierto es que la clave del sufrimiento relatado en este libro no es otra que sus desequilibrios mentales, su compleja forma de ser, fruto de una psique devastada por muchísimas cosas y demasiados años de dolor. Eso no lo van a cambiar fácilmente ni el éxito profesional ni el apoyo y cariño de los demás, precisamente porque como bien nos lo dice y repite a lo largo de este libro, James Rhodes es su propio peor enemigo, posiblemente el único que tiene... y vaya donde vaya, muy especialmente si tiene que lidiar con la soledad, tiene que aprender a ser un buen amigo de sí mismo, seguramente una de las cosas más difícil de este mundo, incluso para aquellos que hemos podido disfrutar de una vida "normal".</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-mGvue6D8s-E/Wj-FPPKuepI/AAAAAAAAsek/Xpf4dpFZjREkyDA53k8iOxJCzhZq8j9QwCLcBGAs/s1600/JamesRhodPiano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="278" src="https://2.bp.blogspot.com/-mGvue6D8s-E/Wj-FPPKuepI/AAAAAAAAsek/Xpf4dpFZjREkyDA53k8iOxJCzhZq8j9QwCLcBGAs/s1600/JamesRhodPiano.jpg" /></a></div>
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Esa intensidad con la que Rhodes experimenta todo, esa exquisita sensibilidad, para lo bueno y lo malo, ese carácter lleno de manías y esa perenne falta de confianza en sí mismo y en los demás va a producir efectos devastadores. El libro es una letanía interminable de despropósitos y miserias de su mundo interior. Tendrá sus momentos buenos, pero también le veremos caer en picado demasiadas veces... abrumado en ocasiones por chorradas, pero que él por algún motivo no consigue poner en su sitio. Esa complejidad e imperfección de su mundo interior, relatada con el habitual tono directo y macarra, marca de fábrica, engancha desde el comienzo... sobre todo porque cuando empieza a volverse un poco patético y odioso, incluso perdiendo parte de la empatía que el lector puede sentir por él y con el pensamiento "te lo has ganado, te lo mereces por gilipollas" emergiendo en nuestra conciencia... entonces entra de lleno en su TEMA con mayúsculas, que no es otro que la música. De la misma forma que la música ha sido un refugio y una redención en su vida, también sus comentarios sobre la misma siento que impulsan la narración, cuando esta parece tocar fondo o simplemente girar en torno a sí misma, y hacen que la lectura finalmente valga la pena. No he visto absolutamente a nadie escribir sobre música tal y como hace este hombre... ¿amor?, es más que eso, amor apasionado mezclado con una entrega total, por mucho que en ocasiones sus frases nos sacudan y parezca que nos estallan en plena cara. </div>
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Puede parecer que el bueno de James se pasa tres pueblos, y de que cuenta historias que a nadie le importan, porque al fin y al cabo todo el mundo tiene sus propios problemas y tragarnos el rollo de nadie parece un despropósito... pero ¿acaso nos cuenta algo que nos resulte de todo ajeno?. Estoy completamente seguro que muchos de los lectores del libro, que digo muchos, todos, sin excepción se habrán visto reflejados en algún que otro momento, o como en mi caso en bastantes... cualquier lector que tenga un temperamento tímido o con alguna que otra dificultad para relacionarse socialmente puede haber sentido inevitablemente una buena dosis de empatía con Rhodes, no digamos ya aquellas personas solitarias, o que actualmente se encuentran atravesando una situación difícil de soledad. Tal y como hizo Montaigne hace más de cuatrocientos años al exponer sus luces y sus sombras en sus Ensayos poniéndose a él mismo como tema principal de su libro, de forma que cualquier lector pudiera ver reflejado en el mismo su propia humanidad. Rhodes nos lleva de paseo por su atormentada psique, y de paso, nos hace compartir sus emociones, manías y obsesiones. Imperfecciones en suma de las que ninguna cabeza pensante está libre, y eso en mi caso me hace apreciarle mucho más y sentir la sensación, con reservas por supuesto, de que le "conozco de toda la vida"... esa cercanía cómplice al autor nos va a producir la sensación cuando le leemos de que estamos en su compañía, de que ha hecho aparición de forma un tanto fantasmal y que ahí está compartiendo sus intimidades con todo aquel que esté dispuesto a escucharle.</div>
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<i><span style="font-size: large;">"Ha llegado la hora de dejar de pelear y empezar a aceptar e incluso celebrar todo aquello que me ha causado vergüenza durante tanto tiempo: los momentos de torpeza, los errores incómodos, las cagadas, los fallos y los deslices, la sencilla y sincera mortalidad de mi existencia. Ha llegado la hora de no limitarme a sobrevivir, de empezar a vivir de veras, de forma auténtica y con algo de compasión por mí y por el niño que fui y al que destrozaron de forma tan salvaje. Porque vivir de este modo constituye la única forma efectiva de apagar el fuego que me rodea, y ser libre".</span></i></div>
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<b>Lo mejor:</b> De nuevo James Rhodes en estado puro, menos extremo y doloroso que en su "Instrumental", mucho menos... pero en modo alguno de fácil digestión. Estoy seguro que todo aquel que disfrutó, y sufrió porque anda que no se sufría ni nada, con aquella primera obra, se acercará también a esta. Por mi parte no me siento defraudado y agradezco que por una vez no se haya cargado tanto las tintas en la parte negativa de su vida... algo hay, es inevitable, pero es minúsculo en comparación, quede claro que esto NO es "Instrumental 2", aunque las secuelas de lo narrado en aquel libro siguen, y seguirán siempre, presentes. Por supuesto también soy consciente de que estamos ante un personaje hipersensible pero también muy inteligente y hábil en el arte de la manipulación psicológica, de modo que aunque uno pudiera darle credibilidad al 100% de lo que nos cuenta, hay que pensar en las exageraciones intencionadas, la distorsión, intencionada o no, y por supuesto en todo aquello que nos calla o que disfraza de forma deliberada. Aun así vale la pena... he devorado este libro en un par de días y adquirido "Instrumental", lo había tomado en préstamo, para en un acto de genuino masoquismo volver a leerlo.</div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>Lo peor:</b> Excesivo, cargante, patético y a la par que un poco "chulesco"... uno no se aburre con este autor, es verdad, aunque hay veces que dan ganas de aporrearle la cabeza. No volveré a perder la ocasión de verle en persona si se vuelve a dejar caer por mi ciudad, su forma de transmitirnos su pasión por la música es simplemente única... aunque estoy seguro que a más de un aficionado o profesional del mundillo clásico le saldrán úlceras con solo pensar en él.</div>
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<span style="font-size: large;">Feliz navidad y próspero año nuevo a todos los visitantes y lectores ocasionales de este blog. Me despido de todos vosotros hasta el año próximo. Un millón de gracias a todos.</span><br />
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<b>Próxima parada:</b> "Solenoide", de Mircea Cârtârescu.<br />
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-32753253027827981892017-12-24T10:32:00.003+01:002017-12-25T20:42:37.571+01:00La pura conciencia de ser<div style="text-align: justify;">
<b>"En tal caso, todo lo que se percibe como tal está ya impregnado por el Espíritu, porque el Espíritu no está separado de nada y el simple canto del petirrojo, tal cual es, revela el esplendor de lo Divino. Ésta deviene entonces la sencilla y natural percepción constante, a través de todos los cambios de estado, que acaba por liberarnos de la locura básica de ocultamiento de lo Real. </b></div>
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<b>¿Por qué, entonces, ordinariamente no tenemos esa percepción?</b></div>
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<b>Todas las grandes tradiciones no duales de sabiduría han dado la misma respuesta a esta pregunta. No nos damos cuenta de que el Espíritu se halla total y completamente presente aquí mismo y ahora mismo porque nuestra conciencia está atrapada en algún tipo de <i>evitación</i>".</b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-i65_I8rDUvk/Wjf7xZmylPI/AAAAAAAAsd4/O-Xh1CJtUaET6h0By5ljAE8HR7AJSBhSQCLcBGAs/s1600/PuraConcienciaSer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="892" data-original-width="590" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-i65_I8rDUvk/Wjf7xZmylPI/AAAAAAAAsd4/O-Xh1CJtUaET6h0By5ljAE8HR7AJSBhSQCLcBGAs/s640/PuraConcienciaSer.jpg" width="420" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "La pura conciencia de ser", Ken Wilber, editorial Kairós, 414 páginas, ISBN: 978 847 245 6266</div>
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Definitivamente hay libros, temáticas incluso, que necesitan de un determinado estado de ánimo. Ahí podríamos incluir toda la literatura de evasión por ejemplo, o la divulgación científica. Estando animada la primera por un intento de huir de la realidad cotidiana y sumergirse en otros mundos, o espoleada quizás por una sed de conocimientos y elemental curiosidad la segunda. ¿Qué estado de ánimo puede conducirnos a los ensayos de temática espiritual?... en mi caso es claramente una sensación de dolor y una necesidad de curarme. Este tipo de obras es para mí como un botiquín de urgencias y a la vez un refugio donde evadirme de todo, un lugar donde curar mis heridas como hacen los gatos tras una pelea. </div>
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Este que ya casi termina no ha sido un año fácil para mí, sucesos en mi vida personal y laboral, así como la pérdida de dos familiares cercanos me han ido conduciendo de nuevo a este tipo de lecturas. Donde repito, no solo existe la necesidad de buscar un espacio íntimo, un refugio donde evadirse como en el caso de cualquier lectura, sino también una necesidad de aliviar un poco la tiranía que tantas veces la mente suele ejercer sobre nosotros. Cuando volví a interesarme por estas temáticas recordé la figura de Ken Wilber, y aunque ya comenté hace unos meses una obra reciente suya, que me permitió ver por donde andaba la evolución de su pensamiento, siempre interesante, aunque a veces demasiado impregnado de la candidez de las almas nobles, pude ver que había publicada desde hace años una recopilación de los fragmentos más "espirituales" dispersos por su obra. </div>
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Ken Wilber es un pensador multifacético, con una sólida formación en el terreno científico que data de sus años de estudiante de bioquímica, profundamente interesado en renovar la psicología a la que se ha adherido (cuando no fundado directamente) en sus corrientes alternativas denominadas integral y transpersonal, también estamos ante un filósofo erudito muy versado en el pensamiento de oriente y profundamente centrado en el fenómeno de la mística. Autor de curiosas e interesantes teorías en el campo del pensamiento, en el que intenta desde toda su vida aunar las tradiciones de occidente y oriente, a través de la psicología. En fin, difícilmente vamos a encontrar un autor con una trayectoria intelectual más interesante y fascinante (aunque se le puedan achacar muchas y diversas críticas, bien que lo se). Sin embargo hay un aspecto del pensamiento de Wilber, que si bien aparece de forma omnipresente en todos sus trabajos desde que comenzó a publicar a finales de los setenta, e impregna completamente su obra. Este aspecto de su obra no había tenido un protagonismo completo en un trabajo salvo quizás desde aquel memorable "La conciencia sin fronteras", su segundo trabajo y para mí uno de sus mejores libros. Me refiero a la faceta de practicante de meditación y fervoroso seguidor de diferentes disciplinas espirituales orientales. A diferencia de otros pensadores que dieron el salto desde el mundo de la ciencia al mundo de la espiritualidad, como el conocidísimo Mattheu Ricard de sobra comentado en este blog, Wilber nunca se ha centrado en una sola religión o práctica religiosa... ni por supuesto realizado votos ni convertido en ningún monje, y aunque es verdad que suma muchos años de práctica de budismo Zen, también ha estudiado a fondo desde hace muchos años el Taoismo, el Vedanta Advaita, el budismo Dgozchen y por supuesto el misticismo cristiano y sufí del Islam.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-yAhw38gpWa0/Wjf70bOwnsI/AAAAAAAAsd8/lzoMYhcYtLUW3tI8zofMj5pRf-MO-pSYQCLcBGAs/s1600/KWilberCita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" height="150" src="https://2.bp.blogspot.com/-yAhw38gpWa0/Wjf70bOwnsI/AAAAAAAAsd8/lzoMYhcYtLUW3tI8zofMj5pRf-MO-pSYQCLcBGAs/s320/KWilberCita.jpg" width="320" /></a></div>
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Wilber según sus propias palabras jamás ha pretendido convertirse en un guru ni guía espiritual de ningún tipo, él siempre se ha considerado lo que en la India se denomina un "pandit", es decir un erudito. Ello no quiere decir que el saber y la experimentación personal de Wilber se haya quedado ahí, en los libros, de los que seguramente ha leído y estudiado más que nadie en estas temáticas, sino que hay en él un compromiso de práctica espiritual-religiosa que lleva cumpliendo de forma firme desde su juventud. Estamos ante un hombre que lleva practicando diversas prácticas meditativas desde hace cuatro décadas, que las vive y ha vivido con intensidad, y que trata de ser él mismo ejemplo de cuanto apoya y da como verdadero en sus ensayos. Esa faceta de místico y practicante de la meditación es la que vamos a encontrarnos aquí en este libro. Eso y mucho más porque cualquier intento de trazar una separación clara y nítida entre su pensamiento y su práctica y creencias personales está condenada al fracaso de antemano. De su pensamiento filosófico, impregnado de espiritualidad de cabo a rabo, vamos a tener también mucho, porque hay obras capitales suyas, como ese monumental "Sexo, ecología y espiritualidad" cuya base es precisamente esa... nada menos que aunar el tema de la evolución humana, y del universo, con el desarrollo espiritual, Wilber es un pensador ambicioso y de muy altos vuelos, y esa característica suya no podía faltar tampoco en esta recopilación.</div>
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Una serie de seguidores de la obra de Wilber llamados Mark Palmer, Sean Hargens, Vipassana Esbjörn y Adam Leonard, posiblemente relacionados con el Instituto Integral, centro de estudios fundado por el propio K. Wilber, son los que han recopilado todos estos textos dispersos por toda su obra, hasta 2.004 fecha de la edición original, los han ordenado de forma temática y los ofrecen juntos para todos aquellos que conocemos su obra y que de alguna forma hemos quedado prendados, o interesados al menos, por la visión de la espiritualidad de este singular filósofo.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-UXRLx0JOItc/Wjf72CVq6JI/AAAAAAAAseA/xaCp_UCoQrUI2oz_sARVUXylT8r044EbQCLcBGAs/s1600/KWilber001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="236" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-UXRLx0JOItc/Wjf72CVq6JI/AAAAAAAAseA/xaCp_UCoQrUI2oz_sARVUXylT8r044EbQCLcBGAs/s320/KWilber001.jpg" width="215" /></a></div>
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¿Qué nos podemos encontrar aquí?, nada nuevo para los que leemos a Wilber desde hace años desde luego, a pesar de que es un texto compuesto por fragmentos de una docena de obras, "El espectro de la conciencia", "La conciencia sin fronteras", "El proyecto Atman", "Gracia y coraje", "Después del Edén", "Sexo, ecología y espiritualidad", "Boomeritis", "El ojo del Espíritu", "Ciencia y Religión" ... etc etc y ofrece una visión global del pensamiento místico de Wilber hasta la fecha, la verdad es que finalmente forma un "todo" bastante homogéneo, la selección es bastante exhaustiva, inteligente y está muy bien ordenada por temáticas generales, añadiendo además fragmentos de obras que no han sido publicadas en castellano todavía, lo que le añade un especial interés. Para los especialmente comprometidos con los temas espirituales, practicantes de meditación y seguidores de Wilber, este es un libro que sin duda va a formar parte de lo mejor de su biblioteca. Una colección de fragmentos más o menos inspirados, donde a pesar de lo inevitable de las repeticiones temáticas, vamos a disfrutar con la forma de escribir de Wilber, con esa pasión y contundencia con la que se expresa... da gusto leer, o releer como es mi caso para el 80% de este libro, ese tipo de comentarios centrados en la temática mística, porque da la casualidad de que son precisamente los mismos los que más he disfrutado cuando me he internado en su pensamiento y peculiares ideas. </div>
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Todavía recuerdo, por ejemplo, el capítulo dedicado al "Testigo" cuando leí hace años "Conciencia sin fronteras", esa maravillosa sencillez y la sensación de que me estaba siendo comunicado algo realmente grande que podía cambiar el sentido de mi vida o la de cualquiera que lo leyese... esa forma de comunicar su pensamiento, de forma apasionada y más que alejada de tantos escritores del advaita, que o bien, caen en una especie de estilo "descafeinado", o bien, no parecen ni tomarse en serio a sí mismos. Wilber nunca cae en esos extremos... quizás parezca demasiado empalagoso, meapilas o beato para según quien, otras veces se agradecería un poco menos de envaramiento y más sentido del humor... pero lo que no puede negarse es que Wilber cree en lo que dice, que hay un fervor en sus palabras fruto de la pasión y del convencimiento personal, y que aunque es plenamente consciente de que no todo lo que nos cuenta puede ser verdadero y puede estar en bastantes cosas equivocado, que nadie me lo confunda con un fanático a estas alturas por favor porque este hombre estaría en las antípodas de una actitud dogmática, está claro que ha vivido sus ideas, ha luchado por ellas, ha tratado de abarcar lo máximo posible y sobre todo ha estado dispuesto a tender puentes entre las diferentes tradiciones religiosas, entre la ciencia y la religión, oriente y occidente, y en suma, en un mundo que parece cada vez más desquiciado y fragmentado y donde tantos obtienen partido de dividir y enfrentar ahí está este chalado norteamericano que lleva décadas empeñado en construir puentes, tan adelantado a su época que también es la nuestra. </div>
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<i><b>"Deja que tu mente se relaje. Deja que se relaje y se expanda hasta llegar a fundirse con el cielo que te rodea. Entonces date cuenta de que las nubes flotan en el cielo y de que eres consciente de ellas sin necesidad de realizar esfuerzo alguno. Los sentimientos flotan en el cuerpo y eres consciente de ellos. Los pensamientos flotan en la mente y también te das cuenta de ellos. La naturaleza flota, los sentimientos flotan, los pensamientos flotan... y tú eres consciente de todo ello. Ahora dime: ¿quién eres tú?"</b></i></div>
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<i><b>"La lluvia está formando un gran charco en la terraza. Todo flota en la Vacuidad, en la Transparencia pura, sin que haya nadie para contemplarlo. Si hay un yo, eso es todo lo que aparece en este instante y en este otro y también en éste. Aquí, donde nunca pasa nada, mis pulmones son el cielo, las montañas mis dientes, las esponjosas nubes mi piel, el trueno el latido de mi corazón en lo atemporal y la lluvia las lágrimas de nuestra condición colectiva"</b></i></div>
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<i><b>"Del mismo modo que una vez que aprendemos a contar no tenemos que contar hasta un millón para llegar a dominar esa capacidad, basta con reconocer profundamente la Vacuidad una sola vez para llegar a despertar, sin que sea necesario seguir observando de continuo su incesante despliegue. El juego finaliza con ese Atisbo primordial en el que lo único que perdura es el resplandor, perfectamente evidente en el canto del petirrojo en un temprano y resplandeciente amanecer de primavera"</b></i></div>
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<i><b>"Nadie puede salvarte sino tú mismo. Tu desarrollo contemplativo sólo te compete a ti. Disponemos de un gran número de posibles ayudas y de catalizadores de este desarrollo, pero ése es un trabajo que nadie podrá hacer por ti. Y si no emprendes este desarrollo y, en tu lecho de muerte, imploras la ayuda de Dios, nada sucederá. El desarrollo espiritual no es una cuestión de creencias, sino de crecimiento real, prolongado y difícil, y las meras creencias son absurdas y carecen de importancia. Es como fumar durante veinte años y luego decir "Perdón, ahora lo dejo". Ésas son cosas por las que el cáncer no se deja impresionar. La realidad, dicho en otras palabras, no está interesada en tus creencias, sino en tus acciones, en lo que realmente haces, en tu karma real. Éste es el motivo por el que las visiones infantiles de Dios, antaño apropiadas, resultan tan perjudiciales para la espiritualidad madura."</b></i></div>
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<b>Lo mejor: </b>Mi recomendación es muy simple, si ya conoces bien la obra del filósofo americano, aunque sea parcialmente, este libro te encantará, te hará recordar algunos de los mejores fragmentos que hayas leído ya, o que nunca leerás sobre espiritualidad. Si no le conoces... entonces ve directamente al octavo capítulo "Uno sin segundo", o mejor aún, al último capítulo "La resplandeciente transparencia de la conciencia omnipresente"... y comienza a leer, si puedes pasar de las tres o cuatro páginas seguidas y el tema te engancha ¡enhorabuena! ;-). Si aquello no te dice nada, lo ves demasiado complicado o te parece una absurda chaladura, bueno entonces déjalo y ya está. Por mi parte tengo ya este libro entre los mejores de este tipo de temáticas, probablemente el único que de momento me llevaría si tuviera que emprender un largo viaje y andase escaso de espacio. Hay todo un mundo entre sus páginas donde uno se puede perder, un laberinto maravilloso de donde uno no querría encontrar la salida, poesía, inteligencia, erudición, sabiduría, ingenio... y la sensación en general de estar ante una mente especialmente poderosa y a la vez poseedora de la habilidad para hacerse comprender y tocar la fibra sensible del lector. Lo recomiendo de todo corazón.</div>
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<b>Lo peor:</b> No solamente es la temática o las ideas de Wilber, es su forma de expresarse, ese revestir el lenguaje de tantas denominaciones para lo mismo empleando, abusando más bien, de las mayúsculas y un revestimiento piadoso-empalagoso, sus constantes repeticiones, multiplicadas de hecho al tratarse de esta obra una selección de sus textos más "espirituales", pues no es ni puede ser gusto de todos los platos, es evidente. La originalidad, en esencia, brilla por su ausencia, nos vamos a encontrar con las mismas ideas una y otra vez... las mismas que defendían Ramana Maharsi, Nisargadatta Maharaj, Ramesh Balsekar... y cualquier pensador fascinado y subyugado por la denominada "filosofía perenne", llamémosla budista, hinduista, cristiana etc. Y aunque ello no resta un ápice de interés, siempre habrá quien prefiera ver expresadas estas ideas de otra formas, con más comedimiento, más elegancia, sin tanta pompa, con más sentido del humor, de forma menos cargante sin tanto boato... aunque difícilmente las va a ver nunca expresadas con una pasión mayor que con Wilber, eso lo tengo claro.</div>
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Para mí esa noción de la existencia de un alma o espíritu universal del que cada ser participa en una pequeña parte y del que no está separado, aunque se sienta como tal debido a una distorsión cognitiva propia de nuestro estado de vigilia, distorsión que es posible anular mediante una concienzuda práctica meditativa... bueno es una idea demasiado bonita para ser cierta dirán algunos, pero la belleza y la simplicidad de una idea no es tampoco prueba de su inexistencia ¿o no?. Para mí si la palabra "espiritualidad" posee algún sentido se halla en esa genial intuición de los místicos de todas las épocas y todas las culturas... pero claro, para ello no tenemos más remedio que dejarnos llevar y apagar el espíritu crítico (o hipercrítico) de eso que demasiadas veces confundimos con la razón y que a veces es de todo menos razonable. No es una lectura apropiada para todos y reconozco que puede suscitar en ocasiones más dudas que certezas, pero como el mismo Wilber diría, "haz lo que yo indico, aplícate, ten paciencia, y luego dime si es verdad o no"... en eso estamos ;-).</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-460406034527837612017-12-16T17:31:00.000+01:002017-12-16T17:36:37.243+01:00Walden<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Con mi experimento aprendí al menos que quien avance confiado en la dirección de sus sueños y acometa la vida tal como la ha imaginado recibirá a cambio una gratificación que no le otorgará el tiempo ordinario. Dejará atrás algunas cosas, cruzará una frontera invisible; leyes nuevas, universales y más tolerantes comenzarán a regir en su interior y a su alrededor; o se modificarán las antiguas, interpretadas en su beneficio, en un sentido más generoso, y vivirá con la libertad de la que gozan seres más elevados. Conforme simplifique su vida, las leyes del universo parecerán menos complicadas y la soledad ya no será soledad, ni la pobreza tal pobreza, ni la debilidad tal debilidad. Si construye castillos en el aire, su obra no se perderá: ahí están bien edificados. Que tan sólo ponga ahora los cimientos bajo esos castillos"</span></i></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-d1noacAQhdw/Wi6c9j9VobI/AAAAAAAAsdI/mMmZouY57w8jzGGLQtYLr5uOMV5HVFwpACLcBGAs/s1600/Walden-aniversario.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="525" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-d1noacAQhdw/Wi6c9j9VobI/AAAAAAAAsdI/mMmZouY57w8jzGGLQtYLr5uOMV5HVFwpACLcBGAs/s640/Walden-aniversario.JPG" width="400" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Walden", Henry David Thoreau, editorial Errata Naturae, edición especial 200 aniversario, 369 páginas, ISBN: 9788 416 5444 24</div>
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Este año que ya termina ha sido testigo de dos grandes efemérides en el mundo editorial, una, la más obvia y que personalmente me importa un comino, es el centenario de la Revolución Rusa de 1.917, no han faltado los oportunos ensayos, algunos verdaderos tochos, revisando y conmemorando aquel evento crucial de la historia, el otro evento, infinitamente más banal en apariencia, pero que considero más interesante, atractivo y actual ha sido la conmemoración del nacimiento en 1.817 de Henry David Thoreau, uno de los grandes filósofos y pensadores norteamericanos, un filósofo de moda cuyo mensaje parece hoy más actual que en la época en que escribió sus libros hace ya más de ciento cincuenta años. De hecho su figura y su influencia no ha hecho más que agrandarse en todos estos años, y hoy es mucho más leído y conocido que cuando vivió.<br />
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Varias editoriales se han lanzado a editar sus obras y ensayos centrados en su figura, ahí están Capitán Swing que ha publicado una versión íntegra de sus diarios, Pepitas de Calabaza con algún ensayo inspirado precisamente en el libro que comento hoy, la editorial Ariel con un bonito ensayo sobre su vida y obra que espero comentar aquí pronto... pero si hay una editorial que lleva años homenajeando y editando obras de Thoreau es Errata Naturae, allí están las principales obras de Thoreau además de un impresionante ensayo, otro más, sobre su vida y obra. Entre todo lo publicado destaca este que comento aquí, una edición especial de Walden, ilustrada y con prólogo del filósofo Michel Onfray, de sobra conocido (y comentado en este blog), la edición no es más que una versión actualizada, e ilustrada, de la que ya se publicó en esta editorial en 2.013 basada en la nueva traducción de Marcos Nava García, una buena costumbre, el reeditar obras importantes con nuevas y cuidadas traducciones. Una edición de lujo que en mi opinión vale la pena tener y guardar como un tesoro, hay muchas versiones editadas de este clásico del pensamiento, también muchas que pululan por la red de forma gratuita, pero ninguna comparable a esta preciosa edición de esta pequeña e interesante editorial.<br />
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Walden es el nombre de la obra más conocida y apreciada de este singular filósofo norteamericano, publicada originalmente en 1.854, relata la experiencia y las reflexiones que acompañaron a su autor durante los dos años, dos meses y dos días que pasó junto al lago Walden viviendo en una pequeña cabaña que había construido con sus propias manos varios años antes. Fue el inicio de un proyecto vital y filosófico que seguramente Thoreau había acariciado durante largo tiempo y que aquel año de 1.845 pudo ser finalmente materializado. Escogió un terreno en la orilla norte de la laguna que era propiedad de su amigo, y también ilustre filósofo, Ralph Waldo Emerson, y allí vivió durante el tiempo señalado hasta que por motivos hoy de sobra conocidos pero no expresados en el libro, abandonó la estancia en aquel apartado lugar. Para los curiosos comentar que el motivo de su salida de la cabaña no fue el que aquella vida le hubiera cansado o causado problemas, sino que antes de la partida de R. W. Emerson en un largo viaje hacia Europa, este le pidió que se alojara en su casa para no dejar a su mujer sola allí. El caso es que Thoreau abandonó la cabaña pero no sin antes haber dejado por escrito una buena cantidad de hojas escritas con sus reflexiones durante aquel tiempo de vida en soledad. Esos apuntes, tomados de forma poco sistemática y escritos a rachas, pues había muchos periodos de tiempo donde él reconoce que no escribía ni leía nada, absorbido como estaba por las labores diarias, o simplemente por el simple y puro disfrute de sus paseos por los bosques, esos escritos sirvieron de base al ensayo que escribió y publicó más tarde en 1.854 y que terminaron convirtiéndose en su obra más apreciada y conocida, aunque eso ya sería de forma póstuma. Al menos no constituyó el fracaso de alguno de sus primeros trabajos a los que el mismo autor hace alusión en Walden.<br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-lqIwbcPjYCM/Wi6c_7HBiDI/AAAAAAAAsdM/YA_WZVgoQAEA3-UtuZV_zHHZLl0V_cQ2QCLcBGAs/s1600/Walden-pond.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="446" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-lqIwbcPjYCM/Wi6c_7HBiDI/AAAAAAAAsdM/YA_WZVgoQAEA3-UtuZV_zHHZLl0V_cQ2QCLcBGAs/s320/Walden-pond.jpg" width="320" /></a><br />
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¿Porqué abandonar una vida más o menos cómoda en la casa familiar de Concord y marcharse a una cabaña en medio del bosque a una milla de su vecino más próximo? ¿era para convertirse en ermitaño y rehuir todo contacto humano?... Thoreau no había cumplido por aquel entonces los treinta años pero en verdad que había vivido mucho, poseedor de una excelente cultura, en Walden hace gala de una buena cantidad de conocimientos tanto de la cultura americana como de obras clásicas, entre las que destacan de forma singular el Bhagavad Gita, había estudiado y leído a los filósofos, pero no se consideraba como tal, ese experimento vital que llevó a cabo a orillas de la laguna Walden no fue otra cosa que su intento de unir en un todo vida y pensamiento, el de considerarse filósofo de verdad, y no un mero profesor de filosofía. No quería ser un filósofo de salón dotado de un mero saber libresco tal y como otros que ya conocía, quería experimentar sus ideas en vivo.<br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>"Fui a los bosques porque quería vivir deliberadamente, enfrentándome solo a los hechos esenciales de la vida, y ver si podía aprender lo que la vida tenía que enseñar, no fuera que cuando estuviera por morir descubriera que no había vivido. No quería vivir nada que no fuera la vida, pues vivir es algo muy valioso, ni tampoco practicar la resignación, a no ser que fuera del todo necesario. Quería vivir intensamente y extraer el meollo de la vida, vivir de manera tan dura y espartana como para apartar todo lo que no fuera la vida, surcar una divisoria y llevar la vida hasta un rincón y reducirla a sus elementos básicos y, si resultaba mezquina, obtener entonces toda su genuina mezquindad y hacerla pública al mundo; y si fuera sublime, saberlo por experiencia y poder dar cuenta de ello en mi próxima excursión. Porque me parece que la mayoría de los hombres se halla en una extraña incertidumbre acerca de si la vida es cosa del diablo o de Dios, y han deducido algo apresuradamente que el fin principal del hombre es dar gloria a Dios y gozar de él eternamente."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b><br /></b></i>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-lxODGRVnhxk/Wi6dCYP6jBI/AAAAAAAAsdQ/NITWhNDzAHofbBPjiUr0zL5lq2lxLOXdACLcBGAs/s1600/ThoreauCabin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="864" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-lxODGRVnhxk/Wi6dCYP6jBI/AAAAAAAAsdQ/NITWhNDzAHofbBPjiUr0zL5lq2lxLOXdACLcBGAs/s320/ThoreauCabin.jpg" width="320" /></a><br />
<i><b><br /></b></i>
Reflexiones sobre el significado de la vida, descripciones del entorno natural en el que vivía, especialmente de los bosques que rodeaban su cabaña y de la laguna Walden, de sus actividades de construcción de la cabaña, la obtención de los materiales, del trabajo para ganar el dinero suficiente para comenzar su proyecto, su trabajo cultivando un extenso campo de judías, la pesca en el lago, sus encuentros con sus vecinos, sus escapadas a la pequeña ciudad de Concord, la variación del clima y las diferencias en las estaciones, sus ideas sobre cómo vivir, referencias a las obras literarias de su época, sus encuentros con la fauna salvaje y su relación con la misma... el libro es un sinfín de este tipo de pensamientos, más o menos ordenados y agrupados de forma temática en capítulos, aunque Thoreau será libre de expresar en cada uno de ellos cualquier tema que le viene a la cabeza, su escritura viene a ser un reflejo de su persona, libre, anárquica, desapegada... no es en ocasiones una lectura fácil o complaciente con el lector, especialmente por estar salpicada de abundantes notas locales y referencias a obras de su época, oportunamente señaladas por el traductor en un buen número de notas al pie de página que por desgracia restan fluidez a la narración, aunque por otra parte son muy necesarias. El ritmo es muy variable, en ocasiones me veía transportado a los bosques, ríos y la laguna de Walden por una descripción rica y detallada, y otras abusa un poco de la paciencia del lector cuando se enreda en reflexiones que no siempre vienen a cuento.<br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-RVf5xAPkgSo/Wi6dEi_2Y5I/AAAAAAAAsdU/VozUiVsJNm4Rw6--Zm4dD_r4EeSnTmWTwCLcBGAs/s1600/Thoreau-cita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="226" data-original-width="580" height="124" src="https://2.bp.blogspot.com/-RVf5xAPkgSo/Wi6dEi_2Y5I/AAAAAAAAsdU/VozUiVsJNm4Rw6--Zm4dD_r4EeSnTmWTwCLcBGAs/s320/Thoreau-cita.jpg" width="320" /></a><br />
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Solamente el primer capítulo titulado "Economía" sienta las bases del libro, detalla todos los elementos prácticos sobre la construcción de la casa y la obtención de los materiales y constituye por así decirlo un manifiesto sobre las intenciones del autor, toda la filosofía que impregna la obra está en este capítulo de comienzo a fin, es una declaración de intenciones que desde un principio deja las cosas claras... afortunadamente el Thoreau menos político pero más filosófico y enamorado de la naturaleza hace su aparición de forma brillante en el segundo capítulo "Dónde vivía y para qué vivía", aquí por fin se deja de "rollos" políticos e ideológicos y se mete en su terreno, donde tengo que decir que brilla como nadie. A partir de este capítulo va a aparecer con más frecuencia el Thoreau contemplativo, aquel que entra en comunión con la naturaleza y nos deleita con sus descripciones de su vida en los bosques y su particular visión y disfrute de la naturaleza, una visión muy diferente de la que tenían la gran mayoría de sus conciudadanos y que se anticipaba en muchas décadas al pensamiento ecologista, de hecho este libro es uno de los libros de cabecera de cualquier amante de la naturaleza que se precie, pues pocas veces se ha captado con tanta y tan exquisita sensibilidad la belleza y la majestuosidad de la naturaleza. Me ha gustado en especial el capítulo dedicado a la laguna, ese lago que al comienzo es simplemente un elemento más del paisaje, y que poco a poco toma un protagonismo superior al de cualquier otro, bosque y fauna incluidos.<br />
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Pero es que hay más, mucho más, Thoreau le dedica un capítulo a los sonidos del bosque, a las lecturas que le acompañaron en su estancia a orillas del lago, a la soledad, a la gente que iba a visitarle (ni rehuía la compañía humana ni estaba tan lejos como par no recibirlas), dedica incluso un capítulo entero a sus faenas como cultivador de judías, o las visitas periódicas que hace a la ciudad... un capítulo lleno de ironía por cierto, o a las lagunas, ese magnífico episodio al que ya he hecho referencia, donde por cierto expresa su desprecio más absoluto por los valores de su época y la admiración por el ciudadano ejemplar, el ciudadano exitoso en los negocios con cuyo nombre bautizan una de las hermosas lagunas de la zona, compañera de su querida Walden:<br />
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<i><b>"No respeto su trabajo ni su granja, donde todo tiene un precio. Ese hombre sería capaz de transportar el paisaje hasta el mercado, sería capaz de transportar a Dios hasta el mercado, si pudiera sacar algo de dinero por ellos; de hecho su único dios es el mercado y todo se le ofrece. Nada crece libremente en su granja: sus campos no dan cosechas, sus praderas no dan flores, sus árboles no dan frutos, solo dólares. No ama la belleza del fruto, pues no ve más fruto que el dólar. Dadme la pobreza que goza de la verdadera riqueza. Los granjeros me parece respetables e interesantes en la medida en que son pobres, pobres granjeros. ¡Una granja modelo! ¡un caserón que se alza como un hongo sobre un montón de estiércol y una sucesión de dependencias, limpias o por limpiar, destinadas a hombres, caballos, vacas y cerdos! ¡Muchos hombres como suministro! ¡Un lugar grasiento que apesta a estiercol y a suero de leche! ¡Una proeza civilizatoria abonada con los corazones y los cerebros de los hombres! ¡También se pueden plantar patatas en el cementerio! Esta es la granja modelo."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
El episodio titulado "La granja de Baker" es también muy significativo, allí muestra su encuentro casual con un pobre granjero de la zona y su familia, en él se muestra también la filosofía de vida de Thoreau y su idea de que complicamos innecesariamente nuestras vidas trabajando sin cesar para obtener un dinero que nos permita cubrir necesidades que nos estamos creando constantemente de forma artificial. Para él, artículos tan básicos como el té, la mantequilla, la carne, el azúcar, la carne o el pescado eran simples lujos completamente prescindibles... precisamente porque él ya sabía por experiencia que se podía vivir sin ellos, de modo que no tenía sentido dedicar tiempo y esfuerzo a obtenerlos, arruinando el disfrute de la vida en el proceso. Es muy significativo el párrafo que en la parte inicial del libro resume, de forma filosófica, esta idea:<br />
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<b><i>"¡Simplicidad, ¡simplicidad!, ¡simplicidad! Que vuestros asuntos sean dos o tres, y no cien o mil, y en lugar de un millón, contad media docena y llevad las cuentas con la uña del pulgar. En medio de este mar picado de la vida civilizada, son tales las nubes, las tormentas, las arenas movedizas y los otros mil asuntos que debe uno enfrentar, que un hombre, si no quiere naufragar e irse a pique y bogar sin llegar nunca a puerto, no tiene más remedio que navegar a estima, y para ello sin duda deberá ser un maestro haciendo cálculos. Simplificad, simplificad. En lugar de tres comidas al día haced si es preciso tan solo una; cinco platos en lugar de cien, y reducir las demás cosas en la misma proporción."</i></b><br />
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Avaricia capaz de esquilmar la vida y el medio natural, carencia de inteligencia del que se esclaviza por cubrir unas necesidades que él mismo se crea... ambas son las dos caras de la misma moneda. ¿Han quedado obsoletas en alguna forma estas palabras pronunciadas hace más de ciento cincuenta años?... creo que no.<br />
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El libro en su última parte se centra en la naturaleza, en la fauna que merodea por los bosques, en la sabiduría de la naturaleza, en la estación invernal, verdaderamente extrema, y en cómo sobrevivir en aquellas condiciones, la laguna en invierno y la fauna que le rodea... y un maravilloso capítulo dedicado al resurgimiento de la vida en primavera y los cambios que operaban en la laguna, el terreno y los bosques. En resumen todo un canto a la belleza y al valor de la naturaleza en sí misma y al tesoro que pueden ofrecer al hombre que sabe contemplarlas. Es uno de esos libros donde da igual por donde lo abras y comiences a leer... poco a poco te van calando las ideas del singular filósofo y terminas enganchado. No creo que visite nunca los EEUU, pero si lo hiciera... no me perdería un viaje a Concord aunque sea para ver con mis propios ojos esa laguna y esa parcela del bosque donde hoy unas piedras y una inscripción revelan el sitio en el que Thoreau pasó aquellos dos intensos años.<br />
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Como propina aquí tenéis un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_8FUPrd5ra0">vídeo</a>, en inglés, con una visita guiada a la laguna de Walden y al lugar donde levantó su cabaña, y <a href="https://www.youtube.com/watch?v=GV6nepqzrFc">otro</a> donde se recitan reflexiones del ensayo y se visualiza la laguna, el entorno y una reconstrucción de la cabaña. En fin, Thoreau por suerte o por desgracia está de moda y va a seguir estándolo, aquellos que disfrutamos con sus reflexiones y compartimos, en mayor o menor medida, su filosofía de vida estamos por lo tanto de suerte, hay material de sobra para leer, visualizar y reflexionar.<br />
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<b>Lo mejor:</b> Uno de esos clásicos que hay que leer, un canto de amor a la naturaleza lleno de asombro y sentido de la maravilla ante la contemplación del mundo, exento por otra parte de idealizaciones, Thoreau era muy consciente de la dureza y la crueldad, aparente, del medio natural... su estancia de aquellos dos años está lejos de ser unas vacaciones en el paraiso terrenal, aun así da la impresión de que aquel periodo de su vida posiblemente fue el más feliz y de que consiguió llevar a buen término su experimento. Si quería demostrarse a sí mismo que podía simplificar significativamente su existencia, sin merma alguna de la calidad de la misma, el experimento fue todo un éxito, al menos temporal. No obstante, sus inquietudes y su carácter difícilmente le hubieran permitido una estancia más prolongada allí. Da la impresión de que consiguió lo que se proponía, extraerle a la vida lo que en ese momento necesitaba, y allí dejó abandonada la cabaña, como las mondas de un rico fruto. No volvió a repetir el experimento, pero tampoco lo olvidó, de eso da buena fe esta obra escrita años después no sin un toque, intenso según mi opinión, de añoranza por aquellos años pasados en soledad.</div>
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<b>Lo peor:</b> El texto posee muchos niveles y altibajos, el ritmo también es muy variable, en ocasiones su lectura resulta fácil, otras veces no tanto. El autor en ocasiones parece tocado por la inspiración y en otras se pierde en reflexiones un tanto farragosas. Para el lector habitual de ensayos no hay reto alguno en leer este libro de cabo a rabo... para aquel que busque una historia en la que poner el piloto automático y devorar páginas sin darse cuenta, mejor que busque otra cosa, Thoreau le pondrá de los nervios, eso lo aseguro. </div>
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-31398234352900830132017-11-26T12:38:00.002+01:002017-11-26T12:38:42.730+01:00Lulu<div style="text-align: justify;">
<b>"... Lulu no es en sí mismo un mensaje sino que te <i>deriva </i>a un mensaje, Lulu es el nombre de un túnel, de un pasillo que se encuentra en lo más profundo de mi cráneo, un sitio de paso obligado hacia el verdadero Enigma. En el pasillo Lulu hay puertas selladas con cerrojos rojizos, hay puertas de cristal a través de las cuales, si arrimo la frente al vidrio caliente y pongo las manos a ambos lados de la cara, puedo distinguir algo y, finalmente, hay habitaciones sin puertas, en cuya sombra podría adentrarme. La galería desciende continuamente y el calor aumenta. Es el recorrido mágico de mi sueño, la trayectoria de mi obsesión, y no es posible salir de él así como no puedes abandonar el hilo de tu propia vida... "</b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-E8nBqlvRPZE/WhqJeyjUIYI/AAAAAAAAsb8/uTFuPo_Ybp09_H3SiV1TzuuX5szNgY8TgCLcBGAs/s1600/LuluMCartarescu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="904" data-original-width="600" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-E8nBqlvRPZE/WhqJeyjUIYI/AAAAAAAAsb8/uTFuPo_Ybp09_H3SiV1TzuuX5szNgY8TgCLcBGAs/s640/LuluMCartarescu.jpg" width="424" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Lulu", M. Cârtârescu, editorial Impedimenta, 156 páginas, ISBN: 978 841 513 01 92</div>
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Termino, al menos de momento, mi periplo por la obra del singular escritor rumano con esta obra, publicada en 1.994 tras la publicación, esta vez ya sin censura, de la excelente "Nostalgia", comentada en este mismo blog hace unos días. De título original "Travesti" quedó cambiado en la traducción francesa por el mucho más comercial "Lulu" y ese es el título que ha recibido también la traducción al castellano, magnífica como era de esperar en el caso de Marian Ochoa de Eribe. </div>
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Travesti, Lulu o más bien "Cârtârescu desatado"... si en "Nostalgia" teníamos a un escritor genial en estado de gracia, aquí tenemos el más difícil todavía, una obra intensa, donde el escritor se nota que se ha dejado la piel... "Lulu" está impregnada de pasión en cada página.</div>
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Es un libro paradójico... por un lado no es en modo alguno una lectura que podríamos calificar como fácil, sin embargo tiene ese ingrediente secreto, que quizás no sea otra cosa del buen hacer de un escritor brillante, que hace que una vez comenzado uno quede atrapado como en una viscosa tela de araña... cuando más se adentra uno en su lectura, más envuelto queda en la misma. Hay algo a la vez hipnótico y repulsivo en la historia que nos cuenta el prodigioso escritor de Bucarest. Una historia donde apenas hay acción, donde la mirada al mundo interior del personaje principal, Víctor, configura la mayor parte de la narración. </div>
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El argumento es simple, un escritor ya adentrado en la treintena, recuerda un viaje de fin de curso que hizo con sus compañeros de instituto a un albergue juvenil enclavado en plena campiña. Allí pasó "algo" tuvo lugar una transformación interior que desde entonces le ha marcado. Desde el comienzo hace su aparición Lulu, una especie de "alter ego" de Víctor que no sabemos muy bien de quién o qué se trata, Mircea se ocupará de disfrazarlo y difuminarlo durante toda esta breve, aunque intensísima, novela. "Lulu" se adentra una y otra vez en la torturada psique de un personaje extremo, el Víctor adulto que no puede ahuyentar los fantasmas de su pasado y al Víctor adolescente empeñado en sacrificar toda su existencia en pos de gestar y llevar a cabo una obra maestra insuperable. En ese proyecto que le obsesiona noche y día y consume sus energías no va a regatear esfuerzo alguno, se ve a sí mismo, a sus diecisiete años, como un mesías destinado a cumplir su misión en la que va a quemar su vida entera a fin de pasar a la inmortalidad ¿qué importancia tiene sacrificar una vida gris y mediocre, una vida solitaria y banal, aunque sea la suya propia?... de ahí su sentido de separación de los demás, de ser un elegido, un alma solitaria e incomprendida que obtiene de su propia auto-marginación, sufrimiento y sacrificio el combustible necesario para lograr culminar esa obra maestra que se va perfilando en su mente. Sin embargo en ese objetivo que se ha trazado surge un obstáculo insalvable, "Lulu".</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DlL1mo1s6Mo/WhqJjL0Q-VI/AAAAAAAAscA/BE6iqx5Y0ocZ2Hpenh54n8ge-ewvtjBrQCLcBGAs/s1600/luluCartarescu02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="330" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-DlL1mo1s6Mo/WhqJjL0Q-VI/AAAAAAAAscA/BE6iqx5Y0ocZ2Hpenh54n8ge-ewvtjBrQCLcBGAs/s320/luluCartarescu02.jpg" width="218" /></a></div>
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Este "Lulu", o "Travesti", que como muy acertadamente opina Laura en su precioso blog "<a href="https://lahierbaroja.wordpress.com/2012/01/31/lulu-mircea-cartarescu/">La hierba roja</a>", no se sabe si fue una buena idea el cambio de título, coincido con ella además en lo engañosa y equivocada es la historia descrita a grandes trazos en la contraportada... algo tenían que escribir en la misma ;-), pero aviso... esa nota es una tomadura de pelo. Me gustaría añadir algo más en lo referente al argumento, pero terminaría, por mucha cautela que tuviera, reventando la historia, que por otra parte en su forma externa y superficial poco tiene que ofrecer... otra asunto muy diferente es su desarrollo y estilo.</div>
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Pienso en el desprevenido lector que sin haber leído nada anteriormente del rumano se embarque en la lectura de esta novela... he tenido la enorme suerte de realizar una aproximación cauta y progresiva a su obra, pero reconozco que otra cosa hubiera sido enfrentarme a la lectura de esta obra así, "a pelo"... aunque seguramente la impresión hubiera sido mayor, tengo mis serias dudas sobre si hubiera podido tener estómago de pasar de ciertos puntos de este libro. Cârtârescu es de esos autores que o amas u odias, no puede haber medias tintas con este escritor, no con una obra como esta... o eres arrastrado como lector a la experiencia alucinada del mundo interior del personaje descrito en esta obra, o simplemente cierras el libro y lo desechas de inmediato. Hay veces en las que en su lectura uno ha de leer un poco de corrido, curtirse la piel, no pensar demasiado en lo que estás leyendo y seguir adelante a pesar de todo. </div>
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Hay una intensidad que se destila casi desde la primera página, una historia sinuosa y poliédrica, rara y laberíntica en la que es sumamente fácil perder el pie y quedar desconcertado. No pocas veces habrá que "rebobinar" y volver a releer un párrafo que nos ha llevado a una sensación de estar perdidos... no hay problema, hay que tener paciencia, dejarse llevar por la impetuosa, barroca y preciosista prosa de Mircea, y si alguna vez uno se siente tan perdido como el personaje ¿qué problema hay en ello?. Aviso, la lectura de este "Lulu" puede ser en ocasiones una experiencia límite. Aunque también es verdad que si uno se adentró en las extrañas historias de este autor en "Nostalgia", muy especialmente en la tremenda "Los gemelos" y en esa increíble "REM" no solo va a estar curado de espanto, bueno no completamente, sino también visitar territorios comunes... repetición de alguna de las metáforas, una insinuación allí de lo leído aquí... "Lulu" podría ser perfectamente un añadido a ese fantástico libro de relatos, no solamente no desentona en lo más mínimo sino que parece un apéndice, monstruoso, de esa historia narrada en "Los gemelos".</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jHwxS5NxBI0/WhqJuIB_8OI/AAAAAAAAscI/w79VgzoN5L8vXihc12RyqD7rzqGsMLv1gCLcBGAs/s1600/TravestiCartarescu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="539" height="186" src="https://1.bp.blogspot.com/-jHwxS5NxBI0/WhqJuIB_8OI/AAAAAAAAscI/w79VgzoN5L8vXihc12RyqD7rzqGsMLv1gCLcBGAs/s200/TravestiCartarescu.jpg" width="200" /></a></div>
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La sensación de no encajar en el mundo, la angustia por la deriva que lleva la propia vida hacia un futuro desconocido a la par que esperanzador, la transformación en un ser adulto... que no sabemos muy bien si es de oruga a mariposa o al revés, el mundo onírico y las pesadillas que nos remiten a un suceso del pasado oculto bajo múltiples capas y cuyo descubrimiento va a resultar decisivo... la asunción de la mortalidad, de lo frágil y sucio del cuerpo en contrapartida a los bellos y eternos reinos de las ideas puras... la sensación de estar atrapados en una historia de ficción, el sentimiento de asco y repulsa ante la materialidad de la carne y el extrañamiento de uno mismo... y también la sensación de ir a la deriva, de no ser en absoluto el conductor de la propia existencia... estas y cien sensaciones más serán la temática de un libro que sorprende e intriga desde la primera página. Un relato en el que como "marca de la casa" se entremezclan fantasías, recuerdos de recuerdos, situaciones reales y las más aterradoras pesadillas. Todo un banquete para el lector goloso deseoso de recorrer nuevos caminos. No existe posibilidad alguna del aburrimiento o la indiferencia ante este escritor, puedo entender a quien no lo soporte y no le guste, abandonando rápidamente cualquier incursión en su obra pensando "está bien pero desde luego esto no es para mí", pero no a quien se aburra con sus libros, es simplemente inconcebible en mi humilde opinión.</div>
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<i><b>"Y caí y el mar comenzó a descender. Y con él desciendo yo también, cada vez más abajo, sigo a la magistral Lulu a través de la carne de mi cerebro, hundiéndome, atravesando como un rayo los seis estratos del neocortex, penetrando en el cerebro medio, en el tálamo, enroscándome en torno a los centros de la furia, del dolor, del orgasmo, de la repulsión, del mareo y perdiéndome en el cerebro primitivo, en la morada de los ritos, de las máscaras y de los ciclos, donde, como un vapor mecánico, como un vapor arquitectónico, como un vapor tan estructurado y complicado como el universo, el alma se sublima a partir del cuerpo. Cada vez más profundo, cada vez más ardiente, cada vez más imposible de respirar."</b></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-h02wL7gNwco/WhqJqAYGsyI/AAAAAAAAscE/-kWUENj6YRcejbrHJ_eRAcUfiz_7exC2QCLcBGAs/s1600/lulu07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="115" data-original-width="204" src="https://4.bp.blogspot.com/-h02wL7gNwco/WhqJqAYGsyI/AAAAAAAAscE/-kWUENj6YRcejbrHJ_eRAcUfiz_7exC2QCLcBGAs/s1600/lulu07.jpg" /></a></div>
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No quiero dejar este comentario sin incluir un enlace al también excelente blog "<a href="http://unlibroaldia.blogspot.com/2013/02/mircea-cartarescu-lulu.html">Un libro al día</a>" donde se puede leer una estupenda reseña de este libro... por supuesto, al igual que la anterior enlazada, mucho mejor que la mía... que lo "bueno si breve dos veces bueno" ;-).</div>
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<b>Lo mejor:</b> Una de las experiencias más fascinantes y extremas a las que me he enfrentado como lector. Lo único bueno de haber desconocido la historia de este autor es poder disfrutarla ahora así de golpe. Si hay un libro que me compraré este año que viene va a ser "Cegador", esa primera entrega de la trilogía que Mircea comenzó a escribir al poco de terminar este tremendo "Lulu", un libro que lleva la editorial Impedimenta anunciando a bombo y platillo ya seis años y que probablemente va a ver la luz ya de forma definitiva. Un libro que resultará MUY familiar a todos aquellos que se hayan adentrado en los tortuosos y delirantes laberintos de esta pequeña pero tremenda novela. Mientras tanto tengo ya "Solenoide" al alcance de la mano... aunque creo que voy a necesitar un periodo de desintoxicación tras "Lulu" y emprender otras lecturas más ligeras.</div>
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<b>Lo peor:</b> Definitivamente Cârtârescu no es un autor para todo el mundo, los amantes de historias sencillas que permiten conectar el piloto automático y devorar páginas casi sin darse cuenta, los lectores de divertimentos insulsos para pasar el rato deberían alejarse de este autor como de la peste... los condimentos y la riqueza de sabores de lo que guisa este hombre pueden abrasar el paladar... y tras su ingesta y dificultosa digestión encontrar otros platos, seguramente más sanos y antes apreciados, simplemente sosos y aguados. Maldito Cârtârescu, ¿porqué tardé tanto tiempo en leerte y porqué perdí tanto tiempo con autores que no valían un pimiento? ... a ver que sigo leyendo yo ahora, a ver... ;-)</div>
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-64495430491734401092017-11-23T16:39:00.001+01:002017-11-23T16:39:21.620+01:00Las Bellas Extranjeras<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Regresamos a la ciudad y encontramos finalmente la librería en la que tendría lugar la lectura. En uno de los escaparates estaban dispuestos unos cuantos libros rumanos; entre ellos se encontraba mi recién publicada novela, con una aduladora presentación en un folio adyacente. Sabía que ese montaje no existía ayer y que desaparecería mañana y, sin embargo, no pude evitar que me recorriera la espalda un escalofrío. Hasta una foto le hice. Qué triste es el destino de los escritores rumanos: unas rarezas en absoluto interesantes, llegadas de un espacio completamente ignorado, de un país sin identidad, sin historia, del que no se espera nada y de sus habitantes tampoco. Pero esa es una vieja historia... "</b></i></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-o-ysKLqMBFg/WhUzR_dcwOI/AAAAAAAAsbI/9bWScL-J_x4nCg4Ox0vQElbYWT_zFcbWACLcBGAs/s1600/LasBellasExtranj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="908" data-original-width="600" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-o-ysKLqMBFg/WhUzR_dcwOI/AAAAAAAAsbI/9bWScL-J_x4nCg4Ox0vQElbYWT_zFcbWACLcBGAs/s640/LasBellasExtranj.jpg" width="422" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Las Bellas Extranjeras", Mircea Cârtârescu, Impedimenta, 249 páginas, ISBN: 978 841 557 8550</div>
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En la nota introductoria que escribió la traductora, Marian Ochoa de Eribe, se hace eco de la advertencia que el propio autor escribió en la edición rumana, el tono y el estilo de escritura de Mircea C. es tan diferente respecto a sus anteriores obras que puede despistar y sorprender a los lectores que ya le conozcan y se hayan enfrentado a la lectura de "Nostalgia" o "Lulu" por ejemplo... la forma y estilo de esta recopilación de relatos, alguno aparecido por entregas en revistas literarias, es muy distinta... tras su lectura he recordado a ese breve relato incluido en "El ojo castaño de nuestro amor" titulado "Mis primeros pantalones vaqueros". Creo que es casi lo único que he leído de este autor que me recuerde a lo que se puede leer en este singular "Las Bellas Extranjeras" .<br />
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No obstante me formulo la misma pregunta pero al revés... ¿qué pensaría algún lector que por azar de la fortuna se tope primero con este libro, e interesado por el autor, se atreva con "Nostalgia", con "Lulú" o no digamos ya con la impresionante y demoledora "Solenoide"... creo que la impresión y el sentimiento de estar absolutamente perdido sería aún mucho mayor.<br />
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Escribo todo esto porque aunque me ha encantado este libro, es bueno a rabiar, el tono y el estilo es muy distinto al del resto de su obra. Aquí nos encontramos con un narrador virtuoso, irónico, mordaz, que sabe lanzar abundantes dardos contra aquello que encuentra criticable... aunque siempre de "buen rollo". Si el propósito de Cârtârescu era hacernos pasar un buen rato y arrancar, no ya una sonrisa, sino una buena carcajada al lector, hacer que este se retuerza en la silla y tenga que llevarse las manos a la boca para no llamar la atención si está en un lugar público, lo consigue plenamente. Al menos ese es el efecto que ha conseguido conmigo... el torturado escritor narrador de alucinantes pasajes oníricos y sentidos párrafos de corte filosófico que remueve a conciencia el alma humana, toma en esta recopilación de historias basadas en anécdotas de su propia vida el papel de un ácido y sarcástico humorista, que no deja títere con cabeza y que ante todo demuestra una gran habilidad para reírse de sí mismo.<br />
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Algo había entrevisto en sus dos obras aquí comentadas ya... una anécdota hilarante con el punto de mira de su inocencia de juventud y una sutil ironía que en ocasiones envuelve algunos de sus textos... pero lo que era un fuego disperso y de ligero calibre se torna aquí un auténtico bombardeo artillero con piezas de todos los tamaños. Este "Las Bellas Extranjeras" es uno de los textos más mordaces y humorísticos con los que me he encontrado en mi vida de lector, en ocasiones resulta absolutamente brutal... de hecho cuando terminé el relato con el que finaliza el libro me dieron ganas de aplaudir :-).<br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-sR3CaKe4M7I/WhUzUHVadNI/AAAAAAAAsbM/F-l6Wi2XbGQbsx0XBdA6FtoWR3sTYikNgCLcBGAs/s1600/PremioEuskadiPlata2014.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-sR3CaKe4M7I/WhUzUHVadNI/AAAAAAAAsbM/F-l6Wi2XbGQbsx0XBdA6FtoWR3sTYikNgCLcBGAs/s1600/PremioEuskadiPlata2014.jpg" /></a><br />
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El primer relato "Ántrax", nos conduce al mundo paranoico de un escritor que de forma más o menos forzada se ve obligado a salir de su caparazón protector y tratar con todo tipo de variopintos personajes durante la promoción de sus libros... en medio de la psicosis desatada con aquel masivo envío de cartas infectadas con Ántrax que se vivió a comienzos de este siglo se creerá objeto de una misiva infectada que ha sido enviada por un desconocido admirador desde Dinamarca. La rocambolesca historia de la recogida de la carta, el intento de "desactivación" de la misma y las peripecias en las dependencias de la policía hasta esclarecer el asunto, narradas con gracia y con unos vericuetos en verdad sorprendentes nos harán empezar a cogerle el gusto a este comienzo del libro.<br />
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El segundo, mucho más extenso y el que da título al libro, publicado en alguna revista literaria por entregas, de ahí seguramente su subdivisión en capítulos y la presencia de algunas repeticiones, nos muestra las peripecias de un grupo de una docena de escritores rumanos, con Cârtârescu a la cabeza, que fueron invitados a un viaje promocional de su obra y la literatura de su país a lo largo y ancho de la geografía francesa, con inicio y final por supuesto y como no podía ser de otra forma en París. Peripecias más o menos afortunadas, un retrato cómico de sus compañeros de viaje, de los lugares que se visitan, una denuncia de los prejuicios con los que los franceses, y el resto de europeos españoles incluidos me atrevo a decir, tienen sobre los rumanos y Rumanía en general. Si una vez en una película vi a un personaje exclamar que "los irlandeses son los negros de Europa", habría que decir que en todo caso son los negros del norte de Europa, porque peor reputación que los rumanos no tiene ninguna otra nación europea. Recuerdo todavía los mensajes ofensivos que circularon por la red justo antes de la adhesión a la Unión Europea de Rumanía y Bulgaria en 2.007... imágenes de Rumanía compuesta por cuadros pintorescos de chabolas, tribus gitanas, carrocerías de automóviles reconvertidas en carromatos de caballos y otras más ofensivas que me niego a transcribir aquí... Cârtârescu reconoce que buena parte de los prejuicios que sobre Rumanía tenían los franceses que les atendieron en aquel viaje poseen un buen fundamento, no pinta un cuadro idealista de sus paisanos y su país, en absoluto. Pero al final terminará indignado por el trato recibido en varios puntos de su viaje... ¿real o ficticio?, probablemente exagerado a posta para incrementar la comicidad, pero con una buena base real sin duda.<br />
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Hay varias escenas memorables, pero me quedo de todas todas con la velada literaria en el manicomio y esa "cena rumana" con la que los anfitriones pretenden agasajar a sus invitados... piezas del más demoledor y corrosivo humor negro que he podido leer nunca:<br />
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<i><b>"Una vez, en Venecia, se me ocurrió pedir, en un restaurante cuyas luces se reflejaban en la laguna, pulpo guisado en su propia salsa. Me trajeron unos cartílagos en un agua negra. La carne con ventosas estuvo dando vueltas en mi estómago toda la noche. La sopa rumana conseguía combinar ahora el pulpo en su tinta con la tradición espartana: no se podía ni comer. A través de su melancólico caldo del color de las aguas del Danubio se adivinaban a veces sus extraños habitantes: algún que otro fideo como un gusano con anillos, algún cubo de carne de ternera fibrosa con uno de los lados cubierto por una piel gruesa, azulada, alguna pizca verde de apio silvestre, reseca y pegada al borde del plato como un pequeño cocodrilo friéndose al sol. Habría sido preferible un plato de agua del Mar Muerto: al menos habríamos tenido sal... Tuvimos la osadía de probar aquella sustancia limosa: olía a humo de parrilla, como la salsa barbacoa que te ponen con la Big Mac... "</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
Tras el largo relato de las peripecias por Francia, donde no faltan como apunté antes las críticas a los prejuicios sobre Rumanía, ni tampoco los oportunos "mea culpa" el libro culmina con la narración de un absurdo y surrealista viaje que el autor emprendió en 1.988 cuando fue invitado a participar en una jornada literaria en un pueblecito desconocido de su país... "El viaje del hambre" constituye el relato del fin de una ilusión, de un chasco monumental entre las pretensiones literarias de un joven con la cabeza llena de pájaros y la sucia realidad de una nación capaz de aplastar los sueños más impetuosos. Ese choque brutal entre las altas expectativas y la crudeza de la realidad de la Rumanía de finales de los ochenta forman la necesaria alineación planetaria para el desastre que nos relata el bueno de Mircea... en esta ocasión es él mismo y la realidad social de su país el objeto de su burla. Pensar que este libro ha sido todo un éxito de ventas en su país da que pensar sobre el sentido del humor de los rumanos, a los que por lo visto no les duele demasiado verse retratados con trazos tan gruesos y poco atractivos. De nuevo las situaciones inusuales, en un "más difícil todavía" hilarante que hace pensar al lector "por favor ¡ten un poco de piedad de ti mismo, ya está bien!".<br />
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Comento finalmente que este libro recibió el premio literario "Euskadi" de Plata en 2.014.<br />
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<b>Lo mejor:</b> Una narración en un tono muy distinto al habitual en Cârtârescu pero que resulta finalmente una agradable sorpresa, otra más, que habla muy a favor de la maestría como narrador de un escritor brillante. No puede ser catalogado como lo mejor que ha escrito y desde luego no está a la altura de las cimas de su obra literaria ("Nostalgia", "Lulú", "Solenoide" etc) pero que no resulta en modo alguno decepcionante, todo lo contrario, se agradece ese cambio de registro y esa capacidad de conmover al lector, esta vez a través del humor. Muy divertido, pleno de referencias culturales y datos sobre el mundo literario rumano, uno sin duda de los más singulares y desconocidos de Europa. Muy recomendable.<br />
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<b>Lo peor:</b> Para los admiradores del habitual narrador imaginativo, poético y filosófico, un auténtico artesano virtuoso del lenguaje, esta es una obra menor. Sin embargo creo que se puede disfrutar mucho... eso sí, quien busque una recomendación asequible y razonable para introducirse en su obra deberían evitar este "Las Bellas Extranjeras" y comenzar por "El ojo castaño de nuestro amor", una obra que muestra mucho mejor la variedad de registros de la que es capaz el escritor rumano. Lo dicho, quien guste de esta obra y la utilice como introducción al resto puede llevarse una enorme sorpresa, buena o mala depende ya de los gustos de cada cual ;-).<br />
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-76154199503288597622017-11-20T16:10:00.001+01:002017-11-20T17:29:10.362+01:00Nostalgia<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A través de las amplias cúpulas de las ramas se abrían ojos de cielo azul. De allí parecían brotar los silbidos de los pájaros que abolían el silencio... Por los cientos de senderos que atravesaban el bosque infinito se escurrían los erizos y correteaban las comadrejas. En los calveros, las ortigas y las campanillas violetas y el aro daban sombra al bullicio caótico de los zapateros. El bosque me parecía a mí, una niña perdida por sus senderos, la única realidad posible. Ya </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">no recordaba nada más. Y tampoco lamentaba estar perdida. Encantada con el color de las mariposas, con el sabor de las frambuesas que me habían embadurnado la cara, avanzaba feliz, saltando, tumbándome para beber el agua ligera de una fuente cristalina. Aquel era mi mundo y deseaba no tener que abandonarlo jamás. Bajo una hoja manchada de barro encontré un caracol con el caparazón roto. Entre los árboles, una araña extendía su tela llena de gotas de rocío. Una rama seca me arañó el brazo desnudo. No buscaba una salida, los caminos no eran caminos hacia algo, hacia otro sitio, sino la pura alegría de caminar a través de un Milagro</span><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">".</span></span></i></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-aVhApfIJ9eo/WhCqEs5oZmI/AAAAAAAAsao/S_G-4SFI7pEGar3NQZz4ircUBgsOs5YRwCLcBGAs/s1600/Nostalgia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1060" data-original-width="700" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-aVhApfIJ9eo/WhCqEs5oZmI/AAAAAAAAsao/S_G-4SFI7pEGar3NQZz4ircUBgsOs5YRwCLcBGAs/s640/Nostalgia.jpg" width="420" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Nostalgia", Mircea Cârtârescu, editorial Impedimenta, 375, ISBN: 978 84 151 30 307</div>
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Sigo con mis lecturas del escritor rumano, mi último hallazgo como lector y el único autor de ficción que me apetece actualmente leer, de hecho voy a seguir explotando el filón recién descubierto y van a seguir en este blog comentarios a obras del mismo hasta que me sature.<br />
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Aquí ya tenemos un "plato fuerte", realmente fuerte, si en mi anterior comentario "El ojo castaño de nuestro amor", me había encontrado con un articulista y escritor de relatos sorprendente, aquí hay que elevar todo lo dicho respecto a sus obras puramente de ficción, esos maravillosos relatos recogidos en esa antología, a la enésima potencia. </div>
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"Nostalgia" es eso, una recopilación de sus primeros relatos publicados por primera vez en 1.989, cuando agonizaba el régimen de Ceausescu, y reeditados posteriormente, ya en versión íntegra y sin censurar, a comienzos de los noventa. Para entonces aunque el escritor rumano era ya considerado el poeta más importante de su generación, iban a ser sus relatos los que le diesen el espaldarazo definitivo y el reconocimiento unánime de crítica y público. Desde entonces no ha dejado de compaginar prosa y poesía, quedando esta última, al menos aparentemente, a un segundo plano... y digo "aparentemente" porque en su ficción en prosa es imposible no ver la profunda huella de un escritor que se ha sentido y seguramente se siente ante todo poeta.<br />
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Seis relatos, en una magnífica edición que Impedimenta publicó en 2.012 y que permanecían en el olvido, ya que fueron primeramente publicados bajo otra editorial, creo que Seix Barral, con una traducción diferente. Afortunadamente fueron rescatados hace pocos años y "revividos" gracias a la traducción, en verdad sobresaliente, de Marian Ochoa de Eribe, una traductora que seguramente va a ver ligado su curriculum profesional para siempre al de Mircea Cârtârescu... personalmente espero que su colaboración dure mucho tiempo, porque si he disfrutado y me he maravillado del texto que comento hoy aquí, buena parte de la "culpa" la tiene Marian, si un buen autor puede ser destrozado por una mala traducción no me cabe duda que una traducción sobresaliente puede lanzarlo a la estratosfera literaria.<br />
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El título de la antología hace alusión a un sentimiento que vamos a ver en la mayoría de los relatos, al menos en los tres que forman su cuerpo principal titulado expresamente de esa forma, el sentimiento de pérdida que experimentamos en la edad adulta al recordar nuestra niñez y la magia que la envolvía. Si como muy bien apunta Edmundo Paz Soldán, en su breve pero bonita introducción, <i>"Para Cârtârescu, la infancia se convierte en un espacio mítico, el lugar por excelencia del sueño, de la libertad, de la creación. Crecer es, en cierta forma, morir."</i>, tras su lectura no puedo estar más de acuerdo, ese sentimiento de pérdida por un mundo ya perdido e irrecuperable que se evoca sin cesar y que constituye un magro consuelo al que se le rinde un sentido homenaje... ese es el sentimiento que evoca esta antología de "Nostalgia".<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MeiP8Tr7VKQ/WhCqItV9CTI/AAAAAAAAsas/8o5SRObZDecjbhV8woRC2o9q2A0XBzyDQCLcBGAs/s1600/Nostalgia03.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-MeiP8Tr7VKQ/WhCqItV9CTI/AAAAAAAAsas/8o5SRObZDecjbhV8woRC2o9q2A0XBzyDQCLcBGAs/s1600/Nostalgia03.jpeg" /></a><br />
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El libro comienza con el relato titulado "El ruletista", primeramente publicado por separado en Impedimenta y luego incluido, de forma muy acertada en mi opinión, en este libro. ¿Qué puedo decir del mismo?, solo una frase bastaría... que es simplemente PERFECTO. Podría haber sido escrito cincuenta o cien años antes, esa es la sensación que tengo, y no perdería un ápice de frescura. La sensación de estar ante una acabada obra de arte, un clásico moderno que podría llevar perfectamente la firma de Borges, Kafka o Cortázar. Con una presentación semejante nos encontramos como lectores el listón a una altura que en principio parece excesiva... pues no, "El ruletista" es apenas un breve aperitivo de lo que sigue a continuación.<br />
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"El Mendébil" ya nos trae a un Cârtârescu pletórico, aquí ya lo que hasta ahora se había insinuado y no pasaba de un "andante" se transforma en una fanfarria multicolor, entra también el segundo tema que da cierta unidad, o semejanza, a todos los relatos incluidos en esta antología, la metaliteratura... o sea, la literatura que hace referencia a la literatura. Es un recurso viejo, pero que al escritor rumano no le da miedo emplear. Algo habíamos visto ya en el primer relato, aquí toma un mayor protagonismo, alguien que ha escrito el relato de un episodio de su infancia... y que ni siquiera sabe porqué lo ha hecho, y que cree que lo mejor que puede hacer tras escribirlo es tirarlo al cubo de la basura... ¿una declaración de principios?, es que con este escritor nunca se sabe. La infancia, su particular mundo, es el protagonista de "El Mendébil", en el patio en construcción cercano a unos bloques de edificios un grupo de niños juega y vive inmenso en su propio mundo, exteriormente gris, sórdido y feo, tal y como era la Bucarest horrorosa en la que Mircea se crió, pero que a través de su imaginación se convierte en un mundo fascinante. Un día llega un niño nuevo al bloque de edificios... es un niño raro, que tendrá un comportamiento que los mantendrá embelesados durante mucho tiempo... hasta que sucede lo que tiene que suceder, áuge y caída de una especie de engendro, un niño-adulto que no parece encajar en ninguno de ambos mundos. El relato es impresionante, y en ocasiones poco sencillo de leer, el imaginario gesto de estupor del lector de su obra es algo que seguramente satisface oscuramente a este autor :-).<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-A8dXr2FrDzQ/WhCqLqhLT0I/AAAAAAAAsaw/th5aKLWWY7gVc0to1ZBkDTTPBMdv6V2_QCLcBGAs/s1600/Nostalgia02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="221" data-original-width="318" src="https://3.bp.blogspot.com/-A8dXr2FrDzQ/WhCqLqhLT0I/AAAAAAAAsaw/th5aKLWWY7gVc0to1ZBkDTTPBMdv6V2_QCLcBGAs/s1600/Nostalgia02.jpg" /></a><br />
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Si ese sombrío relato de la niñez impresiona, no es nada con lo que viene a continuación... "Los gemelos" nos trae al mundo de la adolescencia y del primer amor... y lo hace de una forma sorprendente, enfermiza... es un relato donde el rumano ya dispara con artillería pesada, barroco, desbordante, sorprendente, poético... no hay epítetos en el diccionario para calificarle. Un relato desde diferentes puntos de vista, que no se sabe si son de la misma persona que evoluciona, o bien, de la otra protagonista del relato... se juega con la ambigüedad y la confusión, se comienza con los pensamientos de un hombre disfrazándose de mujer, luego salta en el tiempo a sus recuerdos de la infancia, luego la adolescencia y las primeras relaciones... hasta que encuentra a una fascinante mujer de la que se enamorará hasta extremos patéticos. Realidad en un Bucarest que existió tal cual... pero también donde hay mucho imaginado y soñado. Otros autores segregan con cierta claridad realidad, o pretendida realidad, con el mundo de la imaginación y los sueños... con Mircea C. eso no ocurre. Para él todo forma parte de lo mismo, y naturalmente arrastra al lector consigo. "Los gemelos" es un relato simplemente alucinante que contiene algunas de las imágenes más poderosas que nunca he visto relatadas por escrito... terminé exhausto.<br />
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El orden de los relatos de este libro no es casual, hay una especie de fantasía desbocada que va "in crescendo" y que tras la lectura de un relato te prepara psicológicamente para el siguiente... si el libro comienza con la perita en dulce de "El ruletista", el más asequible y clásico, te lleva a un extraño viaje de recuerdos y pesadillas en "El Mendébil", y explota en una inacabable fanfarria de colores en "Los gemelos", con "R.E.M." simplemente llegamos al paroxismo de la creatividad. Ese relato parece concentrar en sí todo los excesos de este inigualable autor. Si el anterior parecía sencillamente insuperable, difícil olvidar esa horripilante y grotesca escena en el museo de noche que merece un lugar de honor en la historia de la literatura entre otras muchas, cede su paso a una historia que desconcierta desde su mismo comienzo... ese salto de punto de vista de la narración, esos experimentos con la misma, las imágenes poéticas y surrealistas, esa historia que sin perder nunca los tintes poéticos e imaginativos comienza de una forma banal y va, página a página, convirtiéndose poco a poco en lo que el autor de la introducción antes citado califica de "cuento de hadas alucinógeno". Aquí es cuando el tema de la "metaliteratura" toca techo y el narrador se entremezcla en la historia hasta el punto de formar otro elemento más... "REM" no es más que una historia de un personaje de ficción que no sabe que lo es y que emprende, sin saberlo, el camino hacia el dios que lo ha creado. A Cârtârescu le importa un bledo el hecho de que sus relatos sean tan increíbles, que no exista esa complicidad entre el lector y el narrador en la que el primero olvida que lo que está leyendo es una ficción... parece gritarnos "esto es una ficción, que te quede bien claro que no puede ser otra cosa ni lo pretende siquiera"... y lo curioso es que lejos de desanimarnos de su lectura le añade un "morbo" que no tendría de otra forma. No trata de vendernos la moto de que es algo imaginado o soñado solamente, no hay una separación típica en la que un narrador nos cuenta una historia con visos de realidad en la que se insertan sueños o pesadillas entre paréntesis... con este autor el mundo imaginario, la ficción, los recuerdos de hechos y de sueños que no sabemos si son nuestros o de otros está ahí presente, a veces en la misma frase donde se habla de lo más banal, todo mezclado por igual.<br />
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Tras el complejo desmadre de "REM" el libro termina con "El arquitecto", un relato en principio más banal, más sencillo y en línea con el que abre la antología... pero que poco a poco comienza a crecer a deformarse hasta lo grotesco y culmina de forma apoteósica... un digno broche final a una antología sencillamente memorable. El sentimiento que deja Mircea Cârtârescu tras de si es bien simple ¡quiero más! :-). Suscribo el comentario que sobre este autor hizo Fernándo Rodríguez Lafuente en el programa "La noche en 24 horas", cuando afirma que tras conocerle en persona tuvo la impresión de estar por primera vez en su vida en presencia de un auténtico escritor, y no solamente de alguien que escribe.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un escritor excepcional, un fuera de serie que inunda su prosa de un marcado sentido poético. Virtuoso, meticuloso, imaginativo hasta decir basta. Un escritor que por un lado parece estar contando siempre la misma historia, pero que lo hace con un nivel de riqueza y detalle tan sorprendente que le deja a uno desarmado. En mi opinión estamos sin duda alguna un escritor excepcional que tiene en esta antología "Nostalgia" una de las cumbres de su obra. Simplemente imprescindible, obra maestra. </div>
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<b>Lo peor: </b>No es para todo tipo de lectores, a aquellos que gustan de las historias sencillas y simples donde uno conecta el "piloto automático" y devora páginas sin darse cuenta, mejor que escoja a otro autor más "normal" y no a a este con un estilo barroco y preciosista que invita a recrearse en la lectura; que invita a leer y releer una prosa densa y recargada que no parece la más adecuada para pasar el tiempo. Esa falta de apego a las habituales normas de la ficción desconcertarán también a más de uno... y también puede suceder, que termine uno con un soberano empacho de fantasía y escenas oníricas más propias de un cruce entre "Alicia en el País de las Maravillas" y "La Metamorfosis". Donde en otros autores, como Murakami, el elemento onírico es una ambientación suave y difuminada, en Cârtârescu cobra la delicadeza del abrazarostros de "alien"... el que avisa no es traidor ;-).</div>
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<i><span style="font-size: large;">"Como si, al escribir, cada línea que trazo en la página con el bolígrafo se cubriera de moho y cada página que dejo atrás, cubierta con mi escritura, se abarquillara, amarilleara y se retorciera como una hoja seca. Pero yo seguiría escribiendo igualmente cada vez más rápido, para que no me alcancen el desastre y la desgracia."</span></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-NKm2CHDDsAc/WgbAjXklYmI/AAAAAAAAsZg/qGFpXjHyVr4FR6lH8ajX1jqiTWwquTXvACLcBGAs/s1600/Elojocastanoamor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="500" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-NKm2CHDDsAc/WgbAjXklYmI/AAAAAAAAsZg/qGFpXjHyVr4FR6lH8ajX1jqiTWwquTXvACLcBGAs/s640/Elojocastanoamor.jpg" width="420" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "El ojo castaño de nuestro amor", Mircea Cârtârescu, Editorial Impedimenta, 204 páginas, ISBN: 978 841 6542321, traducción de Marian Ochoa de Eribe.<br />
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Hace una semana vi un comentario en Twitter de alguien que estaba leyendo la última novela de este autor "Solenoide" y estaba absolutamente impresionado. Ello picó inmediatamente mi curiosidad, pues corren tiempos en los que parece que no abundan ni los libros buenos ni los autores capaces de darnos una buena sacudida y tiene uno que echar mano en ocasiones de escritores de otros tiempos, algo que a mí personalmente me da bastante pereza.<br />
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Mi interés por este escritor en el momento que me puse a leer reseñas sobre sus libros y recabar información sobre el mismo se multiplicó con rapidez. Me llevé una alegría al comprobar que todas sus obras publicadas en castellano son bastante recientes y además estaban disponibles en la Biblioteca que suelo frecuentar, en ese aspecto soy enormemente afortunado. De allí saqué este que comento aquí y otro que espero comentar en breve, rompiendo mi norma de no leer ni comentar dos libros seguidos del mismo autor.<br />
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Estamos ante un escritor verdaderamente excepcional, podría decir que lo más "normal" y convencional del mismo es que es rumano, justo lo primero que llama la atención cuando te hablan de él dado que no se suelen proyectar demasiado los escritores de ese país ni en el resto de Europa ni en el mundo. Tengo en este blog unos cuantos libros comentados de ese otro gran ciudadano de Rumanía que fue Emil Cioran, aunque en ese caso hay un poco de trampa ya que Cioran escribió casi toda su obra en Francia y en francés, aunque era desde luego rumano hasta la médula. Cârtârescu podía haber escogido, tal y como hizo Emil, el camino del exilio hace años tras su primer viaje fuera de Rumanía, pero al azar escogió la opción de quedarse en su país con el que siempre le ha unido una relación especial de amor-odio, escogió quedarse y no convertirse en otro escritor en el exilio, hoy dice que aunque en primer momento pensó que se había equivocado el tiempo ha recompensado con creces esa elección.<br />
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M. Cârtârescu vivió los primeros 33 años de su vida en la Rumanía de Ceausescu, seguramente el peor y más cruel dictador de la Europa Oriental si exceptuamos a Stalin, esa experiencia de haber vivido en un estado de corte dictatorial marcó su vida profundamente, la "revolución" de 1.989 le tomó por sorpresa, como a casi todo el mundo, pudo a partir de esa fecha publicar sin censura y en breve tiempo su popularidad en su país creció enormemente. Había intentado alcanzar la fama como poeta sin demasiado éxito, de hecho ha compaginado la poesía y la prosa desde sus inicios, y aunque en el género poético no ha alcanzado la notoriedad que ha conseguido con sus obras en prosa, lo cierto es que la poesía impregna su estilo de tal forma que da igual sobre lo que escriba, la poesía siempre parece estar presente.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qcEdYtCTsL0/WgbAo9cuvEI/AAAAAAAAsZk/g4pbE1dKC_Ue7d4ZrcAQO_OIEkK-AUgbwCLcBGAs/s1600/MirceaCartarescu01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="424" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-qcEdYtCTsL0/WgbAo9cuvEI/AAAAAAAAsZk/g4pbE1dKC_Ue7d4ZrcAQO_OIEkK-AUgbwCLcBGAs/s320/MirceaCartarescu01.jpg" width="320" /></a><br />
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"El ojo castaño de nuestro amor", agrupa una serie de relatos autobiográficos que no habían sido publicados juntos antes y que vio la luz en 2.015, la editorial Impedimenta, que es la que está publicando su obra en nuestra lengua, lo editó y sacó a la venta en 2.016. Se trata de un variopinto conjunto de relatos, algunos dentro del campo del ensayo más formal, otros ya en cambio metidos de lleno en su estilo típico e inimitable lleno de poesía donde se entremezclan completamente notas personales, realidad, ficción y el mundo de los sueños... hasta tal punto que en ocasiones es difícil, cuando no imposible decir cuando comienza la realidad y cuando lo soñado o imaginado.<br />
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Decía el gran H. P. Lovecraft que "<i>aquello que llamamos vida no es otra cosa que una serie de recuerdos almacenados en nuestro cerebro, y no hay motivo alguno para dar más relevancia a los procedentes de nuestra vida real que a los derivados de nuestra imaginación</i>"... o algo así, no se si la cita es auténtica o no, pero de lo que no me cabe la menor duda es que Mircea Cârtârescu estaría de acuerdo con ella si la conoce, porque como bien dice en esta excelente <a href="http://www.jotdown.es/2016/06/mircea-cartarescu/">entrevista</a>, concedida a la revista cultural JotDown, "<i>Yo no establezco ninguna diferencia entre sueño y realidad. No sé qué es la realidad y creo que nadie lo sabe. Sería posible incluso que yo estuviera soñando ahora con vosotros. Así que si un crítico define mi literatura como onírica, lo hace bajo su responsabilidad porque para mí todo es real</i>".<br />
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Tras la lectura de esta singular obra Cârtârescu se suma a la nómina de escritores que en algún momento me han cautivado, que han supuesto un antes y un después en mi afición como lector. Club exclusivo que ya incluyó en su momento a Paul Auster, Arto Paasilinna, Svetlana Alexiévich, Joe Abercrombie y Haruki Murakami. De momento la entrada en este grupo de "peso" no ha podido ser más triunfal. Mircea C. puede gustar o no, pero su calidad es innegable, y no hace falta leerse una novela completa, basta leer uno solo de cualquiera de los relatos que componen esta recopilación por ejemplo, o comenzar a leer las primeras páginas de "Solenoide" su brutal y última obra para que la mandíbula se le desencaje a uno de la impresión... es uno de esos escritores que juegan en otra liga. Su nombre hace algunos años que suena cada vez que se está a punto de conceder el Premio Nobel, algo que por lo visto le fastidia bastante, pero que en cierta forma es inevitable. Realmente es lo de menos, le vendría bien sin duda para obtener una proyección internacional mayor, pero teniendo en cuenta su trayectoria reciente y la calidad de sus escritos publicados desde comienzos de los noventa hasta fechas recientes no hay duda de que estamos ante un autor inmenso, alguien que será recordado durante mucho, mucho tiempo.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-MymKZX0HRaw/WgbAtoNWIgI/AAAAAAAAsZo/i57hjRIUWPIRYUJNrFHwAYcDhSuT-0ylACLcBGAs/s1600/Elojocastanoamor2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="375" height="263" src="https://3.bp.blogspot.com/-MymKZX0HRaw/WgbAtoNWIgI/AAAAAAAAsZo/i57hjRIUWPIRYUJNrFHwAYcDhSuT-0ylACLcBGAs/s320/Elojocastanoamor2.jpg" width="320" /></a><br />
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¿Qué podemos encontrar en esta recopilación de relatos y artículos?, un poco de todo, el libro comienza con el genial "Ada-Kaleh, Ada-Kaleh", cuyas primeras líneas he transcrito al comienzo de este comentario, un sencillo recuerdo de su infancia, el paisaje pintado de una isla del Danubio ya desaparecida... se entremezcla la investigación histórica, las notas autobiográficas, la imaginación, la poesía y el paso del tiempo... es que uno termina su lectura y ya está rendido a sus pies, y esto no ha hecho más que comenzar. "Mi Danubio" es un homenaje a Bucarest, la ciudad donde ha residido toda su vida, su relación con la misma, el mapa de sus recuerdos, las diferentes ciudades que ha conocido en el mismo espacio geográfico cuando se entremezclan los lugares físicos con sus recuerdos... y ese giro inesperado que da al final que te deja trastocado en ese viaje en el tiempo. "Pontus Aexinos" es un homenaje al mar, a ese Mar Negro al que tiene salida su país, y al poeta Ovidio que vivió sus últimos años exiliado en una colonia romana junto al mar... sorprendente de comienzo a fin. "Los años robados" habla de política y de lo que significaba vivir bajo el régimen comunista y también de los tiempos tan duros que se vivieron tras la caída del muro de Berlín. Hace acto de aparición el Cârtârescu ensayista, alejado ya de visiones oníricas y poéticas, más convencional pero ni un ápice menos interesante ¿pero ha escrito este hombre alguna vez una sola página que no merezca ser leída o releída?. Los dos siguientes capítulos "Mi primer vaquero" y "La época del Nes" siguen por los mismos derroteros, artículos de unas pocas páginas donde se relatan experiencias de la vida bajo el régimen de Ceausescu, tan interesantes y bien escritos, a pesar de la supuesta banalidad de sus temas, la ropa que vestían los jóvenes y el café soluble que comenzó a llegar a Rumanía en los setenta, que uno desearía que se extendieran más. "Oh Levante, dichoso Levante" nos habla de su primer libro, "El Levante", y sus difíciles comienzos como poeta y escritor. "El gato muerto de la poesía de hoy" es otro de esos textos difíciles de olvidar... en él se hace una crítica al papel actual de la poesía en la literatura, se habla de la poesía en su país... y también de la poesía en el resto del mundo. El nivel de exigencia hacia los lectores es el tema de su siguiente artículo "Una ducha no-Laodicea", el libro avanza y el nivel no decae en ningún momento. En "Escu" y "Europa tiene la forma de mi cerebro" nos encontramos con el Cârtârescu ejerciendo de crítico literario y enarbolando la bandera de la "europeidad" de un autor rumano como él, destinado a sacudir las estrecheces de mente nos va a dejar muy claro que escribir desde Rumanía no es distinto en muchos aspectos a hacerlo desde Francia, Gran Bretaña o Alemania, es más, reivindica la marca "Rumanía" como símbolo de autenticidad literaria, nada de temas folclóricos, locales o exóticos... que es lo primero que le viene a uno, por desgracia, a la mente cuando asocia dicha nacionalidad a un escritor.<br />
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En el capítulo denominado "El cuarto corazón" nos metemos ya de lleno en un relato de ficción marca de la casa, el recuerdo de un extraño cuento leído en su niñez y vuelto a reelaborar, no se sabe con cuantos añadidos y cambios de esa mente con una imaginación tan poderosa como la del autor rumano, no creo que deje a nadie indiferente... aunque no es desde luego un cuento que yo contaría a ningún niño antes de dormir :-). Tras la breve pausa de "La ruina de una utopía" nos metemos de lleno en el relato que da título a esta recopilación, "El ojo castaño de nuestro amor", es un relato donde se mezcla la vida de su autor con su fantasía desbordante ¿qué hay en él que sea real y qué es inventado y soñado?, tal vez a estas alturas ni el mismo Mircea lo sepa... de nuevo otra historia contundente, simplemente sobrecogedor. "Para D. vingt ans après" es un curioso artículo dedicado a una chica con la que tuvo una relación en su juventud, una especie de homenaje de gratitud a una persona que le proporcionó muchas "inspiraciones" en los comienzos de su carrera literaria:<br />
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"<i><b>De hecho, tengo ahora la impresión de que cada uno de los sueños que me contó en esa época lejana en la que estuvimos juntos -incluso los que soñé yo, independientemente de su presencia y su voluntad- brotaba en el centro de su cerebro, desarrollaba un filamento transparente que agujereaba mi cráneo y florecía de repente, por el extremo, abriéndose exótico y multiforme en mi cráneo. Se había formado un cordón umbilical entre nuestras mentes; ella era la madre que me nutría con la sustancia gelatinosa del sueño y yo- que (o porque) amaba cada fibra de su pobre cabecita de estudiante cortita- crecía a pesar de la superposición de las hojas embrionarias, escritas por ambas caras con sueños robados."</b></i><br />
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La recopilación termina con "La chica del borde de la vida" un relato extraño, onírico e imagínativo, marca de la casa. "Forever young" que nos presenta un particular homenaje a la juventud a la que anima escribir y aprovechar esa energía típica de la edad. "Un escritor" es un pequeño y sorprendente artículo dedicado a Jesús de Nazaret y finalmente acabamos con "Zaraza", una historia estrambótica y supuestamente real, recreada con detalle por el imaginativo escritor para la posteridad. El libro comenzó con una entrada en la "A" y termina en la "Z" también con un texto escrito con la intención de preservar algo en el tiempo... vana ilusión.<br />
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<b>Lo mejor:</b> Este es un autor al que no he leído antes porque no lo conocía, para todo amante de la buena literatura lo considero simplemente imprescindible. Examinando los libros y diferentes recopilaciones de relatos y artículos que hay publicados en castellano creo que este es sin duda el mejor para comenzar y hacerse una ligera idea de lo que a uno le espera cuando emprenda una lectura de sus obras más serias. Su calidad y su singularidad son simplemente impresionantes, estamos ante uno de los grandes escritores de este siglo, apenas he arañado la superficie de su obra y no me cabe la menor duda.<br />
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<b>Lo peor:</b> Estamos ante una excelente obra introductoria pero que evidentemente no pasa de ser un conjunto menor en su producción, si ya se ha leído "Nostalgia" o "Lulu" por ejemplo, y no se ha escarmentado ;-), se debería pasar directamente a ese colosal exceso literario titulado "Solenoide" que ya forma parte de mi colección de libros pendientes de leer y cuyo comentario en este blog es bastante probable que se me atragante.<br />
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A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-56548321231631570142017-11-11T00:18:00.000+01:002017-11-11T09:59:35.495+01:00Sé lo que eres<br />
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<i><b>"Pregunta: En todos los libros se dice que uno necesita que le guíe un Guru.</b></i></div>
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<i><b>Respuesta: "El Guru no hará más que decir lo que yo estoy diciendo ahora. No te va a dar nada que tú ya no tengas. Nadie puede alcanzar algo que ya no se tenga. Además si en algún momento consigue algo exterior, se le irá igual que le llegó. Lo que llega también se acaba yendo. Lo único que permanece es lo que siempre está ahí. El Guru no te puede dar nada nuevo, algo que tú no tengas ya. Lo único que se necesita es eliminar la noción de que no estamos establecidos en el Atman. Siempre somos el Atman, sólo que no nos damos cuenta."</b></i></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-E6QL7ZHgBnA/WgXNtU9oSwI/AAAAAAAAsZE/Bb6NS0y7uTUtdPZ_ry7wp5yyg-XTxVeoQCLcBGAs/s1600/SeLoqueEres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="584" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-E6QL7ZHgBnA/WgXNtU9oSwI/AAAAAAAAsZE/Bb6NS0y7uTUtdPZ_ry7wp5yyg-XTxVeoQCLcBGAs/s640/SeLoqueEres.jpg" width="480" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Sé lo que eres", Enseñanzas de Sri Ramana Maharshi recopiladas y editadas por David Godman, ediciones de José J. Olañeta e Índica Books, 262 páginas, ISBN: 978 849 7163 064<br />
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Tras tantos libros de pensadores y ensayistas de corte decididamente pesimista leídos y comentados aquí en estos últimos años, Cioran, Schopenhauer, Alberto Domínguez o Ligotti por nombrar unos pocos, me apetecía seguir leyendo sobre temas relacionados con la espiritualidad y el tema de la no-dualidad. Leer una obra como esta es como entrar a una habitación a oscuras y encender una luz, para ver acto seguido cómo se esconden corriendo las cucarachas y demás alimañas, simplemente no resisten el contacto con la luz. Seguirán por ahí ocultos en los rincones, eso es seguro, pero nunca aparecerán mientras la habitación esté bien iluminada.</div>
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El libro que comento hoy aquí fue publicado originalmente en 1.985 y editado en 2.005 por esta pequeña editorial, se mantuvo la traducción original del inglés aunque que hay otra versión del mismo de Ignitus Ediciones publicada en 2.007 y que contiene una traducción actualizada. David Godman fue durante años bibliotecario del templo y centro de estudios erigido en honor a Ramana Maharshi, y en los años ochenta editó este libro para recopilar lo mejor de las enseñanzas del sabio hindú, uno de los pensadores y difusores fundamentales de la corriente del Vedanta Advaita en el siglo XX junto con Nisargadatta Maharaj. Si hay información en la red y editada en forma de libros sobre un sabio del Vedanta es precisamente sobre Ramana Maharshi, su historia, enseñanzas y perfil humano son tan súmamente atractivos que será difícil que en el futuro exista ningún maestro espiritual semejante a él, en bastantes cosas es realmente único.</div>
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Todavía recuerdo cuando vi este libro en un centro comercial, hace ya doce años, estaba comprando otro de la misma temática, no recuerdo ya si sobre Vedanta Advaita o Budismo, cuando uno de los vendedores mientras me atendían en mi compra lo tomó en sus manos y me lo ofreció para que le echara un vistazo, "mire lo que nos acaba de llegar, es una maravilla", me dijo mientras esbozaba la mejor de sus sonrisas... no lo adquirí en ese momento, pero tomé buena nota. No lo hice porque entonces me pareció un poco elevado de precio, y sobre todo porque ya me había bajado mucha información de la red sobre Ramana Maharshi y había leído ya bastante sobre el mismo. Aun así no pude evitar comprarlo cuando semanas o meses más tarde lo vi colocado en la estantería... tengo debilidad por los libros en papel y aquel me parecía bastante accesible, había intentado leerme las conversaciones completas de R. Maharshi que todavía hoy se pueden encontrar y descargar sin problema y me apetecía algo con formato más manejable. Fue una buena compra, sin duda, el libro ha estado durmiendo en mis estanterías todos estos años, sin embargo, tras su reciente lectura puedo afirmar que las palabras de aquel vendedor no eran en absoluto exageradas. Desde que comencé su lectura hace una semana puedo ponerlo sin género de dudas en la lista de los mejores libros que he leído sobre Vedanta Advaita, al mismo nivel, e incluso por encima del ya comentado en este blog recientemente, "Paz y armonía en la vida cotidiana" de Ramesh Balsekar, lo que no es decir poco.</div>
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<b>Ramana Maharshi.</b></div>
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En 1.896 un joven estudiante hindú de dieciseis años llamado Venkataraman abandonó a su familia y tras correr algunas peripecias llegó a la población de Tiruvannamalai situada muy cerca de las faldas de Arunachala, una montaña considerada sagrada por el hinduísmo desde hacía siglos y sobre la que había oído hablar el joven. Su propósito era convertirse en un ermitaño en aquel lugar y pasar el resto de su vida en oración y meditación. Semanas antes había tenido una singular experiencia en casa de su tío, en la ciudad de Madurai, obsesionado y sugestionado con el tema de la muerte una idea se había fijado en su cabeza, iba a morir pronto y no podía hacer nada por evitarlo, de modo que subió a un dormitorio en el primer piso, se tumbó en la cama y simplemente comenzó a pensar cómo sería estar muerto. Venkataraman debido a su corta edad no había recibido una formación religiosa demasiado exhaustiva, provenía por supuesto de un entorno donde se vivía la religiosidad... pero sin ser un especialista ni mucho menos en esos temas, no era un ignorante ni un desconocedor de la religión de su familia y su entorno, pero estaba muy lejos de ser un entendido o un fanático religioso.<br />
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Allí tumbado en aquella cama su imaginación le hizo suponer cómo debía ser la experiencia de estar muerto, y tuvo por algún motivo, la conciencia de que en él había algo más que no podía extinguirse con el fallecimiento de su cuerpo físico, eran las ideas que le habían llegado a través de su educación religiosa... pero que ahora de alguna forma se establecían en él de forma permanente a través de una experiencia. Lo que otros buscadores espirituales se pasan la vida buscando de forma activa, casi siempre sin conseguirlo, él lo había logrado casi sin proponérselo. Solamente pudo hablar de lo que ocurrió aquel día varios años después cuando rememoraba su despertar espiritual y el porqué de su viaje a Arunachala.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Opst_QgzjQg/WgXNwuSwZkI/AAAAAAAAsZI/jkeTQ2dxtfQrX4ehGBXYdNnidNEADCsJACLcBGAs/s1600/RamanaMaharshi1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="393" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-Opst_QgzjQg/WgXNwuSwZkI/AAAAAAAAsZI/jkeTQ2dxtfQrX4ehGBXYdNnidNEADCsJACLcBGAs/s320/RamanaMaharshi1.jpg" width="307" /></a><br />
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Desde aquel momento todo había cambiado para él, intentó disimular y llevar una vida normal, pero sabía que era imposible, había atisbado lo que para él era su verdadera naturaleza, se había "establecido en el Atman de forma permanente", tal y como diría cualquier maestro de la tradición del Vedanta Advaita, y lo había hecho de forma causal, sin necesidad de maestro o guía alguno... de igual forma que existen los grandes talentos innatos para la música, las matemáticas, los idiomas o la danza él tenía un don y una genialidad para los aspectos espirituales del ser humano, fue un caso singular y completamente atípico. Cuando años después le preguntaba cual había sido su Guru, siempre decía que si acaso había sido la montaña Arunachala, aunque también reconocía que nunca tras la experiencia en la casa de su tío hubo diferencia alguna en su percepción del mundo, fuese antes o después de llegar a Arunachala, si hubo algo parecido a una Realización del Ser, establecimiento en el Atman o iluminación esta se había producido antes de su llegada.</div>
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Una vez allí se despojó de sus pertenencias y encontró un lugar, un templo consagrado al dios Shiva, en la falda de la montaña en el que cobijarse y pasar el día entero en meditación, absorto completamente en sí mismo y en el pozo insondable de serenidad que había encontrado, no hablaba con nadie, apenas comía o bebía, se mantenía con vida gracias a la generosidad de los lugareños que se apiadaban de él o que compartían su comida con él a modo de limosna las veces que salía de su refugio y mendigaba por Tirunnavamalai, su aspecto estos primeros años debía ser bastante impresionante... se dejó crecer los cabellos y las uñas, en ocasiones pasaba tantas horas absorto en meditación que los insectos le picaban y comían trozos de sus piernas... debió sin duda llamar la atención también gracias a su corta edad y allí, en un ambiente sumamente piadoso pues la colina era un lugar habitual de peregrinación al estar consagrada al dios Shiva, el cual según una leyenda la había hecho surgir del suelo como una columna de fuego. En aquellos días y aún ahora Arunachala era uno de los grandes centros sagrados de la India. Pronto se congregó una pequeña comunidad de creyentes a su alrededor que fue creciendo paulatinamente. La etapa mejor conocida de R. Maharshi fueron sus últimos 25 años de existencia, cuando la comunidad que le rodeaba se había establecido hasta establecer un centro permanente que hoy aún existe y lleva su nombre.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-a6dVvwKGjKE/WgXNzeIKlBI/AAAAAAAAsZM/g9falmjHF4oB-IWkHUHr-sXbu2rMpitbwCLcBGAs/s1600/RamanaMaharshi3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="215" data-original-width="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-a6dVvwKGjKE/WgXNzeIKlBI/AAAAAAAAsZM/g9falmjHF4oB-IWkHUHr-sXbu2rMpitbwCLcBGAs/s1600/RamanaMaharshi3.jpg" /></a><br />
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Gente de toda la India le visitaba, su fama cruzó fronteras y desde los años 30 se convirtió en el sabio más popular del país, el mismísimo Gandhi le recomendó a uno de sus ministros que fuese a visitarle, "ve a verle, no necesitas ni hablar con él, permanece en su presencia y verás cómo simplemente con eso comienza a inundarte una gran paz". En sus comienzos como maestro y guía espiritual simplemente se limitaba a permanecer en silencio, siempre dijo que el silencio era la mejor enseñanza, sin embargo llegó un punto en que se dio cuenta de que el silencio no era suficiente y que muchos peregrinos que buscaban una guía necesitaban de sus enseñanzas mediante la palabra. Para entonces hacía tiempo que R. Maharshi había dejado de ser el joven prácticamente ignorante y se había consagrado a la lectura y estudio de textos sagrados... lo demuestran la transcripción de sus respuestas a las cuestiones formuladas por la gente que le visitaba, Ramana conocía ya muy bien las principales escrituras del Vedanta, los Upanishad, el Bhagavad Gita, la obra de Shánkara y otros textos religioso hindúes como los Yoga-sutras de Patanyali, principalmente aunque en sus enseñanzas hace muchas más referencias, está claro que era un erudito, aunque sabía mejor que nadie cómo ir al corazón de cualquier cuestión planteada y "podar" de todo artificio y elementos innecesarios a sus respuestas. La sencillez y la precisión de las mismas es simplemente maravillosa.</div>
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<b>Sé lo que eres. Sea lo que usted es.</b></div>
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Hay como comenté antes numerosos escritos que recogen las enseñanzas de Ramana Maharshi, este posee varias ventajas sobre todos los demás que he visto, en primer lugar hay una selección que se centra en las cuestiones más importantes, se evitan en la medida de lo posible las repeticiones innecesarias, han sido vueltas a traducir muchas de las conversaciones para dotar a las enseñanzas del sabio hindú de un carácter más cercano al original, y también se han ordenado temáticamente.<br />
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La fórmula funciona, las conversaciones dan la impresión de haber sido sostenidas de forma ordenada en el tiempo, hay sensación de fluidez y continuidad, también el hecho de que el orden escogido para presentar los temas no sea casual y David Godman haya ordenado los temas en función de su importancia, comenzando por el fundamental "El Atman", verdadero cimiento no solamente de las enseñanzas de Ramana sino del Vedanta, continuando con el tema de la autoindagación, el método ideado y difundido por Ramana, fruto de su propia experiencia, y que consideraba la vía más directa para la "Realización del Ser", o establecimiento permanente en la conciencia del Atmán, el cual había sido precisamente el camino que él mismo había seguido y que no hay que confundir, como a mí me pasó durante mucho tiempo, con el método de autoindagación denominado "Vichara" muy antiguo y tradicional en el Vedanta. También se habla del camino de la devoción y de la meditación del Yoga como experiencias que sirven para preparar el terreno a esa comprensión última. El libro habla también del Guru y la importancia y el papel de un verdadero maestro espiritual, la vida y el papel en el mundo del buscador espiritual, tanto cuando todavía no ha alcanzado la sabiduría como si llega a su meta... y por supuesto de temas accesorios como la reencarnación, la ley del karma, la naturaleza de Dios, el papel del sufrimiento y finalmente concluye con el tema del libre albedrío.</div>
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El libro no solamente contiene una recopilación de preguntas y respuestas ordenadas temáticamente, sino que al comienzo de cada parte el propio David Godman escribe unas introducciones, verdaderamente interesantes, que nos aclaran mucho de lo que más adelante vamos a leer y que también sirven a modo de advertencia cuando en el texto vamos a encontrarnos con aparentes contradicciones. Todo queda claro, todo cae dentro de cierta lógica y la verdad el texto en sí es una verdadera delicia, instructivo e imprescindible para cualquier interesado en el tema.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-nMXf3GZ_U9E/WgXN2vNsrUI/AAAAAAAAsZQ/88lkYAevr3EHus01ElNXeDS5Z5CseD2dwCLcBGAs/s1600/RamanaMaharshi2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="582" height="131" src="https://3.bp.blogspot.com/-nMXf3GZ_U9E/WgXN2vNsrUI/AAAAAAAAsZQ/88lkYAevr3EHus01ElNXeDS5Z5CseD2dwCLcBGAs/s320/RamanaMaharshi2.jpg" width="320" /></a></div>
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Tengo que destacar que más allá de la profundidad o la veracidad de lo que en él se expone queda muy clara la profunda humanidad de un ser verdaderamente excepcional. Como muy bien expresa Ramiro Calle en la introducción de uno de sus libros "sobre casi todos los maestros espirituales hay también una leyenda negra, no es el caso de Ramana Maharsi". Era tal cual se mostraba, de él dijo Carl Gustav Jung "Ramana es el espacio más en blanco de una página en blanco", o como una devota que le conoció y veneró en vida, "él era el sol y nosotros somos sus rayos". De carácter apacible, paciente, puntual, responsable... se levantaba antes del alba para ayudar en la cocina del centro espiritual donde vivía y atendía a sus visitantes personalmente sin hacer distinción alguna de su rango, casta o posición social. Sabía además ajustar el nivel de su respuesta a la capacidad del que le formulaba las preguntas, eso hacía que, como muy bien apunta David Godman, pareciera en ocasiones dar respuestas contradictorias... algo que se entiende cuando se examina la pregunta en su contexto. Lo que es verdad es que era un hombre con una enorme paciencia y cuyo principal esfuerzo en ocasiones consistía en hacer comprender al que le formulaba las preguntas lo absurdo o inadecuado de las mismas... en verdad que le llegaba gente muy perdida o con la cabeza llena de supersticiones y malas interpretaciones de los textos sagrados. Él sabía muy bien reconducir las preguntas y hacer ver al que se acercaba con dudas lo que era la cuestión fundamental, el reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza y el mejor método, en función del nivel o preferencias de cada buscador, de conseguirlo.<br />
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Decían que las únicas veces que le veían perder los estribos, o experimentar algo semejante al enfado, era cuando advertía que le estaban dando a él un trato de privilegio. Para un gñani, o un sabio en la tradición Vedanta, todos los seres humanos, "iluminados" o no, poseen la misma importancia, no hay distinción entre sabios e ignorantes... y si hubo un sabio, un un santo y un "iluminado" en el siglo XX en la India ese fue precisamente Ramana Maharshi.<br />
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<i><b>"La realidad es simplemente la pérdida del ego. Destruye el ego buscando su identidad. Como el ego no es ninguna entidad, se esfumará automáticamente y resplandecerá la realidad por sí sola. Éste es el método directo, mientras que todos los otros métodos sólo se pueden realizar reteniendo el ego. En todos esos caminos surgen muchísimas dudas y siempre queda por responder la pregunta final de "¿Quién soy yo?". Sin embargo, en este método la pregunta final es la única que se plantea desde un principio, no hace falta práctica espiritual alguna para embarcarse en esta búsqueda. </b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>No hay misterio más grande que este: que, siendo la realidad, intentamos alcanzar la realidad. Pensamos que algo está ocultando nuestra realidad y que debemos destruirlo para poder alcanzarla. Es ridículo. Llegará el día en que tú mismo te reirás de tus esfuerzos del pasado. Eso que existirá el día que te rías ya existe aquí y ahora"</b></i><br />
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De propina, tal y como acostumbro, pongo aquí algunos enlaces interesantes:</div>
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<a href="http://nodualidad.info/textos/convergencia-ciencia-espiritualidad.html">El artículo</a> en no-dualidad.info donde se muestra un extracto de un libro que establece una interesante analogía entre la filosofía de R. Maharshi y la visión actual del mundo derivada de la la ciencia.</div>
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Y finalmente la entrada de la página "<a href="http://www.bibliotecaespiritual.com/Sri-Ramana-Maharsi/autor-espiritual/80">Biblioteca espiritual</a>" para bajarse un buen número de obras sobre Ramana en PDF. Allí también se encuentra este libro aunque siempre voy a recomendar buscarlo y obtenerlo legalmente en papel tal y como yo mismo hice. Vale la pena.</div>
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<b>Conclusión:</b> Ramana Maharshi solamente tenía una idea, un mensaje, "sé lo que eres", bien sea a través de la acción desinteresada, el camino de la devoción, la meditación y el yoga o la autoindagación, camino que él mismo recomendaba como el más efectivo porque de hecho era el que él mismo había seguido, el quid de la cuestión está en comprender nuestra verdadera naturaleza, una vez alcanzada esta "comprensión" todo lo demás cae por su propio peso, dudas sobre el sentido de la vida, cómo vivir, acerca de lo que está bien o mal, cómo ser felices... para el sabio hindú todo se resumía a una sola cuestión. Mientras existiera la ilusión de ser una entidad completamente autónoma y separada del mundo y no se tomara contacto con nuestra verdadera naturaleza, eterna, inmutable y dichosa, el sufrimiento y los problemas estaban garantizados, pues esa cuestión estaba en la raíz misma de toda nuestra infelicidad. </div>
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La clave era naturalmente en cómo adquirir esa comprensión, cómo desvelar los velos de ignorancia que nos envuelven y vislumbrar esa naturaleza serena y eterna que está en el sustrato mismo de nuestra conciencia y que para él tenía indudablemente un carácter sagrado y una naturaleza que podríamos llamar "divina". ¿Objecciones?, muchas... tendría que darle la razón a todo aquel que opine que el Vedanta comienza la "casa por el tejado", cuando R. Maharshi tenía que opinar sobre cuestiones éticas por ejemplo su discurso bajaba muchos grados, aunque en modo alguno había contradicción entre su vida y enseñanzas. De hecho la misma era ejemplar en muchos aspectos, pero a diferencia de otros maestros que compaginaron vida familiar y profesional con la vida contemplativa y de marcado carácter espiritual, Ramana solamente fue una cosa en su vida, justo lo que siempre quiso ser, siendo su ejemplo tan curioso y particular que imitarle resulta impensable, pero ahí quedarán para siempre sus enseñanzas. </div>
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<i><b>"A los hombres les encantan las mujeres, odian a las serpientes y les dan igual la hierba y las piedras que hay al borde del camino. Dichos juicios de valor constituyen la causa de todo el sufrimiento que hay en el mundo. La creación es como una higuera: llegan los pájaros para comerse sus frutos o refugiarse bajo sus ramas; los hombres se refrescan a su sombra, pero puede que algunos se ahorquen colgándose de ella. Sin embargo, el árbol sigue llevando su vida tranquila, sin que le afecte ni sea consciente de todos los usos que se hacen de él. Es la mente humana la que crea sus propias dificultades y, después, se pone a pedir ayuda a lágrima viva."</b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-57594720575089243782017-11-05T11:13:00.000+01:002017-11-05T11:13:21.225+01:00Cenital<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Bastará con que empiecen a escasear los combustibles baratos para que nuestra infraestructura vital, nuestros recursos agrarios, tan exhaustos, se encarezcan de repente. Y lo que el apagón energético nos traerá entonces no serán unas horas de racionamiento del suministro eléctrico ni más multinacionales en quiebra, sino la hambruna más grande de la historia. </b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<i><b>Debemos asumirlo: las desgracias nunca llegan solas. Todos los puntos de apoyo del sistema se nos van abajo al mismo tiempo. Se avecina una terrible catástrofe maltusiana. Los tiroteos y el hambre vuelven a Europa, y esta vez están muy cabreados. </b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Haz acopio de alimentos, quien quiera que seas. Compra latas de vegetales en conserva, harinas envasadas al vacío, semillas y agua. Mucha agua. La vas a necesitar, te lo aseguro."</b></i></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-87EWZ3duPQ8/Wfn1HUxsJEI/AAAAAAAAsYg/M0D4FGazYmEk1-QmxqiCt586Z-mhyJhBACLcBGAs/s1600/cenital.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1081" data-original-width="671" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-87EWZ3duPQ8/Wfn1HUxsJEI/AAAAAAAAsYg/M0D4FGazYmEk1-QmxqiCt586Z-mhyJhBACLcBGAs/s640/cenital.jpg" width="396" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Cenital", Emilio Bueso, editorial Salto de Página - Colección Púrpura, 278 páginas, ISBN: 9788 415 065 265</div>
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Hacía tiempo que había visto alguna de sus obras en la biblioteca pública que suelo frecuentar, pero lo cierto es que como hace tiempo que el subgénero de terror me interesa poco, siempre había otras lecturas más apetecibles y le había añadido al montón de escritores que apenas consigue captar mi atención... eso fue hasta que leí una <a href="http://www.jotdown.es/2017/10/emilio-bueso-el-terror-es-la-base-de-organizacion-de-todos-los-sistemas-politicos-y-religiones/">entrevista</a> que hace poco concedió a la revista cultural Jot Down, mi favorita. </div>
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<div style="text-align: justify;">
De inmediato me dije "tengo que leer algo de este autor", y bien, pensado y hecho. Esta que comento aquí creo que es su tercera novela, publicada en 2.012, aproveché el día festivo del 1 de noviembre para leerla de un tirón, no es que tuviera prisa alguna simplemente es que es una de esas novelas que consiguen engancharme, y vaya si lo hizo. </div>
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Hay varias cosas que me gustan de la misma, lo primero lo familiar de su ubicación tanto en el tiempo como en el espacio, hablaba en la misma del futuro de nuestro país en los siguientes dos o tres años, imaginaba un futuro post apocalíptico, nada de "distopías", el libro habla de una catástrofe a nivel mundial y de la parte de la misma que le ha tocado a España. Se trata del agotamiento del petróleo y su impacto, terrible cual meteorito del armagedón, en la economía, la sociedad y el mundo humano tal y como lo conocemos. </div>
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Lo impresionante de la historia, el motivo por el cual puede ser incluida en el género de terror es ese juego que desde el comienzo hace con algunos de nuestros miedos más reales, vivimos una crisis interminable que ha hecho trizas nuestra economía, no le vemos el final al túnel, por mucho que como siempre en el gobierno se proclamen otras cosas ¿hay a estas alturas alguien con dos dedos de frente que le conceda la más mínima credibilidad al ejecutivo de este país?... imaginemos, - porque efectivamente se trata de eso, de imaginar una ficción de momento pero que posee ingredientes de lo más reales- , que la crisis económica provocada por la especulación bancaria hubiese sido un intento de voladura controlada que al final termina saliendo mal... que todo esto que estamos viviendo desde hace años no es más que un intento de enmascarar la crisis real, la que tenemos a la vuelta de la esquina, la crisis del petróleo y su final como fuente de energía barata.</div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6Mq_UYxlP2Y/Wfn1K1DYcmI/AAAAAAAAsYk/cNmzem7vzTInlheJAKvRK1NsA8NcrlY4QCLcBGAs/s1600/EmilioBueso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="320" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-6Mq_UYxlP2Y/Wfn1K1DYcmI/AAAAAAAAsYk/cNmzem7vzTInlheJAKvRK1NsA8NcrlY4QCLcBGAs/s320/EmilioBueso.jpg" width="213" /></a></div>
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Ese es marco en el que se desarrolla esta historia, llega el tan temido "pico" del petróleo y se terminó el chollo... las fuentes energéticas renovables están todavía demasiado verdes, no pueden hacer frente al tremendo gasto energético que de forma exponencial viene acompañando al crecimiento económico desde hace décadas... el final es una catástrofe de dimensiones imposibles. Dependemos del petróleo y sus derivados para todo, es más, sobre todo ¡dependemos del bajo coste del mismo!... el petróleo nunca se va a terminar realmente, porque llegará un punto en el que su extracción sea tan costosa y tan poco rentable que ahí terminará todo. La energía derivada de los combustibles fósiles baratos es necesaria para mucho más de lo que imaginamos, para la industria de todo tipo, para la generación de energía, para el transporte, para la agricultura intensiva incluso... ¿qué alimenta si no los depósitos de los tractores, cosechadoras trilladoras y demás maquinaria agrícola?. La civilización tal y como la conocemos se va al carajo si cuando llegue el temido "pico" no hay una alternativa real y lo suficientemente extendida para sustituir al uso masivo de ese invento tan supuestamente maravilloso, el motor de combustión, que tiene sus días contados. Es algo que, alarmismos aparte, va a suceder en un futuro próximo, y va a suceder sí o sí, el asunto es cuando y el daño que va a ocasionar... pero imaginemos que esa crisis, la de verdad, está más cerca, mucho más cerca, de lo que pensamos y que nos pilla completamente por sorpresa... esa es la premisa de la que parte "Cenital".</div>
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El protagonista de la misma, un tal Destral, los personajes de esta novela se llaman igual que sus apodos en Internet, tras convencerse de que tal catástrofe está a la vuelta de la esquina gracias a una serie de informaciones que obtiene en su trabajo, decide hacer algo, y ese algo no es otra cosa que tratar de captar a través de la red a gente que piense como él y que deseen formar parte de una comunidad pequeña, aislada y sobre todo auto suficiente con la que lograr sobrevivir ante los tiempos de auténtica locura que se avecinan. Tiene al comienzo un éxito moderado en tal empeño y la comunidad comienza a crecer lentamente. Para cuando llega el boom... él ya se encuentra viviendo allí, en una zona rural apartada de la comarca del Maestrazgo, en el límite entre las provincias de Castellón y Teruel, una tierra de nadie perfecta para pasar desapercibido y para proveerse de cuanto necesitan. Tras el estallido de la crisis, el mensaje que se ha ido dejando en internet para que otros se unan al proyecto se vuelve más visible, con el mismo también la comunidad... ahí comienzan los problemas de verdad, que llevarán a esta pequeña comunidad a una crisis donde se pone en cuestión su supervivencia en un país arrasado y convertido en un tiempo récord en un escenario apocalíptico.</div>
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Me ha gustado mucho esa forma de narrar la historia, donde se mezclan entradas del blog del iniciador del proyecto de la "ecoaldea" con las historias personales de cada uno de los variopintos personajes que forman parte del proyecto, los detalles sobre la vida cotidiana en la misma, cómo aprovechan los recursos disponibles, cómo se lo fabrican todo y tratan de subsistir viviendo de la tierra... un retrato nada amable y bucólico, la vida en una de estas comunidades está a años luz de la comodidad que se disfruta en una sociedad "civilizada" como la nuestra del siglo XXI... seguramente es otro elemento más con el que el autor ha jugado de forma deliberada, mostrarnos un hecho que va a ocurrir, supongamos que es así, y sus consecuencias... es como el chiste ese "¿qué prefieres susto o muerte?", pues la comunidad y el modo de vida imaginado en esa especie de comuna hippie vendría a ser el susto. No todo es malo en la misma, es verdad que se imagina una vida difícil, dura y con una serie de problemas que habitualmente nos vienen resueltos en esta otra vida más cómoda; pero en donde a cambio hay otros problemas y conflictos, habituales en nuestra sociedad de hoy, que han quedado resueltos. Es otro de los puntos a favor de un relato de ficción en principio destinado a remover nuestros miedos... hacernos también de paso pensar un poco.</div>
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<i><b>"Con nosotros te espera una vida muy dura, sí, pero una vida real. Sin alienaciones ni desinformaciones ni propagandas ni mercadotecnia ni más "massturbación" mental. Una vida en la que sólo tendrás que medirte con la realidad y no con los tipos de interés, el balance de tu tarjeta de crédito o el índice de desempleo de tu ciudad. Ganarás el pan con el sudor de tu frente. Te te sabrá mejor que nunca. Te sabrá a pan, apuesto a que llevas años sin probar el sabor del pan. Escríbeme un e-mail. Pon la mano en el arado, empuja y no mires atrás"</b></i></div>
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<b>Lo mejor:</b> Una narración que fluye de forma vigorosa de comienzo a fin, un estilo directo y contundente, sin artificios de ningún tipo, Emilio va directo al grano y no hace prisioneros, me han encantado tanto los personajes retratados como esas entradas rescatadas del blog, también ese estilo de mezclar una narración en tiempo real con "flashback" de cosas ocurridas tiempo antes y por supuesto todo el trasfondo ideológico de la novela... y sobre todo esa forma de jugar con otro tipo de miedos, no tan habituales en este género de terror, porque no olvidemos que estamos en ese ámbito a pesar de todo. La conclusión y el desenlace de la historia, notas irónicas aparte, nos devuelven a esa realidad del relato... y es que esto no es un ensayo, aunque lo parezca ;-). Sin duda alguna un autor al que voy a seguir leyendo, me ha gustado mucho.</div>
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<b>Lo peor:</b> Creo que la conclusión y el acelerado final no están a la altura del desarrollo de la trama, había ahí material que parece que se ha metido con calzador y opino que al final queda un poco desaprovechado. La cercanía en el tiempo de los hechos le quitan bastante "hierro" a la contundencia del mensaje, el autor debería haber sumado unos cuantos números más a los años en los que transcurre la acción... por lo demás ¡chapeau!.</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-73633049351844210442017-10-29T10:49:00.004+01:002017-10-29T18:51:13.981+01:00Mírame a los ojos<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Como pensador lógico, no puedo evitar pensar, basándome en las pruebas, que mucha de la gente que manifiesta reacciones dramáticas ante malas noticias que afectan a extraños es hipócrita. Y eso me perturba. La gente así se entera de malas noticias que ocurren al otro lado del mundo y estalla en llanto, como si a sus propios hijos los hubiera atropellado un autobús. Para mí, esa gente no es muy distinta de los actores y actrices: pueden estallar en llanto si se lo piden, pero ¿en realidad significa algo?. </b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>A menudo esa misma gente se vuelve a mí y me dice cosas como: "¿Qué es lo que te pasa? No dices nada. ¿Acaso te da igual que haya muerto toda esa gente? Tenían familia, ¿sabes?". </b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Conforme me hacía mayor, fui teniendo cada vez más problemas por decir cosas que eran ciertas, pero que la gente no quería oír. No entendía lo que significaba tener tacto. Desarrollé una cierta habilidad para evitar decir lo que estuviera pensando. Pero, aun así, lo pensaba. Solo es que no lo dejaba salir tan a menudo"</b></i></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-pd0ZQ45tAEk/We9IePXqLRI/AAAAAAAAsYI/UKedfmrlHisS2JgJYijOGaYCqGYm1CkqwCLcBGAs/s1600/MirameaLosOjos.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="539" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-pd0ZQ45tAEk/We9IePXqLRI/AAAAAAAAsYI/UKedfmrlHisS2JgJYijOGaYCqGYm1CkqwCLcBGAs/s640/MirameaLosOjos.JPG" width="409" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Mírame a los ojos. Mi vida con síndrome de Asperger", John Elder Robison, editorial Capitán Swing, 317 páginas, ISBN: 9788 494 740 770</div>
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El tema del "<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADndrome_de_Asperger">Síndrome de Asperger</a>" está de moda en el mundo de la ficción televisiva, ahí tenemos al gracioso personaje de Sheldom Cooper en la serie "The Big Bang Theory" que parece estar a un paso del mismo, o al personaje de Eugene en "The Walking Dead" que parece estar en la misma situación. Ahora parece que cualquier personaje de comportamiento un tanto excéntrico, inteligente en algún área pero negado en cuanto a habilidades sociales podría ser calificado o diagnosticado como "asperger" en un periquete.<br />
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Bien podría en las etiquetas de este blog establecer una nueva categoría en ese tema. En 2.009 publiqué un comentario de la autobiografía de Daniel Tammet <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/01/nacido-en-un-da-azul.html">"Nacido en un día azul"</a>, probablemente la persona que ha hecho más por divulgar el síndrome de Asperger y cuya lectura es una verdadera delicia. Sigo recomendando su lectura ya que es todo un libro de referencia sobre el tema. Metidos ya en el terreno de la ficción literaria tendría que recomendar "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2015/07/el-curioso-incidente-del-perro.html">El curioso incidente del perro a medianoche</a>", aquí no estamos ante las memorias de alguien aquejado de este curioso trastorno, pero sí de alguien que se documentó abundantemente a la hora de retratar el mundo interior de su protagonista a través de su trato con niños aquejados de esa variante leve de autismo.<br />
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Hay que reconocer no obstante que dentro del síndrome de Asperger, así como del Autismo, existe una enorme gradación de nivel, de modo que el protagonista descrito en esta novela de Mark Haddon, posee una "gravedad" muy superior a la mostrada por Daniel Tammet en su libro, o por Temple Grandin, protagonista del último capítulo del ensayo "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2015/03/un-antropologo-en-marte.html">Un antropólogo en Marte</a>", para mí la mejor obra del añorado Oliver Sacks, sin duda el mejor divulgador científico de su campo, la neurociencia, de todos los tiempos.</div>
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Lo primero que pensé cuando tuve este libro en mis manos fue "ya está, aquí tenemos otro afectado del síndrome aprovechando la moda y escribiendo algo a "rebufo" de lo publicado por Daniel Tammet"... pues no, este libro es completamente independiente del escrito por el genio de los idiomas y las matemáticas británico. De hecho aunque "Nacido en un día azul" era ya conocido por John Elder Robison, decidió no leerlo antes de terminar su obra para evitar quedar influenciado por la misma. J.E. Robison es 22 años mayor que Tammet, y a diferencia de este su afección neurológica no fue diagnosticada hasta los cuarenta años de edad. Tal y como lo cuenta en su libro, fue un amigo psicólogo quien puso en sus manos una obra sobre las características del Asperger y su diagnóstico para que lo leyese. A pesar de su rechazo inicial, comprensible porque a nadie le gusta que le diagnostiquen un trastorno psicológico ya que todos en principio nos consideramos de lo más "normales", no pudo más que admitir cuando fue leyendo las características del mismo que su forma de ser cuadraba perfectamente con lo descrito en el libro.<br />
<br />
Robison lo dice muy claro en su libro, el Asperger no es una enfermedad, es simplemente un modo de ser derivado de unas características particulares del cerebro que se dan desde el nacimiento y que posee una graduación tan amplia que en modo alguno condiciona inevitablemente la vida de quien lo posee, dependerá mucho de su intensidad y de las circunstancias de la vida de cada persona.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-NMTijUe30DA/We9IgCyXM4I/AAAAAAAAsYM/bfBhZsMVw28-ZLK1QrIq4SaNxfLjNvYSgCLcBGAs/s1600/JohnElderRobinson01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-NMTijUe30DA/We9IgCyXM4I/AAAAAAAAsYM/bfBhZsMVw28-ZLK1QrIq4SaNxfLjNvYSgCLcBGAs/s320/JohnElderRobinson01.jpg" width="240" /></a><br />
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Daniel Tammet fue muy afortunado por tener una familia que lo apoyó y prestó la debida atención, tampoco fue diagnosticado de forma precoz, pero aun así no recuerdo haber leído en su libro ningún tipo de conflicto en relación a su personalidad "excéntrica", no fue por desgracia el caso de John Elder. Nacido de unos padres tremendamente "disfuncionales", tal y como se diría hoy, una madre con trastornos psicológicos que no hicieron más que agravarse con el tiempo, y sobre todo por la presencia de un padre alcohólico y violento. No constituyó el entorno ideal para la educación de ningún niño, con Asperger o sin el mismo. El libro no es una autobiografía donde el autor se dedique a "ajustarle las cuentas" a su pasado, pero sí la narración... a ratos trágica, y en muchas ocasiones divertida, de una vida y una persona de lo más peculiar, que a pesar de todo ha conseguido salir adelante e incluso triunfar en muchos aspectos.<br />
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Fue el hermano de John, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Augusten_Burroughs">Augusten Burroughs</a>, escritor y autor de éxito con una obra también autobiográfica "Recortes de mi vida" que conoció su versión cinematográfica en 2006, quien le animó a lanzarse a escribir. Una de las cualidades que debe poseer un escritor es su habilidad para narrar historias, y Christopher Robison, verdadero nombre de Augusten Burroughs, recordaba sobradamente las habilidades narrativas de su hermano mayor. Una de las características de los asperger es una capacidad considerable para prestar atención, y recordar, detalles que a los demás nos parecen insignificantes. Ese amor al detalle y la impresionante memoria de la que hacía gala John le convertían en un narrador sobresaliente. En el presente libro dará muestras sobradas de ello. Dificilmente volveré a leer otro libro autobiográfico mejor narrado, más sincero y más emotivo que este.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-_V7QMc-3ykY/We9Ih5Bcu9I/AAAAAAAAsYQ/vXLwkUWwn7QtsRXiRkqmBtmLWXeUK7XZgCLcBGAs/s1600/JohnElderRobinson02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="244" src="https://4.bp.blogspot.com/-_V7QMc-3ykY/We9Ih5Bcu9I/AAAAAAAAsYQ/vXLwkUWwn7QtsRXiRkqmBtmLWXeUK7XZgCLcBGAs/s1600/JohnElderRobinson02.jpg" /></a><br />
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Tachado de "raro" desde su más tierna infancia, el recuerdo del personaje de sus primeros y desafortunados pasos en el terreno de la comunicación humana son a ratos cómicos y en ocasiones verdaderamente tristes. Desde la guardería John se sintió como un "bicho raro" como alguien que no encajaba con el mundo que le rodeaba. Su necesidad de cariño y afecto se vio una vez y otra frustrada por su incapacidad para comunicarse de un modo correcto con sus semejantes, por su dificultad para interpretar sus gestos e interactuar con los demás. Ello le llevó rápidamente al aislamiento, a vivir en un mundo hecho a su medida donde encontraba consuelo en una impresionante habilidad para tratar con las máquinas. Fue el mundo de las máquinas, de cualquier mecanismo, los coches la mecánica y posteriormente la electrónica donde volcó su enorme talento, su capacidad de trabajo y su impresionante capacidad de atención. Pese a todo durante la mayor parte de su vida se consideró a sí mismo un fracasado por no haber ido a la universidad ni haber conseguido un título... algo que resulta chocante cuando le vemos triunfar profesionalmente en varias ocasiones en su vida, allí donde se puso unos objetivos razonables, perseveró y tuvo un poco de suerte, tal y como lo expresa al final en el libro.<br />
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Convertirse en uno de los técnicos de sonido del grupo KISS e ir de gira con ellos a finales de los setenta, llegando a diseñar varios modelos de guitarras con efectos especiales para ellos, entrar en una empresa y conseguir un puesto destacado dentro del equipo de ingenieros que diseñaban a comienzos de los ochenta juguetes electrónicos, justo antes del desembarco masivo de las consolas de videojuegos, o centrarse en la reparación y puesta a punto de coches de alta gama creando, con notable éxito, su propia empresa, no me parece, y no es de hecho, la vida de alguien que podríamos considerar "fracasado" en el plano profesional, en absoluto.<br />
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Naturalmente todo no es color de rosa, hay una maldición china que dice "ojalá tengas una vida interesante", y la vida de John ha tenido bastante de eso, para lo bueno y lo malo. Dos matrimonios, una colección de vivencias singulares en relación con su etapa de técnico de sonido, conflictos con su familia, un pasado de "gamberro" en su adolescencia, la cara y la cruz del éxito en la empresa de videojuegos y el replanteamiento de su vida profesional... su aislamiento social y su enorme soledad durante largos periodos. Es una vida rica en matices, donde el tema del síndrome de Asperger va y viene constantemente. Cobrará protagonismo al comienzo del relato y también al final, pero habrá momentos en los que uno simplemente pensará ... "¿cómo narices alguien con tales características pudo superar todo eso, tener ese tipo de vivencias y desenvolverse en el mundo con semejante habilidad?".<br />
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A veces estuve tentado durante el relato a pensar que todo era invención, que no era posible, pero también la experiencia de mi propia vida me inclina a pensar que en ocasiones el entorno y las personas que te rodean son el elemento determinante. En las giras del grupo de rock y en el equipo de ingenieros su "rareza" pasaba fácilmente desapercibida, allí era simplemente un "raro" más. Posiblemente ese fracaso académico a la hora de estudiar una carrera le hizo un favor, dificilmente hubiera encajado en un ambiente mucho más convencional. Las anécdotas de su sentido del humor y su capacidad para tomarle el pelo a los demás cuando detectaba un ambiente donde simplemente no encajaba son desternillantes, un Asperger con una dosis notable de sentido del humor y sentido de la ironía... ¡quien lo iba a decir!.<br />
<br />
Poco más que añadir al comentario de un relato apasionante, de un libro que se lee casi de una tirada y que no se puede soltar de las manos una vez que se comienza. Una historia que fluye con facilidad y que muestra la tremenda humanidad de una persona singular en algunos aspectos, pero absolutamente normal en todo lo demás. No es necesario un diagnóstico firme de ese síndrome para comprender algunas de sus características, esa dificultad para mirar a los ojos a la gente mientras se habla, o la torpeza a la hora de entablar y mantener relaciones sociales, hacer amigos o volcarse en un tema determinado donde encuentras refugio en tu soledad ¡que me van a contar a mí de eso! ;-).<br />
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Como punto y final destacar uno de los temas principales del libro, la influencia del entorno familiar y la importancia del perdón a la hora de vivir en paz con los demás y con uno mismo. Para ser alguien que supuestamente posee una gran dificultad para expresar sus emociones y una mentalidad donde predomina el aspecto lógico, en ocasiones hasta extremos ridículos, existe una enorme carga emotiva en este libro.<br />
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Como propina a los sufridos lectores de este blog ofrezco el enlace a la <a href="http://johnrobison.com/">web</a> del autor, y a una <a href="https://www.youtube.com/watch?v=SwzfgNWmR6E">entrevista</a> al mismo en Youtube.<br />
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<div style="text-align: justify;">
<b>Lo mejor:</b> Una historia interesante, narrada con virtuosismo, llena de datos curiosos, embebida en una fina ironía y sentido del humor, no exenta de tragedia y dolor, capaz de tocar la fibra sensible del lector. Muy recomendable, aunque el libro autobiográfico de Daniel Tammet es muy bueno este le supera de cabo a rabo, simplemente tiene mucho, muchísimo más que contar.</div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>Lo peor: </b>El autor se animó a seguir escribiendo, una pena que de momento no haya más libros suyos traducidos porque desde luego que no todos los días se encuentra a un narrador de esta categoría. Hay una sensación de auto contención, de que se podía haber ahondado mucho más en determinados detalles y haberle dado más "color" a una historia ya de por sí interesante, de que el autor si bien puede haber fantaseado y adornado algunos recuerdos se guarda en la manga muchas cartas. </div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-69240325003295129372017-10-22T10:45:00.001+02:002017-10-23T09:10:57.399+02:00Los amamos, los odiamos y... los comemos<div style="text-align: justify;">
<i><b>"¡Ay!... Sin darme cuenta me he acorralado a mí mismo en un rincón de la lógica donde alimentar a las boas constrictoras con cuerpos de gatitos no solo es permisible sino también moralmente preferible a alimentarlas con roedores. Pero aunque la parte lógica de mi mente quizás haya llegado a la conclusión de que no hay mucha diferencia entre criar serpientes a base de una dieta de ranas o de gatitos, la parte emocional no se ha dejado engañar en absoluto. La idea de alimentar a las serpientes con gatitos me repugnaba y no tenía ninguna intención de visitar un centro de acogida de animales para llevarme cadáveres de gatos".</b></i></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-a6TbUjCtWqs/WexHDIyRSPI/AAAAAAAAsX0/_fys3JKsk9A7L4Et5FvrnTzBDLXsY9Y3QCLcBGAs/s1600/Losamamosodiamoscomemos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="871" data-original-width="571" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-a6TbUjCtWqs/WexHDIyRSPI/AAAAAAAAsX0/_fys3JKsk9A7L4Et5FvrnTzBDLXsY9Y3QCLcBGAs/s640/Losamamosodiamoscomemos.jpg" width="419" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Los amamos, los odiamos... y los comemos", Hal Herzog, editorial Kairós, 400 páginas, ISBN: 9788 499 881 812</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este es un libro que trata principalmente sobre una nueva rama de la psicología llamada "antrozoología" que examina las relaciones entre los seres humanos y los animales. Un tema que puede parecer banal y sobre el que todos podríamos no ya solamente opinar sino prácticamente "sentar cátedra", debido a que todos tenemos una estrecha relación con los animales, bien porque tengamos alguna mascota, o por nuestra profesión o simplemente por el mero hecho de consumir carne y otros derivados de los animales. Es un tema que no se puede ignorar a la ligera.</div>
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<br /></div>
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He leído y comentado ya en este blog un par de libros, excelentes, sobre animales y los problemas éticos en el trato con los mismos, me refiero a "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2011/04/comer-animales.html">Comer animales</a>" de Jonathan Safran, todo un manifiesto pro-vegetarianismo y el imprescindible "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2016/03/en-defensa-de-los-animales.html">En defensa de los animales</a>", de Mathieu Ricard, seguramente el mejor libro escrito nunca en defensa de un trato más humanitario con los animales y la mejor apología del vegetarianismo por motivos éticos y ecológicos que se ha escrito jamás. Un libro que nunca he dejado de recomendar desde que lo leí, y que me dejó tan impresionado que tomé la decisión de hacerme vegetariano... lo que ocurrió después queda muy bien explicado a través de la lectura del libro que comento ahora.</div>
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Si existe una expresión o un adjetivo que defina perfectamente nuestra relación en general con los animales sería "paradoja"... somos profundamente inconsecuentes, irregulares, caprichosos e irracionales en nuestro trato con los animales. Hay muy pocas personas que se encuentren en terreno de blanco y negro aquí, es decir, que aborrezcan de todo punto a los animales y cualquier trato con los mismos, o bien, que les profesen un profundo amor incondicional. La inconsistencia, la paradoja y las contradicciones son moneda corriente de las que casi nadie se libra. Casi todo el mundo come carne o consume productos de origen animal, incluidos la mayoría de los autoproclamados vegetarianos, todos los que llevamos una dieta omnívora somos cómplices, lo queramos ver o no, del sufrimiento y el maltrato a los animales, por mucho que tengamos una mascota en casa a la que mimamos y adoramos. Es un hecho irrebatible, la variedad de comportamientos humanos en relación con los animales es sencillamente asombrosa, y la antrozoología, parcela de la psicología en la que el Sr. Herzog es un especialista, nos va a poner de manifiesto una y otra vez el variado ramillete de sentimientos y comportamientos dispares, más diverso de lo que imaginamos, en relación con el trato dispensado a los animales.</div>
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Lo que uno aprende de la lectura de este ensayo es que no existe lógica alguna, la defensa tanto de posturas a favor del trato humano y el vegetarianismo como de un trato basado en el puro utilitarismo exento de sentimientos no se basa en la razón, aunque existan poderosas razones para defender la dieta vegetariana desde el punto de vista ético, sanitario y ecológico, sino en el mundo de los sentimientos. Es ahí, en el irracional mundo de las pulsiones y las pasiones, camuflado tantas veces por tradiciones y alimentado por intereses económicos, donde habría que encontrar la raíz... y aun así una y otra vez nos encontraremos con situaciones contradictorias y caprichosas. Como muestra un botón, el granjero vecino del autor que gustaba de salir de caza, y para ello se hacía acompañar de un par de perros de raza que tenía en casa amarrados con cadenas bajo los árboles... mientras que tenía otro perro suelto por casa a modo de mascota. Cualquiera que haya tenido gato como mascota seguramente le habrá alimentado directamente de la mesa ante los maullidos caprichosos del minino... dándole trocitos de carne de cerdo o ternera cortados directamente del plato, o sea, como bien titula un capítulo del libro "El gato en casa y la ternera en el plato". La ambivalencia y la esquizofrenia moral en relación con el trato con los animales no es la excepción sino la norma, en relación con estos tenemos un comportamiento, como ese falsamente atribuido a los avestruces, de esconder la cabeza en la arena y "si no lo veo o pienso en ello simplemente no existe"... y esa es la realidad.</div>
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La antrozoología no trata pues sobre los animales, aunque algo aprenderemos sobre los mismos en este ensayo el punto de mira se sitúa siempre en el comportamiento humano y su diversidad, seguramente, aparte de la diversidad del comportamiento sexual, hay pocos temas donde se ponga tanto de manifiesto la inmensa riqueza de la experiencia humana y lo complejo de nuestra psicología. Seremos testigos de la "humanización" de los animales, del hecho sorprendente de nuestra tenencia de mascotas, propia en exclusiva de los seres humanos, de la relación con el denominado "mejor amigo del hombre", el perro, o las diferencias, si es que las hay, en el trato a los animales que dispensan hombres y mujeres. </div>
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El libro se mete de lleno en temas éticos en el capítulo dedicado al fenómeno de las peleas de gallos, ilegales pero permitidas hasta cierto punto, un fenómeno existente en la zona del país donde vive el autor del libro y que le ha permitido estudiarlo a fondo. Veremos que sus conclusiones no son precisamente de condena total, ni mucho menos... y es que aquí nos encontramos con el típico terreno donde no hay blanco o negro sino muchos matices de gris. Tiene razón el autor cuando ,aunque no excusa ni defiende esta práctica asquerosa y cruel, señala la brutal hipocresía de condenar las peleas de gallos mientras uno se zampa unos nugetts de pollo... el sufrimiento ocasionado por la cría industrial es un millón de veces peor que el de una pelea a muerte entre dos gallos armados con cuchillas de acero en los espolones, unos quedan como simples delincuentes y otros como "ciudadanos normales" aunque sean, seamos, cómplices de un sufrimiento infinitamente peor.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-xNFzxS_1paE/WexHH3m9YSI/AAAAAAAAsX4/20aZBTKxFy0eCTjAq32_4DHb3dwvpQRWQCLcBGAs/s1600/HalHerzog.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="320" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-xNFzxS_1paE/WexHH3m9YSI/AAAAAAAAsX4/20aZBTKxFy0eCTjAq32_4DHb3dwvpQRWQCLcBGAs/s320/HalHerzog.jpg" width="212" /></a></div>
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La relación entre las personas y la carne, una mezcla de atracción y repulsión, será protagonista de otro capítulo que sirve de preámbulo a otro tema en el que el autor es un especialista, el uso de animales para experimentación en laboratorios. Aquí de nuevo tal y como ocurrió con el tema de las peleas de gallos habla desde su experiencia de campo, y se centrará principalmente en su experiencia con la experimentación de ratones... apuntando el hecho sorprendente de que la legislación americana no los considere siquiera "animales" y los tenga por lo tanto legalmente desprotegidos. No solo la diferencia en el trato a los animales sino también cómo discriminamos a unos en detrimento de otros y las supuestas justificaciones morales son otro de los puntos fuertes del libro. Aquí no se hace una especie de "tabla rasa" tal y como hace el amigo Mathieu Ricard en su libro, de evidente inspiración budista que mete en el mismo saco a todos los "seres sensibles", sino que se ahonda no solamente en la paradoja del trato que damos a los animales y también las diferencias de categorías que establecemos, de forma arbitraria en general, entre los mismos. La diferencia de "status", incluso desde el punto de vista legal, entre el ratón de laboratorio que permanece en su jaula, aquel que es útil para un experimento, el que resulta prescindible y aquel que se escapa y corretea suelto por el almacén donde están sus hermanos enjaulados lo evidencia de una forma sorprendente.</div>
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La conclusión del libro es la que antes apuntaba, no existe una lógica sólida en el trato dispensado a los animales y la diversidad en el trato que se les otorga habla mucho más de las diferentes mentalidades humanas que de diferencias reales entre los animales. Desde el dueño de gallos de pelea y el cazador, hasta el activista que se deja la piel en defensa del hábitat de la tortuga marina, desde el sádico maltratador de animales hasta la persona aquejada de una especie de síndrome de Diógenes que acumula mascotas en su casa. El autor por ejemplo se confiesa consumidor de carne, aunque no especialmente apasionado con la misma, y dueño de una simpática gatita que tiene como mascota y que como bien dice, le recuerda a diario porqué compartimos nuestra vida con animales.<br />
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Para terminar un <a href="http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2013/07/es-el-especismo-inevitable.html">enlace</a> al blog de Luis Tovar "Filosofía Vegana" donde se hace un muy buen análisis y un extenso comentario del libro reseñado aquí, señalando oportunamente sus puntos fuertes y sus carencias. Un tema sin duda muy interesante.<br />
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<b>Lo mejor: </b>Un libro realmente ameno y agradable de leer, uno de esos ensayos típicos de autor anglosajón donde se conjuga la teoría con los casos anecdóticos y que pueden ser leídos como si literatura de evasión se tratara... Hal Herzog no pretende moralizar ni intenta convencer a nadie, es un autor muy alejado tanto de justificar a la ligera los comportamientos humanos que dañan a los animales, como de alinearse en el activismo así como así. Su intención es tan solo señalar que el tema, su especialidad, es más variado y sorprendente de lo que a priori puede parecer. Será inevitable que la mayoría de los lectores se vean retratados en más de una ocasión, ya que es un libro que será raro que interese a alguien a quien no gusten los animales. Interesante y sincero, incita a pensar, es por ello que lo considero muy recomendable.</div>
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<b>Lo peor: </b>El libro muestra la gran diversidad de comportamientos humanos relacionados con los animales, inclusive en actividades como la afición por mascotas, donde no parecen existir dilemas éticos... como por ejemplo la afición por los perros de raza, pero se mantiene siempre, o lo intenta, en una deliberada ambigüedad moral, ni es un manifiesto pro animal, ni tampoco una defensa de la actual situación. No muestra conclusión alguna ni trata de conmover al lector, simplemente le pide que considere que el tema es más complejo y variado de lo que parece, y que no todo es blanco o negro... personalmente me gusta esa actitud, aunque me hubiera gustado que se "mojase" más con el tema. No creo que sea un libro que guste demasiado a los activistas pro-derechos de los animales. Al final tengo la sensación de que le falta algo, de que el autor se queda un poco a medias.</div>
<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-43004021394022715232017-10-12T13:34:00.000+02:002017-10-17T19:13:55.212+02:00Fiasco<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Por la misma razón de que aquí nada tenía una finalidad -nunca para nadie- y de que aquí no entraba en juego la guillotina de la evolución, amputando de cada genotipo todo lo que no contribuyese a la supervivencia, la naturaleza, no constreñida por la vida que daba ni por la muerte que infligía, podía lograr la liberación, desplegando una prodigalidad característica de ella, un ilimitado despilfarro, una magnificencia inútil, un eterno poder de creación sin objetivo, sin necesidad, sin sentido. Esta verdad, al penetrar gradualmente en el observador, era más inquietante que la impresión de que tenía ante sí una imitación cósmica de la muerte, o de que éstos eran realmente los restos mortales de seres desconocidos que se hallaban bajo el tormentoso horizonte. Así que tenía que invertir su forma natural de pensar, que únicamente era capaz de ir en una dirección: estas formas eran parecidas a huesos, costillas, cráneos y colmillos no porque una vez hubiesen estado al servicio de la vida -nunca lo habían estado-, sino sólo porque los esqueletos de los vertebrados terrestres y su pelo, y el caparazón quitinoso de los insectos, y las conchas de los moluscos, tenían todos la misma arquitectura, la misma simetría y gracia, ya que la naturaleza también podía producir todo esto donde nunca había existido, no existiría, la vida y la finalidad de la vida"</b></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Md4yubCP8xY/WdxxhXZFToI/AAAAAAAAsVs/6iQYMKAFPjgTtptSd-Il6U7yjfecsttgQCLcBGAs/s1600/Fiasco01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="957" data-original-width="600" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Md4yubCP8xY/WdxxhXZFToI/AAAAAAAAsVs/6iQYMKAFPjgTtptSd-Il6U7yjfecsttgQCLcBGAs/s640/Fiasco01.jpg" width="400" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Fiasco", Stanislaw Lem, Alianza Editorial, 460 páginas, ISBN: 84 206 5893 6</div>
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Publicada en 1.987, esta fue la última novela de ciencia ficción de Stanislaw Lem, el autor polaco aunque vivió diecinueve años más nunca volvió al terreno de la narrativa de ciencia ficción, género que le encumbró como uno de los mejores escritores del siglo XX, porque fue este género, o subgénero literario, el que le dio justa fama... aunque también escribió ensayos y numerosos artículos.<br />
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No se cual será la opinión de otros fans de la ciencia ficción... pero para mí en este terreno Lem es el escritor perfecto, un genio y un dios realmente insuperable, y esta es según algunos su más acabada obra, aquella que condensa todo cuanto el autor había escrito y reflexionado durante muchos años. No me extraña que tras la escritura y publicación de esta obra Lem lo dejase ahí, probablemente sabía que había escrito algo realmente insuperable. No es extraño que la obra fuese propuesta como candidata al Premio Arthur C. Clarke, aunque no podía optar realmente al mismo ya que distaba mucho de ser una ópera prima, de hecho era justo todo lo contrario. Tras su lectura mi más sincera opinión es que no merecía ser insultada con tan modesto premio, por cierto que la ganadora de 1.987 fue una obra "El cuento de la criada" que ha servido de base a una exitosa y reciente serie de televisión.</div>
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¿Le quedaba algo nuevo por contar al Sr. Lem en 1.986?, seguramente no, "Fiasco" es una novela que impresiona, una novela que machaca al lector de forma sistemática, pero que no constituye ninguna sorpresa para un aficionado a la obra de Lem. En ella confluyen todas las obsesiones, opiniones e ideas filosóficas de Lem sobre el ser humano y su papel en el universo. Es, tal y como su título expresa, una crónica de un fracaso, una expresión de las habituales ideas pesimistas sobre la naturaleza humana... y una crítica feroz, otra más, de la ciencia y sus limitaciones. Un tema frecuente en Stanislaw Lem, erudito en temas científicos pero por encima de todo un humanista y un hombre de letras, filósofo y un excepcional escritor, el más grande que ha dado la ciencia ficción y que seguramente nunca dará.<br />
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Esto es evidentemente una opinión personal mía, pero es que no hay color, hace muchos años que leí la saga de la Fundación del afamado Isaac Asimov, sus novelas de robots e incluso aquella excelente novela titulada "Los propios dioses", bien, solamente esta novela supera todo cuanto escribió el Sr. Asimov en toda su carrera, llena de buenas obras pero también de una ingente cantidad de basura. Y lo dicho vale también para buena parte de los más afamados escritores de ciencia ficción, ni Larry Niven, ni Arthur C. Clarke, ni Kim Stanley Robinson... y si, es verdad que todos ellos han escrito muy buenas historias del género, y seguramente han vendido y venderán más que el autor polaco, no solamente por su calidad sino también por su accesibilidad. Leyendo "Fiasco" he recordado algunas buenas novelas leídas hace años y me decía una y otra vez "esto supera todo, pero qué difícil es seguirle a veces el ritmo a este hombre". Y es que Stanislaw Lem es un escritor de otro nivel, y precisamente por ello exigía a sus lectores un esfuerzo que habitualmente está ausente con la mayoría de los autores de la ciencia Ficción. Si en "Solaris" teníamos abundantes reflexiones filosóficas sobre el ser humano, la ciencia y las posibilidades de comprender el universo, en este caso el tema principal va a seguir siendo este... la posibilidad de contactar y sobre todo "comprender" a otra raza inteligente.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-2KDkswDjj4E/WdxxjQlJM7I/AAAAAAAAsVw/urxxtCkCxE8rcOlwdVdIs996S0pmDIOngCLcBGAs/s1600/Fiasco02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="307" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-2KDkswDjj4E/WdxxjQlJM7I/AAAAAAAAsVw/urxxtCkCxE8rcOlwdVdIs996S0pmDIOngCLcBGAs/s400/Fiasco02.jpg" width="258" /></a></div>
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El argumento es aparentemente simple, un astronauta sufre un accidente en la superficie de la luna de Saturno Titán durante una misión de rescate para la que se ha presentado voluntario y en la que en principio se ve envuelto de forma completamente al azar. En el aparato que maneja, una especie de robot gigante destinado a trabajos a lo bestia en superficies planetarias de atmósfera irrespirable, existe un dispositivo de seguridad que se activa en el caso de un accidente grave y que congela y encapsula al piloto de forma casi instantánea con la finalidad de otorgarle la posibilidad de ser revivido años después si se recupera su cuerpo y la tecnología lo permite, una especie de criogenizador de emergencia para no terminar de darle por muerto. Muchos años tras el accidente, con una raza humana en expansión que vive una escalada tecnológica acelerada tiene la suerte de ser rescatado, al igual que otros pilotos de ingenios mecánicos que sucumbieron a la misma misión de rescate. Hay un "problemilla" y es que sus rescatadores del futuro no conocen su identidad, él tampoco la recuerda, y para más emoción han tenido que elegir entre los dos accidentados "revivibles" ... de modo que no sabemos durante la historia si nos encontramos con Parvis, el protagonista inicial, o bien, con el piloto Pirx, personaje habitual de las novelas de Lem y toda una leyenda viva para los astronautas de su época... el tema de la identidad cobrará protagonismo al comienzo de la historia para poco a poco desaparecer de la trama, y es que realmente llega a importar bien poco al final cuando el superviviente, llamado provisionalmente "Mark Temple", tenga que enfrentarse a los hechos que se relatan, nada más y nada menos que el encuentro por vez primera en la historia humana con otra raza inteligente situada a muchos años luz de la Tierra.</div>
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Por un azar del destino, otro más, el piloto accidentado es revivido no en Titán, ni siquiera en la Tierra, sino en una nave interestelar, el Eurídice, que marcha rumbo al lugar de donde proceden unas señales inequívocamente producto de una raza inteligente. A pesar de contar con una velocidad solo ligeramente inferior a la de la luz, la nave tendrá que usar una especie de agujero de gusano, un colapsar, para tomar un atajo al sistema solar objetivo de su viaje... Lem no nos va a ahorrar descripciones técnicas, que como en su caso nunca sabemos si son producto de su erudición científica, de su conocimiento de las teorías más especulativas o descabelladas de la ciencia de su tiempo, o fruto de su imaginación desbordante... da lo mismo porque en el caso de este hombre nos vamos a encontrar con una avalancha de términos técnicos inventados y con curiosos nombres que suenan fascinantes, una vez que uno entra en el juego claro. La tripulación, la misión, los detalles técnicos, la problemática de la identidad del piloto revivido... y una vez alcanzado el destino habrá mucho, mucho más.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-33iKi3oXNag/WdxxlZGJj8I/AAAAAAAAsV0/N-tMlg8R4vIhxoFV-rYAdLRdRsEUn62yQCLcBGAs/s1600/fiasco03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="409" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-33iKi3oXNag/WdxxlZGJj8I/AAAAAAAAsV0/N-tMlg8R4vIhxoFV-rYAdLRdRsEUn62yQCLcBGAs/s400/fiasco03.jpg" width="255" /></a></div>
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No quiero seguir contando nada más del argumento para no chafarle a nadie la novela, solo comentar que en la misma la capacidad imaginativa y a la vez reflexiva del Sr. Lem alcanza cotas impresionantes, de hecho llega a fatigar al lector en ocasiones con un despliegue erudito, intelectual e imaginativo que sorprenden a cada vuelta de página. La psicología humana, la inteligencia artificial, el efecto del confinamiento en largos periodos de tiempo, la política y las estrategias tanto de navegación como de combate y guerra a gran escala, la intriga y las diferentes hipótesis que formulan los tripulantes de la nave sobre lo que se van encontrando poco a poco en este singular sistema, la descripción de la civilización de los "quintanos" y su tecnología. Esta es sin duda una de las razas alienígenas más fascinantes y misteriosas salidas de la pluma de Lem. Todo estos son elementos que difícilmente van a dejar a ningún lector indiferente. Estamos ante un escritor en estado de gracia, pletórico de facultades a los 65 años de edad con que contaba por entonces, entregado a proporcionar a sus lectores todo un "banquete" de lo mejor de sí mismo. De hecho es fácil terminar con un buen "empacho" ;-).</div>
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No quiero concluir este comentario sin hacer referencia a la excelente página que sobre Stanislaw Lem existe en la red: <a href="http://www.lem.pl/">https://spanish.lem.pl/</a> y por supuesto tanto a la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Lem#Obra">biografía</a> del mismo como a esa maravillosa <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fiasco">reseña</a> de esta novela, infinitamente mejor que la mía ;-), disponibles en la Wikipedia.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Probablemente la mejor, más madura y acabada obra de un genial escritor, para mí el más grande que ha dado el género de la ciencia ficción con gran diferencia... sobran pues los comentarios y recomendaciones sobre "Fiasco", si te interesa el género es de esas novelas que hay que leer de forma obligatoria... o al menos intentarlo. Solamente el primero de sus capítulos "El Bosque de Birnam" justifica ya la adquisición y la lectura de la novela... vamos que habría que leerlo de rodillas en señal de respeto :-). De verdad, este escritor jugaba en otra liga.</div>
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<b>Lo peor:</b> Lo que para mí ha sido un relato absorbente, hipnótico, impresionante, cargado de profundas reflexiones sin estar por ello exento de ironía y un marcado pesimismo, puede ser verdaderamente plomífero para muchos lectores. Hay momentos en los que da la impresión de que al bueno de Stanislaw se le iba un poco la pinza y nos obsequiaba con un auténtico bombardeo de ideas, de un "más difícil todavía" y daba ejemplos de un virtuosismo narrativo, una riqueza de pensamientos, una demostración de imaginación, un esfuerzo continuado para sorprender y no hollar senderos ya trillados que pueden simplemente apabullar. ¿Ingenio o simple masturbación mental?, que cada cual elija pero lo cierto es que en el plano intelectual y filosófico será difícil sentirse decepcionados. Aunque desde luego la conclusión de la novela, que el ser humano por muy avanzado que esté tecnológicamente nunca va a dejar de ser un inepto y un "animal de bellota" completamente despreciable, dista mucho de ese tono optimista tan frecuente en el sobrevalorado mundo de la ciencia ficción anglosajona y seguramente no habrá gustado a muchos lectores habituales del género. La explicación de porqué este autor consideraba una bazofia a series de ciencia ficción como Star Trek está perfectamente explicada en este y otros libros del genial polaco. No, Lem no se dejaba embaucar por los logros de la ciencia ni por la tecnología, y que conste que era un gran conocedor del terreno que pisaba, y su visión deja poco lugar para el optimismo.</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-85413320342147898252017-10-05T15:46:00.000+02:002017-10-05T21:38:51.313+02:00El ladrón de cerebros. Comer cerezas con los ojos cerrados.<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"La ciencia no debe tomarse como una doctrina. Pero estoy convencido de que pensar científicamente nos puede ayudar en nuestro día a día, inspirarnos cuando nos descubre nuevos mundos casi poéticos, y sin duda significa tener una mente más abierta que la dogmática aferrada a las creencias y resistente a cambiar de opinión. La ciencia escucha, cierra los ojos al comer las cerezas y luego decide. Si frente a un cesto de cerezas tempranas o picadas buscas la más madura y reluciente para justificar que son buenísimas, no estarás actuando científicamente."</span></i></div>
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<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-pAnTrTmo9ws/WdXY0N_k_KI/AAAAAAAAsT0/J0q4TqKW20E9EmNXv_kdtY1ybRTZfi6ewCLcBGAs/s1600/LadronCerebros-02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="520" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-pAnTrTmo9ws/WdXY0N_k_KI/AAAAAAAAsT0/J0q4TqKW20E9EmNXv_kdtY1ybRTZfi6ewCLcBGAs/s640/LadronCerebros-02.jpg" width="416" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "El ladrón de cerebros. Comer cerezas con los ojos cerrados", Pere Estupinyà, Penguin Random House - colección Debolsillo, 333 páginas, ISBN: 978 846 633 9445</div>
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Han pasado seis años desde que la anterior edición de la serie "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2012/08/el-ladron-de-cerebros.html">El ladrón de cerebros</a>" fuese publicada, en aquella ocasión el libro llevaba el subtítulo "Compartiendo el conocimiento científico de las mentes más brillantes" y fue comentado en este blog en 2.012, dos años después de su publicación. Me pareció uno de los libros más originales y recomendables sobre divulgación científica que había leído, aún hoy a pesar de que el tiempo transcurrido juega siempre en su contra es más que recomendable su lectura. De hecho vi en Internet una iniciativa, verdaderamente loable, de la editorial que publicó aquella joya de la divulgación y sobre todo de su autor, para regalar ejemplares del mismo. Coincidiendo casi con la lectura de esta nueva edición de la saga pude ver un vídeo en Youtube en el que niños de un colegio, casualmente muy cercano al lugar donde resido, tras leer aquel ensayo le hacían una serie de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=R9supYiuCnA&t=99s">preguntas</a> a Pere y este les <a href="https://www.youtube.com/watch?v=JCxTP6RT5dg&t=8s">respondía</a>. Otro ejemplo, otro más, del buen hacer de este excelente divulgador de la ciencia. P. Estupinyà podría haberse dedicado profesionalmente a la ciencia, tras una licenciatura en química y bioquímica, pero abandonó una carrera en este área para centrarse en la divulgación científica. Durante cuatro años fue editor del famoso programa "Redes" que dirigía Eduardo Punset, y es autor de numerosos artículos publicados en revistas científicas de prestigio mundial y también autor de dos libros más de divulgación ya comentados aquí, el antes señalado y el también excelente "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2016/09/sex2.html">S = EX2. La ciencia del sexo</a>", y es que este escritor no deja de superarse a sí mismo... es posible que a algunos les parezcan mejores los anteriores trabajos, pero la verdad es que leyendo este "Comer cerezas con los ojos cerrados", que va mucho más lejos de una mera presentación de información para satisfacer a lectores curiosos, uno desea que no tuviese solamente tres libros publicados... sino 33 por lo menos ;-).</div>
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Saber de ciencia es una cosa, y otra bien diferente es saber divulgarla; poseer una gran comprensión de ciertos temas y unos conocimientos enciclopédicos es una cosa, y saber explicarlo con virtuosismo captando el interés y convirtiendo al lector, u oyente, de paso en un apasionado de la ciencia es algo muy diferente. No dejo de tener la idea tras varios años leyendo temas científicos de que aquí falla algo, es bochornosa la nula formación científica que tenemos en general y el desinterés en estos temas, somos verdaderos analfabetos científicos, y en cambio dependemos cada vez más de la tecnología y no solamente eso... hemos pasado a convertirnos en meros adoradores irreflexivos de la misma cuando esta no es otra cosa que la aplicación práctica de todo aquello que descubre la ciencia y su método.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-HMvNwqPIQVg/WdXY2T-nitI/AAAAAAAAsT4/s2sDtqp3L6AONaxasZKaNi9axnM9HOIywCLcBGAs/s1600/Pere-Estupinya-06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="425" height="248" src="https://2.bp.blogspot.com/-HMvNwqPIQVg/WdXY2T-nitI/AAAAAAAAsT4/s2sDtqp3L6AONaxasZKaNi9axnM9HOIywCLcBGAs/s320/Pere-Estupinya-06.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aún hay más, en esta época tan tecnológica y supuestamente avanzada no dejamos de observar la difusión de bulos y mentiras acerca del funcionamiento de la naturaleza y del mundo... difundidos además a través de Internet y las redes sociales, donde muchas veces se despotrica y se difama a la ciencia, usando precisamente para ello aplicaciones tecnológicas que han sido posibles gracias a la misma... absolutamente de locos. Es este un mundo de contradicciones brutales donde precisamente libros y autores como este singular periodista brillan con luz propia. Tengo la impresión de que la divulgación científica es hoy más necesaria que nunca.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera parte del libro, "Nuestro lugar en el universo", justifica ya de por sí sola la adquisición y lectura del ensayo, el primer capítulo es una maravilla... si Pere quería enamorar al lector y hacer que se rinda ante su mensaje lo consigue plenamente. Esta primera parte, especialmente su intenso y breve primer capítulo "Las estrellas en la palma de tu mano" deberían ser leídos en voz alta en todas las escuelas e institutos del país... me atrevo a aventurar que más del 90% de la gente que camina por la calle, adultos incluidos, habitualmente no tienen ni idea de multitud de cosas, o que simplemente las olvidaron hace mucho, que me parecen absolutamente básicas y que Pere comenta en estas primeras páginas. Tengo que decir que aunque ya conocía a grosso modo casi todo lo que el autor expone en el mismo me ha sorprendido la sencillez con la que lo explica y si... también he aprendido cosas nuevas, y estábamos solamente en el comienzo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quede bien claro que la pretensión del autor en este ensayo no es solamente compartir conocimientos, nuevos y excitantes experimentos o nuevos campos descubiertos o atisbados por la ciencia, sino todo un manifiesto a favor del método de conocimiento de la misma, Pere vive el mundo de la ciencia con una intensidad y pasión que probablemente ni siquiera muchos afamados investigadores tienen, estando además convencido de la utilidad y la necesidad de su labor. En este libro le vamos a ver escribiendo inspirados artículos de divulgación, entrevistando a científicos que le muestran sorprendentes descubrimientos en el terreno de la neurociencia, la cosmología, la psicología... vamos a conocer sus opiniones sobre diversos asuntos como el de la definición de la inteligencia, el pensamiento crítico, entrando ya en materias de filosofía de la ciencia, los fraudes de las denominadas medicinas alternativas y defender a su querida especialidad, la química, de muchos bulos que se dictaminan a la ligera contra ella. Muy interesante también el apartado dedicado al tema, siempre controvertido, de los transgénicos. Difícil, de verdad complicado, encontrar un escritor con más sensatez y sentido común que el que Pere demuestra tener aquí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El mundo de los microbios, el sistema inmunológico (y ese sorprendente tratamiento), la genética y el novedoso sistema de manipulación genética denominado CRISPR (Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats) que aunque de momento nos suene a chino va a ser todo un bombazo que impulsará la manipulación genética a niveles con los que de momento no podemos ni soñar, con las connotaciones éticas y morales que ello conlleva naturalmente. La exploración del espacio y el posicionamiento del autor en relación a los dos mayores proyectos en marcha... el mundo de la investigación de la naturaleza de la materia, el futuro de la investigación, el tema de las vacunas, la inteligencia artificial... todo un banquete excepcional espera al lector aficionado a los temas científicos. El libro termina con una parte muy recomendable dedicada a la relación entre la ciencia y la salud, especialmente para aquellos que ya vamos teniendo una edad considerable, por muy jóvenes que nos sintamos en espíritu ;-).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No puedo terminar el comentario de este libro sin poner aquí un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=e3qFk0TEn0Q&t=12s">enlace</a> al primer capítulo de la serie divulgativa que Pere realizó en Ecuador, y por supuesto otro a su <a href="http://www.pereestupinya.com/blog/">página</a> donde se pueden leer muchos de sus artículos y tener acceso a otros proyectos audiovisuales, cómo el nuevo programa de la 2, "<a href="http://www.rtve.es/television/el-cazador-de-cerebros/capitulos/">El cazador de cerebros</a>", que se está emitiendo actualmente en esta cadena.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lo mejor:</b> Una segunda parte más que necesaria y que se ha hecho demasiado de rogar, una actualización de los grandes temas ya abordados en su anterior ensayo y que de nuevo constituyen otro gran ejemplo de la labor de este divulgador merecedor de un enorme aplauso. Me ha gustado mucho la honestidad de este autor que no se limita a exponer datos y conocimientos sino también se "moja" en cuestiones que no son exclusivas del ámbito de la ciencia pero donde esta tiene mucho que decir, tampoco se aparta o mira para otro lado en el asunto de los excesos o errores que en nombre de la misma se pueden cometer, algo que también juega a su favor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lo peor:</b> Que tengamos que esperar otros cinco o seis años para leer una nueva edición de esta fantástica serie de divulgación científica... afortunadamente hay material audiovisual para rato para formarse y entretenerse con la labor de Pere, aunque en mi caso casi siempre voy a preferir el formato impreso.</div>
<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-41537663062991673442017-09-24T22:55:00.003+02:002017-09-25T08:51:56.018+02:00Paz y armonía en la vida cotidiana<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Los acontecimientos suceden, las acciones se llevan a cabo, pero no hay ningún hacedor individual"</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Buda.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"El sabio vive con la comprensión absoluta de que la vida está siendo vivida a través de su propio cuerpo y el de todos los demás en el universo. El sabio experimenta la vida como cualquier otra persona, excepto que él sabe que no hay nadie que esté experimentando"</span></i></div>
<br />
Ramesh Balsekar.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-QEFs8_bfniQ/WcZ8erHVivI/AAAAAAAAsSs/bnkQFsoqcl4lrUr5WmdrvbW7_f6yWjjwwCLcBGAs/s1600/PazArmoniaVidCot.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="885" data-original-width="625" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-QEFs8_bfniQ/WcZ8erHVivI/AAAAAAAAsSs/bnkQFsoqcl4lrUr5WmdrvbW7_f6yWjjwwCLcBGAs/s400/PazArmoniaVidCot.jpg" width="280" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">Ficha:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"> "Paz y armonía en la vida cotidiana",
Ramesh Balsekar, editorial Trompa de Elefante, 344 páginas, ISBN: 9788 493
565923</span><br />
<br />
<span style="font-size: 13.5pt;">Continúo con mi inmersión en la
lectura de libros sobre advaita (no-dualidad) que tenía ya olvidados y
pendientes de leer por casa. En este caso le ha llegado el turno a este trabajo
del que seguramente fue en vida uno de los mayores maestros y expertos, reconocido internacionalmente en el Vedanta Advaita. Ya
tenía comentado en este blog un trabajo suyo, "</span><a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/04/deja-que-la-vida-fluya.html"><span class="EnlacedeInternet"><span style="font-size: 13.5pt;">Deja que la vida fluya</span></span></a><span style="font-size: 13.5pt;">", uno de los libros que más he
recomendado y dejado en estos últimos años, y que constituye una introducción
poco menos que ideal por su sencillez y brevedad al pensamiento del sabio hindú. Aunque el asunto de la sencillez en el caso de este autor puede ser bastante engañoso, el señalado posee un gran contraste en relación con el libro que comento hoy aquí. En este caso en concreto estamos ante un trabajo mucho más completo y ambicioso, una especie de "summun" del pensamiento del autor. En mi opinión mejor y más exhaustivo que otro que leí hace años "<a href="http://nodualidad.info/libros/habla-consciencia.html">Habla la Consciencia</a>", el único publicado con su firma por la editorial Kairós y bastante diferente en cuanto a su formato.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 13.5pt;">En este ensayo estamos ante un libro de más de 300 páginas,
denso y muy completo. Dudo seriamente que la totalidad del mismo hubiese
sido escrita por Ramesh con la intención de darle forma publicable, se trata
por su forma y estilo de una recopilación de textos sobre el tema principal del
libro, la idea de que no somos realmente autores de nuestras acciones, aunque
nos parezca que así es, y que solamente a través de la comprensión de este aparentemente ilógico y absurdo concepto puede llegar la felicidad a nuestra vida. Los diferentes cambios de registros, la diversidad
de niveles que el libro posee, la abundancia de anécdotas, citas de otros
pensadores e incluso "chistes" junto con ese texto formado por
párrafos agrupados en unidades temáticas y separados por un signo tipográfico semejante a
una "s" grande y acostada, también usado por Eckart Tolle en alguno
de sus libros, y que simplemente sugiere una pausa para la reflexión, le da un
carácter especial, se asemeja mucho más a una colección de textos dispersos agrupados
temáticamente en diferentes capítulos que a un libro escrito de principio a fin en el orden que se lee. El habitual formato de preguntas y
respuestas de otros libros de Balsekar, que indica una transcripción de sus
charlas y enseñanzas, tal y como se hace en "Habla la Consciencia" desaparece completamente aquí.</span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<br />
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Fid8j-Sm7qo/WcZ8hPp6B7I/AAAAAAAAsSw/3rapjP9gB6YrOPTolnuqhdu4qLc0-y0QACLcBGAs/s1600/Ramesh-Balsekar01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="350" height="182" src="https://3.bp.blogspot.com/-Fid8j-Sm7qo/WcZ8hPp6B7I/AAAAAAAAsSw/3rapjP9gB6YrOPTolnuqhdu4qLc0-y0QACLcBGAs/s320/Ramesh-Balsekar01.jpg" width="320" /></a><o:p></o:p><br />
<o:p><br /></o:p>
<span style="font-size: 13.5pt;">Otro de los indicios que podrían
indicar este origen disperso es la abundante repetición del motivo principal,
ya sé que ello es algo habitual en los ensayos de R. Balsekar, pero es que aquí la
repetición va un paso más allá. La cita de Buda con la que encabezo este
comentario se lee no menos de seis o siete veces durante el libro, ya que de forma sucinta resume la idea que Ramesh defiende una y otra vez. De todas formas y a pesar de llegar a cansar un poco no hay que olvidar el propósito general de
los libros de este gran autor; la pretensión de generar una transformación en el lector, así como en todo aquel que asistía a sus enseñanzas, de provocar un cambio de mentalidad
que le condujera a una comprensión profunda, más allá del mero entendimiento
intelectual, de la idea que se repite una y otra vez... lo cual de producirse, un objetivo muy ambicioso por cierto, podría acarrear un replanteamiento completo de la forma de entender la vida en
el oyente-lector con el resultado de aquello a lo que apunta precisamente el
título del libro "Paz y armonía en la vida cotidiana". Es irónico a pesar del propósito calificar este libro de "psicología autoayuda", aunque desde luego una vista superficial del título y portada así lo parezcan, y desde luego que hay libros de otros autores de advaita en su versión no tradicional que perfectamente podrían encajar en este patrón... pero eso sería negar el importante, colosal diría yo, contenido espiritual del libro, como en otros trabajos de este autor estamos ante una espiritualidad de altos vuelos, un contenido de efectos "sísmicos", capaz de hacer temblar el suelo bajo los pies de cualquiera.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 13.5pt;">Desde la misma introducción del
libro tenemos el planteamiento del meollo del asunto, ¿qué es lo que nos impide
en tantas ocasiones disfrutar la vida?, Ramesh cree que una vez resueltos los
temas más acuciantes de nuestras necesidades más básicas, de alimento, cuidados
médicos, cobijo, educación etc. habituales en la mayoría de la población de los
países desarrollados, vemos que la inmensa mayoría de las personas que no
tienen que pelear diariamente por estos temas vitales siguen sin poder
considerarse felices. Balsekar no va a caer en la trampa de despreciar el
materialismo, y menos él que fue durante una década presidente del Banco de la
India y conoce mejor que nadie los efectos derivados tanto de la abundancia como de la falta de medios materiales, pero sí que apunta, y con buenos motivos en mi opinión, a que los
pensamientos negativos que aparecen en nuestra consciencia acerca de hechos del
pasado que nos causaron vergüenza o arrepentimiento, así como otros donde
volvemos a recrear palabras o actos de personas que nos hicieron sufrir, tienen
la culpa de nuestro estado de infelicidad, sean cuales sean las condiciones
personales o materiales que disfrutemos en el presente. </span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 13.5pt;">Lo peor de todo es que
nadie puede cambiar el pasado, de modo que no importa el momento que uno viva,
esos pensamientos de dolor y vergüenza por lo que hicimos en el pasado, por lo
que dejamos de hacer, por lo que dijimos u otros nos hicieron o dijeron <b>van a
seguir ahí</b>. Nunca, jamás podremos controlar la llegada a nuestra mente de ese tipo de
pensamientos aguafiestas que seguimos invariablemente alimentando con nuestra
atención. </span><span style="font-size: 13.5pt;">¿Existe alguna forma de romper
ese círculo vicioso de pensamientos negativos?, cualquiera de las tradiciones
místicas y meditativas tienen la solución, o creen tenerla, simplemente observando
los pensamientos sin darles fuerza, sin alimentarlos, simplemente observándolos
cómo aparecen y desaparecen en nuestra consciencia. Sin embargo para Ramesh
Balsekar ello NO es suficiente, pues antes o después volverán a aparecer y nos
pillarán con la "guardia baja" y volverán a hacernos daño. </span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 13.5pt;">Él tiene
una fórmula personal, directamente derivada de sus creencias espirituales y
filosóficas extraídas del Vedanta Advaita. De la misma forma que el gran Ramana
Maharsi explicaba que en ocasiones es necesaria una espina para extraer otra
que tenemos clavada hay que contrarrestar ese tipo de pensamientos con otro. En
el budismo es corriente también una solución semejante, generando voluntariamente un pensamiento positivo por ejemplo para anular otro negativo, además de la tan habitual simple y pura observación desapasionada. Receta que seguramente será recomendada en
cualquier tradición de corte místico. La fórmula de Balsekar es simple, no
somos responsables de nuestras acciones, nadie es responsable, los
acontecimientos ocurren pero no existe "nadie" que pueda ser
considerado responsable de los mismos. Es un pensamiento que debe impregnar nuestra conciencia cada día y al que hay que irse acostumbrando teniéndolo constantemente presente. Poco a poco debería, o quizás no, generar una comprensión a nivel íntimo tan fuerte que termine desactivando el círculo vicioso de pensamientos dolorosos-identificación-sufrimiento.</span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-I2RKao7Z06U/WcZ8j6KcIDI/AAAAAAAAsS0/jctaxi9f4WABe6T3OZWBfz-Bawnpn-KdwCLcBGAs/s1600/PazArmoniaVidCot02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="396" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-I2RKao7Z06U/WcZ8j6KcIDI/AAAAAAAAsS0/jctaxi9f4WABe6T3OZWBfz-Bawnpn-KdwCLcBGAs/s400/PazArmoniaVidCot02.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Esta idea aparentemente tan
extraña y que parece una llamada a la pasividad y la irresponsabilidad tiene
"truco" y debe ser aclarada convenientemente, algo que hará Ramesh a
lo largo de todo el libro una y otra vez. Todo el pensamiento filosófico y
espiritual que podríamos etiquetar de “no-dualidad”, advaita, sea Budismo Zen,
Sufismo, Taoismo, Dgozchen tibetano y por supuesto el Vedanta Advaita del
hinduísmo, incide en lo mismo: no vemos el mundo tal cual es, la percepción que
tenemos del mundo no deja de ser una ilusión semejante al mundo onírico de los
sueños, el hecho de que experimentemos la realidad como una dualidad
sujeto-objeto y otros muchos diferentes pares de opuestos no es más que una
ilusión que está en la misma raíz del sufrimiento humano. La Totalidad, la
Fuente, la Consciencia, el Tao, Dios o como queramos llamarlo, la etiqueta que le asignemos no importa, es lo único que
existe y los individuos aislados no somos más que manifestaciones de esa
Totalidad, manifestaciones dotadas de la ilusión, por otra parte necesaria para
nuestro funcionamiento en el mundo, de ser seres aislados del resto de todo lo
que hay. Según R. Balsekar no hay absolutamente nada real en eso denominado
“libre albedrío”, una preocupación filosófica sobre la que nunca hemos dejado
de argumentar a favor y en contra durante siglos.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Hay filósofos que están
completamente de acuerdo con la existencia del mismo, otros afirman que sí existe pero con matices y otros completamente en contra, vamos que lo del
“libre albedrío” es una bonita ilusión pero nada más. Balsekar es de estos
últimos, para él si sumamos los condicionamientos derivados de nuestros genes y
las circunstancias externas de nuestra vida, aquellas que no hemos podido
elegir ni controlar, que son la gran mayoría, el resultado está claro, vamos por la vida como
los conductores de un vehículo cuyo volante está desconectado de la dirección
viviendo la ilusión de que este se mueve a un lado u otro en función de nuestra
voluntad cuando lo cierto es que estamos <u>total y completamente condicionados
por causas externas</u> que no dependen de nosotros... inclusive nuestros
pensamientos, que son los que condicionan y ha veces provocan de una forma u otra nuestras acciones
denominadas “libres”. Si no existe el libre albedrío entonces está claro que es
una tontería culparnos a nosotros mismos por las consecuencias de unos actos
sobre los que realmente no tenemos posibilidad de escoger... tampoco podemos
culpar entonces a los demás, pero claro, el que no tengamos posibilidades de
escoger no significa que nuestras acciones no produzcan resultados que afectan
a otros terceros de la misma forma que sufrimos las consecuencias de las
acciones de otros, este es un tema distinto, porque la <i>aceptación</i> de esa realidad no conlleva ni pasividad, ni irresponsabilidad, ni auto complacencia, ni tampoco lleva aparejada la inacción ante los actos de los demás... no nos convertimos en bobos sonrientes y babeantes, tal y como expresó Voltaire en una ocasión "no quisiera obtener la felicidad a condición de ser imbécil", no se trata de eso, se trata simplemente de dejar de luchar contra lo que no tiene remedio, dejar de luchar y hacernos daño a nosotros mismos para empezar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Lo cierto es que para Balsekar, tal y como comenté antes, la
comprensión de que todo cuanto ocurre no es otra cosa que la voluntad de Dios,
o de la Totalidad, la Fuente, Consciencia o como queramos llamarla, es lo único
que nos puede desconectar de ese círculo vicioso en el que vivimos
perpetuamente enganchados con los sentimientos de culpa, vergüenza o ira,
debidos a los efectos y resultados de pasadas acciones que ya NO se pueden
cambiar. Nos equivocamos por lo tanto cuando nos consideramos autores de nuestras
acciones, y también cuando consideramos a otros autores de las suyas. De alcanzar esta comprensión e interiorizarla lo suficientemente no habría
lugar para los remordimientos de conciencia, la vergüenza, la ira o el
resentimiento... ni tampoco para el orgullo o la satisfacción en el caso de una
acción que ha proporcionado resultados positivos, ni tampoco evidentemente para
la envidia por los resultados de las acciones de otros. ¿Podemos vivir con esta
comprensión y desempeñarnos sin problemas en nuestro quehacer diario? ¿implica
alguna diferencia importante?. Es una idea capital en la visión Advaita de
Ramesh, de hecho se puede decir que a pesar de la variedad y riqueza de los
pensamientos recogidos en el libro, sorprendente en verdad, todo gira en torno
a lo mismo. Para Ramesh aquello que en V. Advaita se denomina la "Realización del Ser", es justamente alcanzar esta comprensión y solamente eso... en el budismo lo denominan iluminación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><b>El autor.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">En la India existe una arraigada
tradición de buscar a un guru para asuntos espirituales, la relación guru-discípulo posee sus particularidades que resultan un tanto extrañas a nuestra mentalidad occidental, es, o era, también muy
frecuente que la vida se dividiese tradicionalmente en tres fases, la
primera correspondiente a la infancia y la juventud dedicada principalmente a la educación y la formación, la
segunda dedicada al trabajo y la vida familiar, y la tercera y última centrada
en los asuntos espirituales. Balsekar en 1,977 ya con sesenta años buscó un
maestro espiritual para poder centrarse en estos temas tras una exitosa vida
profesional, tuvo ese privilegio pero también una suerte enorme que en su
propia ciudad, Bombay, viviese por aquel entonces el que probablemente era la
máxima autoridad viva en Vedanta Advaita, un humilde ex-vendedor de cigarrillos
hindúes ya retirado, en cuyo domicilio (que todavía albergaba una tienda en la
planta inferior) había un improvisado “ashram” o aula. Allí Nisargadatta Maharaj
impartía sus enseñanzas a todo aquel que quisiera acudir a recibirlas... la
conexión entre el ex-banquero y el antiguo estanquero fue instantánea, Balsekar
hizo de intérprete de Maharaj en los últimos años de vida del mismo, llegando a
impartir al final alguna de sus enseñanzas en lugar del maestro por
recomendación suya. Maharaj falleció en 1.981 y Balsekar dedicó su vida a estos
asuntos, comenzando pronto a impartir enseñanzas, escribir y publicar libros. A su muerte en 2,009
había publicado una veintena. Creo que desde 2,008, justo este libro, no se
publica nada más de él, la confección (o recopilación como antes he apuntado)
del mismo data de 2,003 y tiene una historia interesante detrás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">En 2,001 un empresario que había
acudido a uno de los seminarios que Ramesh había dado en Alemania le escribió
una carta donde le daba gracias por sus enseñanzas y le comentaba cómo había
aplicado una idea de las mismas, la de que nadie es autor de sus acciones, a su
trabajo. El asunto es que desde hacía varios años presidía una reunión anual de
accionistas de la empresa para la que trabajaba en la que había varias
facciones enfrentadas entre sí. Dejó de tomarse aquellos conflictos como algo
personal y evaluar con ecuanimidad las posiciones de unos y otros, algo tuvo
que cambiar en su actitud y su forma de enfrentar esa, habitualmente difícil,
experiencia cuando finalmente fue felicitado por todo el mundo por su trabajo.
Por lo visto esa carta de agradecimiento fue el detonante que desencadenó la
redacción de este libro... demostrar que más allá de la teoría y que más allá
del aspecto intelectual y espiritual de esta convicción, la de que no somos
realmente los autores de nuestras acciones, se esconde un enorme potencial para
aplicar en nuestra vida personal y profesional. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Esa vertiente práctica de unas
enseñanzas espirituales son el punto fuerte tanto de este libro como del resto
de las enseñanzas de Ramesh, y algo en lo que se diferencia de otros autores de
Advaita, esa cercanía con el lector que lo aleja de otros autores mucho más ambiguos y desapegados de los aspectos materiales, o simplemente más “puristas” que se limitan a elaborar trabajos que parecen libros de texto y que se olvidan con la misma rapidez con la que se leen. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><b>Conclusión.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Es un libro que se puede abrir
por cualquier parte y comenzar a leer a partir de ahí, aunque es recomendable
comenzar por la introducción que ya de por sí sola justifica la adquisición del
libro. Desde ese punto nos vamos a encontrar con un trabajo sencillamente
excepcional, difícilmente encontraremos un libro sobre advaita aparentemente en su vertiente
no-tradicional, aunque firmemente anclada en el Vedanta, y con referencias a distintas tradiciones religiosas de marcado carácter místico, mejor y más completo que este. Ramesh hace principalmente alusiones al Bhagavad-Gita, pero no deja nunca de desaprovechar la
ocasión para demostrarnos que otras tradiciones, especialmente el budismo zen y
el taoísmo, llevan a la misma idea y concepto que no se cansa de tratar de
mostrar en este trabajo, la inexistencia de un hacedor individual, de hecho el
libro abunda en recopilaciones de cuanto R. Balsekar ha podido reunir
para apuntalar esta idea, buscando incluso en temas científicos como la teoría cuántica, tal y como se hace desde hace años en los trabajos de esta índole o también en la literatura de clara inspiración mística.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Un asunto en absoluto fácil de entender, pero que
cuando se examina y se reflexiona sobre el mismo lo suficiente no deja de
desprender un cierto “aroma” a verdad, por muy difícil de asumir que resulte en función del punto de vista desde el que se reflexione.
Ramesh era plenamente consciente de ello y lo comentará en muchas ocasiones, pues si este autor tenía una virtud era la de saber ponerse en la piel de aquel
que se “topa” con estas ideas que parecen darse de tortas con el sentido común,
pero que por algún motivo, y es es mi caso, no puedes dejar de encontrar
fascinantes. A pesar del tono repetitivo hay mucho que descubrir en este libro,
me parece un trabajo simplemente formidable y recomendable que rompe muchos
moldes y echa abajo muchas falsas ideas de la denominada “búsqueda espiritual”, que en el fondo no es otra cosa que
el anhelo presente en muchos seres humanos de acercarse todo lo posible a la Verdad y dotar a su
vida de un sentido más profundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<o:p><b><i>"Para el buscador espiritual supondría un gran paso adelante darse cuenta de que no es que "su" estado natural de paz y ecuanimidad se de solamente en ciertos momentos, sino que está siempre en dicho estado; ¿en qué otro estado podría estar? Pero lo olvida en aquellas ocasiones en las que se sume en los recuerdos del pasado, cuando piensa en las muchas acciones que llevó a cabo y que no debería haber hecho, o en las acciones que debería haber hecho y que no hizo. Cuando no piensa en el pasado, especula sobre sus miedos y sus esperanzas en un futuro incierto e imagina, innecesariamente, que es infeliz. En cualquiera de los dos casos pierde la tranquilidad de sentirse "en casa", en el estado natural del momento presente, al sumirse en el lujo ilusorio de vivir en el pasado o en el futuro. Uno está siempre en el estado natural, excepto en las ocasiones en las que se aleja de él, de Consciencia impersonal del momento presente, del SOY."</i></b></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<o:p><b><i><br /></i></b></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<o:p><b><i>"Por tanto, vemos que el sabio, alguien en el que ha tenido lugar la Comprensión Final, vive su día a día libre de ataduras afectivas, sin culpar a nadie por ninguna "acción", y desempeña su papel en este drama ilusorio llamado vida sin tomase nada demasiado en serio, ¡con una cierta sensación de sorpresa ante lo aparentemente absurdo que es todo!".</i></b></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Dos enlaces que recomiendo, en el
primero el que apunta a la <a href="http://nodualidad.info/maestros/ramesh-balsekar.html">ficha</a> que sobre el autor hay en <a href="http://nodualidad.info/recursos/que-es-advaita.html">nodualidad.info</a>
donde podemos ver todos los libros de este autor junto con unos
excelentes comentarios sobre los mismos. El segundo es un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=S0OpN9Cm35I&t=4410s">vídeo</a> alojado en
Youtube donde podemos ver al autor en vida dando una charla en su casa, justamente sobre el tema principal del libro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><b>Lo mejor</b>: La mejor, más clara y
completa exposición, aunque un tanto particular, que he leído hasta ahora de la filosofía del Vedanta
Advaita, escrito en un tono cercano al lector y muy poco académico, también muy
alejado del tono habitual condescendiente y alejado de asuntos mundanos que
otros autores poseen, pero no por ello exento de profundidad y seriedad. Temas
como la responsabilidad de las acciones, la búsqueda de la paz y la felicidad
en la vida, la muerte, el significado de la existencia... y todo aderezado con
multitud de citas, anécdotas sacadas de su vida, mención a hechos científicos,
chistes inclusive... Ramesh dotaba a sus escritos y sus enseñanzas de un estilo
fresco y vivo que le convierten en un autor inigualable. Este ensayo es
simplemente oro puro, vale la pena si uno está interesado en estos temas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><b>Lo peor</b>: Su excesivo uso de un
mensaje repetitivo y didáctico llega a cansar, también es muy irregular y da
muchísimos “bandazos” de temática y estilo, posee multitud de niveles y da la
impresión de ser un poco caótico... aunque constituya de hecho un maravilloso
caos donde merece la pena perderse; pero la verdad es que podrían suprimirse perfectamente más de cien páginas del ensayo y conservaríamos intacta la fuerza y riqueza de su
mensaje. Una pena que la editorial que le ha publicado buena parte de sus
trabajos haya, de momento, desistido de publicar más obras suyas.</span></div>
<br />
<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-52330224045310886702017-09-17T09:48:00.000+02:002017-09-17T09:48:12.496+02:00El libro de los porqués<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-22DcJlsdhoI/Wb4ZRyix3GI/AAAAAAAAsRo/pLesbqkR-9kLP-YHTkohN7HlIxvQJ6XJQCLcBGAs/s1600/LibroPorques.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="912" data-original-width="640" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-22DcJlsdhoI/Wb4ZRyix3GI/AAAAAAAAsRo/pLesbqkR-9kLP-YHTkohN7HlIxvQJ6XJQCLcBGAs/s400/LibroPorques.jpg" width="280" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "El libro de los porqués", Irene Lara (redacción), Sic Idea y Creación Editorial, 337 páginas, ISBN: 978 84 15101 14 7</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Descubrí esta pequeña joya en un mercadillo de segunda mano hace poco más de un mes, el libro data de 2.011, una fecha demasiado reciente a mi juicio como para estar ya en esa situación, pero lo cierto es que mis indagaciones por Internet me sugieren que el mismo se encuentra ya descatalogado y solamente se encuentra ya disponible de segunda mano. Un libro de corta vida pues, como tantos que pasan sin pena ni gloria por el mercado editorial. Una pena en este caso.</div>
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Hacía tiempo que no tenía en mis manos un libro tan bien editado, en tapa dura, con un tacto que invita a acariciarlo y tan agradable de leer. Como su nombre indica estamos ante un ensayo de divulgación, uno de esos de preguntas y respuestas, tan queridos por mí hace ya muchos años. En particular recuerdo algunos leídos en mi infancia que terminaron con las tapas arrancadas de tanto ser manoseados y releídos, me refiero a aquella maravillosa serie "dime quien es, dime que es, dime donde está y dime cómo funciona" que seguro que todavía ruedan por ahí en colecciones privadas y alguna tienda de segunda mano.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Estamos ante una colección de casi cuatrocientas preguntas con sus correspondientes "respuestas", las cuestiones abarcan no solamente el ámbito de la ciencia, el cual por sí mismo podría perfectamente cubrir no ya un libro de preguntas y respuestas, sino una enciclopedia por méritos propios, sino también la historia, la tecnología y otros ámbitos como el social o la psicología, un hecho que me ha agradado especialmente de este libro ya que no nos encontramos con una obra centrada exclusivamente en el ámbito científico... así caerán cuestiones sobre el lado de situar los botones, o porqué a los niños se les viste de azul y a las niñas de rosa, o porqué a los fantasmas se les representa con una sábana blanca... no es que el libro responda a cuestiones que alguna que otra vez nos hemos planteado, va mucho más allá, el libro responde incluso a preguntas que nunca se nos habían ocurrido... así ha sido en mi caso. Dudo mucho que haya una sola persona que haya leído este libro y que no haya tenido el pensamiento "anda, pues a mí no se me había ocurrido plantear esta pregunta". Para mí indudablemente es una virtud, no solamente el responder a cosas que uno se había planteado alguna vez y que ignoraba la respuesta, sino el mismo hecho de mostrar preguntas que están más allá de la curiosidad de cualquiera, y es que el mundo de las preguntas y respuestas es literalmente infinito.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Aún hay más, hay otro tipo de preguntas más interesantes aún, aquellas de las que uno cree conocer la respuesta, y en las que nos podemos encontrar fácilmente con conclusiones sorprendentes, o bien que nuestra respuesta es equivocada, o bien, que la misma contiene más matices y datos de los que creíamos conocer. Así me ha pasado con algunas... por ejemplo con la aparentemente sencilla <i>¿por qué tienen joroba los camellos?</i>... ocupa casi dos páginas, y no, no es para almacenar agua ;-), o aquella tan aparentemente simple <i>¿por qué no se marea la jirafa al levantar la cabeza?</i>... ¿a alguien se le había ocurrido plantearse semejante cuestión?.</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-v9Mf-Q_25Qk/Wb4ZU5zySbI/AAAAAAAAsRs/UGPKP_WDIaYfgTzGPFvl68FQvUYa1q1VACLcBGAs/s1600/LibroPorques2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="528" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-v9Mf-Q_25Qk/Wb4ZU5zySbI/AAAAAAAAsRs/UGPKP_WDIaYfgTzGPFvl68FQvUYa1q1VACLcBGAs/s320/LibroPorques2.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Cómo ordenar un caudal de preguntas semejante sobre temas tan variados?, los autores optaron por desechar los habituales índices temáticos y escogieron un índice alfabético, tan bueno como cualquier otro. De esa forma podemos volver a encontrar fácilmente cualquier pregunta leída ya con anterioridad solamente con recordar la palabra clave. Ese tipo de orden le da un simpático parecido con una enciclopedia, en este caso una enciclopedia de las curiosidades. El tono de las respuestas es didáctico y sencillo, se evitan los tecnicismos de todo tipo, sin embargo no evitan la precisión cuando es necesaria. El nivel es aceptable, quizás un poco flojo para lectores adultos ya versados en obras de este tipo, pero sin duda alguna un nivel perfecto para niños curiosos de primaria y chavales que cursan enseñanza secundaria... o simplemente lectores adultos que buscan una obra sencilla y que como en mi caso olvidan lo leído con una facilidad y rapidez pasmosas.</div>
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Como valor añadido a una edición ya realmente bonita hay que señalar los abundantes y sencillos dibujos que adornan esta pequeña obra, no es que aclaren nada o que sean realmente necesarios, pero se agradecen este tipo de detalles que embellecen y hacen más agradable la lectura y el manejo del libro. Por otra parte nos vamos a encontrar con preguntas realmente ingeniosas y no tan inocentes como puede parecer a simple vista ¿<i>por qué no se electrocutan a sí mismas las anguilas?</i> <i>¿por qué usamos anillos de compromiso? ¿porqué las arañas no quedan atrapadas en su tela? ¿por qué los cirujanos usan batas verdes? ¿por qué se contagian los bostezos? ¿por qué los flamencos son rosados y encogen una pata?</i> ... es complicado hojear este libro por encima y no quedar enganchado a alguna pregunta.</div>
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<b>Lo mejor:</b> Un libro sencillo, ameno, instructivo, muy agradable de leer... en su momento sin duda alguna fue una buena opción para ofrecer como regalo debido a su cuidadosa edición. Muy recomendable. Su aparente simplicidad llega a ser engañosa en muchas ocasiones, se le puede sacar mucho partido.</div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>Lo peor:</b> Lamentar su corta andadura, si es que se encuentra ya descatalogado, y que su excesiva simplicidad le aparte de ese tipo de lector más aficionado a obras de divulgación más especializadas en un determinado ámbito. Ese picoteo y brincar de un tema a otro puede ser fascinante entre lectores jóvenes, especialmente en las mentes abiertas de los niños, pero un poco fastidioso para cerebros más "cuadriculados". </div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-29590746269177955342017-09-07T22:25:00.001+02:002017-09-09T19:31:16.960+02:00La Libertad y el Amor<div style="text-align: justify;">
<i><b>"La comprensión profunda llega con la libertad total y esta se da solo cuando se rompen las barreras del yo, con sus limitaciones. Entonces ya no existe lo mío y lo tuyo, solo lo que es. No hay tampoco diferencias entre mi amor, que lo doy generosamente, y el que me dan aunque con restricciones. Sólo hay amor. Vivimos una gran libertad al descubrir que el amor no es ese gran negocio que imaginábamos. No es el triunfo de la astucia, no es competitividad o lucha, no es sacrificio, no es entrega. El amor es. Y la realidad está hecha de amor. El amor somos nosotros. En la alegría de la libertad, rotas las ataduras de todos los prejuicios, descubrimos que siempre ha estado el amor y siempre estará sin que lo falso le pueda tocar. Aunque aparezca tapado con ideas, creencias, interpretaciones, hemos de saber que estas capas que lo cubren no son realidades. De todo ello solo el amor es real. "</b></i></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9TpFtek4TQ4/WbF4AqfqwOI/AAAAAAAAsRI/INHi9a0xYvgjTiFIlmb5flAAbJL-rPF4gCLcBGAs/s1600/LibertadAmor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1239" data-original-width="793" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-9TpFtek4TQ4/WbF4AqfqwOI/AAAAAAAAsRI/INHi9a0xYvgjTiFIlmb5flAAbJL-rPF4gCLcBGAs/s640/LibertadAmor.jpg" width="408" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "La Libertad y el Amor", Consuelo Martín Díaz, Ediciones Obelisco, 219 páginas, ISBN: 978 8477 206 422</div>
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Revisando el sitio donde tengo almacenados una buena cantidad de libros de hace unos años, me encontré con este de Consuelo Martín. El mismo forma parte de un conjunto de una docena de libros, o más, de temática espiritual que adquirí y nunca leí.<br />
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El tema del mundo de la espiritualidad y todo lo relacionado con la misma había formado durante cinco años el grueso de mis lecturas. Hubo un punto en que quedé tan saturado que sin darme cuenta, pero ya de forma inexorable, mis intereses como lector fueron dirigiéndose a otros terrenos... pero no del todo, y es que hay temas que parece que llegan a uno de forma natural en función de la etapa de la vida que le toca vivir, a veces buscamos literatura de evasión, otras veces buscamos formarnos... y hay ocasiones en las que uno se vuelve adicto al efecto que determinadas lecturas opera en nosotros. </div>
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En un mundo desquiciado, lleno de problemas que no parecen tener solución, en un mundo donde cada vez parece más difícil encontrar un rincón para la esperanza, o quizás, donde esa sensación sea pura y simplemente una sensación subjetiva mía; que uno va cumpliendo años y acumulando lecturas de todo tipo... bueno pues como que también apetece encontrar un oasis particular de paz, leer sobre un tema que en esencia es optimista y a determinados pensadores y filósofos que todavía creen en la capacidad del ser humano de llegar a algo mejor. También me parecía que este blog estaba recibiendo últimamente demasiadas visitas y creo que una de las mejores formas para bajarlas es comentar libros como este ;-).</div>
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Decía William James en una de sus conferencias recogidas en "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2017/08/pragmatismo.html">Pragmatismo</a>" comentado por mí hace poco, que él no se consideraba ni optimista ni pesimista, sino "meliorista", porque a diferencia de los pesimistas que consideran imposible una mejora con el tiempo del ser humano, y a diferencia de los optimistas que consideran que esa mejora es inevitable, él creía que tal mejora en el futuro era simplemente posible, a condición claro está de lo que los seres humanos hicieran. Ese mismo mensaje, en mi opinión, nos lo intenta transmitir Consuelo Martín en este y en cada uno de sus libros.<br />
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El mensaje yo lo resumiría de la siguiente forma: El ser humano posee un enorme potencial de mejora y autorrealización, el origen de sus conflictos y sufrimiento psicológico se origina fundamentalmente en la ignorancia, no vemos el mundo tal y como es, lo vemos distorsionado a través de nuestras ideas preconcebidas, dogmas, prejuicios etc, que varían de un individuo a otro y en función de la cultura donde este se inserte. Da igual su nacionalidad, su condición, da igual sus opiniones políticas y creencias religiosas... en esencia todo es falso, erróneo, y pura distorsión. Solamente la percepción atenta, desprovista de prejuicios, la contemplación, el silencio de la mente y la introspección pueden dejar al descubierto las distorsiones a través de las que contempla el mundo y encontrar la verdad, sea lo que esto sea... y solamente a través de esta iluminación, realización o comprensión, llámese también como se quiera, uno puede aspirar a superar el sufrimiento y el conflicto. Un mensaje que por un lado invita a la esperanza, hay posibilidades reales de cambio para mejor, pero que por otro insiste en la necesidad de un trabajo individual, de introspección interior, un trabajo tenaz y disciplinado, para observar de forma fresca y libre de prejuicios, y darnos cuenta de cómo tantas cosas que damos por sabidas, por supuestas y aceptadas habitualmente no son sino errores que nos llevan al sufrimiento. Vamos el mensaje platónico de toda la vida, sostenido en un primer momento por Sócrates, que veía en la ignorancia la raíz de todo mal, y que bastaba la mera observación del bien y la verdad para desencadenar el cambio. Un tema controvertido, donde personalmente tengo unas cuantas objeciones a que el simple conocimiento consiga operar el cambio, pero hay quien cree firmemente en esa idea.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-2p4YvhX8wYU/WbF4D8ZxIjI/AAAAAAAAsRM/PMTlAmByrJMk2uq0krnMemCGcz98q0H1wCLcBGAs/s1600/ConsueloMartin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-2p4YvhX8wYU/WbF4D8ZxIjI/AAAAAAAAsRM/PMTlAmByrJMk2uq0krnMemCGcz98q0H1wCLcBGAs/s320/ConsueloMartin.jpg" width="320" /></a></div>
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Consuelo Martín es doctora en Filosofía por la Universidad Complutense y experta en la corriente filosófica Advaita, no-dualidad, proveniente de la India, aunque podemos encontrar enormes similitudes también en otras tradiciones religiosas y filosóficas, desde el platonismo a la mística cristiana, el budismo zen o el sufismo del Islam; tradiciones y ramas de la espiritualidad a las que en ocasiones se clasifica bajo la etiqueta de "filosofía perenne". En sus libros podemos comprobar una continuación de las ideas de Jiddu Krishnamurti, por ejemplo en este último libro que he leído con su firma hay bastantes citas del afamado sabio hindú, aunque también de otros, como el que es uno de mis sabios favoritos de la India, Nisargadatta Maharaj, del que espero poder comentar algún texto un día de estos. De Consuelo Martín, además de este, puedo recomendar libros como el ya comentado aquí "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/01/el-arte-de-la-contemplacin.html">El arte de la contemplación</a>", y otros leídos por mí hace años tal y como "El silencio creador", "La revolución del silencio", y "Sé una luz". Probablemente alguno de ellos y algún otro más terminará releído y comentado aquí en este blog próximamente.</div>
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<b>"La Libertad y el Amor"</b> era, creo, su séptimo libro, publicado en 1.999. Apenas lo hojeé un poco, no pensaba leerlo en principio, quedé enganchado, a pesar de haberlo tenido más de ocho años guardado en una estantería. Me decidí a terminarlo y comentarlo aquí porque trata de dos temas que a todos nos afectan de una forma u otra durante toda nuestra vida, el tema del amor y el de la libertad, ambos muy relacionados con ese pensamiento fundamental del que brotan todas las ideas de sus libros, y del Advaita en general. </div>
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Según Consuelo confundimos el Amor, ese con mayúsculas, el genuino, con cosas que no lo son... de ahí que en ocasiones pensamos que este no existe, o que tiene duración en el tiempo, o que no es más que un espejismo... y claro que lo es, cuando este, el que creemos que es, no es más que una ilusión formada por la proyección de nuestros deseos físicos, sentido de la posesión, contaminado todo por el miedo a la pérdida e ideas erróneas difícilmente podríamos idealizar ese tipo de amor. Sin embargo hay otro, uno que está siempre presente en nosotros, que no posee condición alguna para existir, y que forma parte de nuestra más íntima naturaleza... solo que no somos conscientes de él, pero, y aquí está lo interesante, podemos alcanzar a vislumbrarlo, a ser conscientes de él a través de la contemplación. Se supone naturalmente que la autora sabe por experiencia de lo que habla y que no hace de "maestro Ciruela"... ya sabéis, aquel que no sabía leer y puso una escuela ;-).</div>
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De la libertad se podría decir otro tanto, habitualmente pensamos que no somos libres pero nos gustaría serlo, o bien, que no lo somos en absoluto y que nunca lo podremos ser. El problema según esta escritora es que confundimos e ignoramos en qué consiste la verdadera libertad. Como en el caso del amor, esta confusión está en la raíz de nuestro sufrimiento, y solamente la comprensión que se deriva de una actividad introspectiva y contemplativa, extremadamente simple pero también muy difícil, nos puede llevar a vislumbrar ese singular estado de libertad que poseemos y que simplemente no podemos llegar a perder, sean cuales sean nuestras circunstancias externas. Porque la verdadera Libertad no es aquello que creemos habitualmente que es, poder hacer cuanto a uno le viene en gana, o bien, ser dueño del manejo de una situación concreta. Al igual que en el tema del amor también nos movemos en terrenos que se adentran en la metafísica, en el límite entre la filosofía y la mística, y donde se observa la intención de la autora de hacernos replantear muchas cosas, hacernos reaccionar y llevarnos hacia una actitud de observación desapasionada donde dejemos de enredarnos en el pensamiento, tal y como hacemos continuamente. Advierto que no se nos indican nunca "trucos" o "recetas" para ello. Esa ausencia de consejos prácticos, esa calculada ambigüedad es quizás el punto flaco de esta autora, posiblemente ante la imposibilidad de dar consejos que puedan servir a todo el mundo por igual en lo que inevitablemente es un trabajo extremadamente personal. También seguramente porque de hacerlo así, entraríamos en un terreno más espinoso, el libro se convertiría simplemente en un manual de "autoayuda" más, algo que Consuelo seguramente trata de evitar.</div>
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El libro está dividido en diecinueve capítulos que corresponden a otras tantas "investigaciones", tal y como las denomina Consuelo y que tienen su origen en una serie de trabajos realizados con grupos de personas, seguramente en diferentes "retiros" y actividades de contemplación guiadas. Consuelo lleva muchos años organizando o participando en eventos de este tipo y me ha sorprendido ver que aún continúa con esta labor, así como con la escritura y publicación de nuevos libros, dieciocho en total según he podido comprobar.</div>
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Poco más puedo comentar de un libro que está concebido como texto meditativo, para ser leído y releído con cierta frecuencia, que posee esa elegancia y sencillez típica de esta ensayista. Una prosa reiterativa pero con un intenso contenido lírico en ocasiones, elegante e inspirada y sobre todo que no da concesión alguna a ningún "pero", hay una insistencia machacona en el mensaje principal, nunca vamos a leer otra cosa, por muchas vueltas y revueltas que adopten sus argumentaciones:</div>
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<i><b>"Desde el desconocimiento de la lucidez en mi conciencia, actúo buscando alguna teoría, alguna manera distinta de las ya probadas de manipular al otro, para conseguir amor.</b></i></div>
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<i><b>No veo que amar es lo contrario de manipular, que es lo opuesto a vivir con astucia. El camino de acumular información y con ella el poder de dominar a otros va en dirección opuesta al amor. Porque la información se acumula capa sobre capa en la ignorancia básica y el desconocimiento de nuestra esencia que es amor.</b></i></div>
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<i><b>Lo que acompaña al amor es la inocencia. Habitualmente no la conocemos. Siempre se confunde con falta de madurez o de conocimientos. Cuando al contrario, se requiere una gran madurez y una inmensa lucidez para ser inocente."</b></i></div>
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El punto fuerte, o débil según se mire, del Advaita, de esta filosofía de la no-dualidad tan de moda en la nueva espiritualidad desde hace años, es que nunca se nos va a señalar ninguna definición o dogma, es como una especie de pensamiento "negativo" en el sentido de que se nos señala aquello que NO es la verdad ni puede serlo pero no se indica aquello que ES, esto último solo puede ser vislumbrado a través de una súbita comprensión, eso sí... cuidadosamente preparada por un trabajo previo que puede durar años, o toda la vida si se quiere, un trabajo de contemplación y en el que habría que enredarse de forma intensa para poder llegar a reconocer en estos textos algo que uno ya ha experimentado, no una mera indicación del camino a seguir.<br />
<br />
Hay un tipo de indagación filosófica típico de la India denominado "vichara", muy usado por aquel sabio llamado Ramana Maharsi, que consiste en definir algo a través de decir lo que no es, no es esto, no es aquello etc, porque se supone que aquello que constituye su verdadera realidad es indefinible, pero sí que podemos en cambio expresar el lenguaje para delimitar aquello que no es... tal y como una huella de un pie delimita con su forma aquello que la causó aunque en realidad no contiene nada. Este tipo de recurso, el de cercar y tratar de acorralar la realidad, o la verdad, a través de la negación de aquello que no puede serlo pero que pensamos que guarda relación es muy utilizado en esta peculiar e interesante filosofía. El resultado puede ser desalentador para todos aquellos que buscan un dogma, una definición, un "algo" a lo que aferrarse, difícilmente encontrarán nada parecido en el Advaita, especialmente en su versión moderna y actualizada, prácticamente desligada de toda tradición religiosa. Naturalmente, rizando el rizo, podríamos pensar que un no-dogma no deja de ser un dogma camuflado, y que al final vamos a terminar entrando en algún tipo de contradicción lógica... bueno creo que los pensadores adscritos a esta corriente espiritual-filosófica del Advaita poco o nada les importan las contradicciones. Las generalizaciones, las ambigüedades, el "leer entre líneas", son características que van a estar siempre ahí, sea cual sea el autor que leamos, desde Krishnamurti a Maharaj, de Wilber a Liquorman, Kersschot o Parsons... si bien el tono, el estilo y la forma en la que escriben pueden variar, y mucho.</div>
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<div style="text-align: justify;">
No puedo dejar de recomendar algunos comentarios de este blog, como el archiconocido "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/01/el-poder-del-ahora.html">El poder del Ahora</a>", de Eckart Tolle, uno de los trabajos más originales y recomendables de este tipo de nueva espiritualidad no dogmática y fuertemente anclada en la mística y la contemplación, o el excelente trabajo de Byron Katie "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2010/05/mil-nombres-para-el-gozo.html">Mil nombres para el gozo</a>", muy en la línea del anterior, o "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/12/la-vida-sin-centro.html#comment-form">La vida sin centro"</a>, de Jeff Foster, otro de los autores más interesantes de esta nueva hornada de escritores en esta temática, como el original <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/12/no-way.html">No Way</a> de Wayne Liquorman, otro de mis referentes, y por supuesto el erudito Ramesh Balsekar, y su "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/04/deja-que-la-vida-fluya.html">Deja que la vida fluya</a>", autor del que espero pronto comentar algo más aquí.</div>
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<div style="text-align: justify;">
Y para aquellos que sientan curiosidad sobre el denominado Advaita, tanto en su versión tradicional como en su versión más moderna, hay una visita absolutamente obligada, el excelente portal <a href="https://www.nodualidad.info/">no-dualidad.info</a>, un sitio de Internet con una gran cantidad de información sobre autores, libros, artículos... etc etc, incluso con una clasificación, un poco "sui géneris", de los mismos en función de la tradiciones seguidas. Todo un descubrimiento para cualquier seguidor o curioso interesado en conocer mejor esta interesantísima rama del mundo de la nueva espiritualidad, que a pesar de su lavado de cara hunde sus raíces en una antiquísima tradición que se remonta en el tiempo más allá de los inicios de la filosofía occidental. Comentar también que este portal no solamente se concentra en el Advaita del hinduísmo y su moderna revisión, sino que está dedicado también al Budismo Zen, al Dzogchen tibetano y al Sufismo, con el que comparten muchas similitudes.</div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>Conclusión: </b>De la misma forma que afirmar que uno es apolítico no deja de ser una forma de posicionarse en política, afirmar y pretender estar alejado de cualquier dogma no deja de ser una forma sutil de defender un dogma camuflado. Sí, es verdad que se nos invita a contemplar y experimentar la realidad de la que se nos habla, pero por desgracia no es algo que esté dentro de las posibilidades y alcance de cualquiera, desde luego no a corto plazo; lo que nos puede llevar a la paradoja de convertirnos en seguidores y adherirnos, sin experimentar plenamente, las enseñanzas de una rama filosófica que precisamente propaga la idea de que la aceptación ciega y acrítica de los dogmas, de cualquier tipo, no sirve para nada. </div>
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<div style="text-align: justify;">
Estos ensayos en general están muy bien, pero si nos interesa el tema, tanta o más espiritualidad podemos encontrar en obras puramente literarias como "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2013/02/especial-hermann-hesse-siddharta-y.html">Siddartha</a>" de Hermann Hesse, por ejemplo. La clave la podríamos encontrar en esa frase, acertadísima, del protagonista de esa novela cuando se encara con el mismísimo Buda y le espeta "sí, pero tú no alcanzaste la iluminación siguiendo tu propia doctrina"... de la misma forma hay que afrontar la lectura de estos libros en mi opinión, indican un camino, muestran indicios, pero solo son un punto de partida que fácilmente puede quedar en nada. A pesar de todo, constituyen en ocasiones todo un bálsamo de tranquilidad y sosiego, inspiran sentimientos positivos, levantan el ánimo, proporcionan una especie de "droga" si se quiere considerar así, que en ocasiones necesitamos ¿que pueden fomentar una actitud pasiva y una adicción estéril que no nos mueve a la acción necesaria para cambiar las cosas?... anda pues como tantas otras aficiones o lecturas de cualquier tipo ;-), hay válvulas de escape mucho peores. Animo a quien sienta curiosidad a buscar información, experimentar y adentrarse en este mundo, vale la pena.</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-27308038926948431322017-09-03T23:04:00.000+02:002017-09-03T23:04:19.343+02:00Las torres del olvido<div style="text-align: justify;">
<b>"<i>El efecto invernadero</i>. Es improbable que tengamos información concreta sobre la extensión de este fenómeno antes de que termine el siglo. Podría tratarse de unos cambios climáticos graduales y comparativamente suaves (aunque no por ello deberían ignorarse), o podría ser un desastre global que golpease de forma violenta o repentina.</b></div>
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<b>Únicamente podemos estar seguros de que en el curso de las próximas dos o tres generaciones tendrán lugar enormes cambios, todos ellos causados por nosotros mismos y para los cuales no estaremos preparados. ¿Cómo podríamos estarlo? Hablamos de dejar a nuestros hijos un mundo mejor, pero prácticamente no hacemos más que enfrascarnos en nuestros problemas cotidianos y esperar que las catástrofes a largo plazo no se produzcan nunca. </b></div>
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<b>Tarde o temprano, alguna de ellas se producirá. <i>Las torres del olvido</i> trata del posible coste de la autocomplacencia. </b><b>Que duerman ustedes bien." </b></div>
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<b>George Turner. 1.987.</b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-79gBeKkaOMo/WaxHjQ3_agI/AAAAAAAAsQg/9ROrAz-3-EMj6lJfQULVxVNH-w3guroLgCLcBGAs/s1600/LastorresOlvido.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="570" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-79gBeKkaOMo/WaxHjQ3_agI/AAAAAAAAsQg/9ROrAz-3-EMj6lJfQULVxVNH-w3guroLgCLcBGAs/s640/LastorresOlvido.jpg" width="409" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Las torres del olvido", George Turner, Ediciones B, 587 páginas, ISBN: 978 8440 66 8134</div>
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Cuando al final de su vida profesional George Turner, ya con setenta años de vida, publicó esta novela, hizo algo más que buscar el dinero o la fama que cualquier escritor podría legítimamente perseguir, envió un mensaje al futuro para las siguientes generaciones. Viví los años ochenta, tenía 19 años cuando esta novela fue publicada, y no recuerdo que el problema del cambio climático fuera algo muy comentado por aquel entonces. </div>
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El agujero de la capa de ozono, las acciones de Green Peace contra los vertidos de residuos nucleares en el mar, el miedo a un accidente nuclear, materializado por desgracia en Harrisburg en los setenta y Chernobyl ya en plenos años ochenta, o incluso la posibilidad de una tercera guerra mundial, creo que fueron temas mucho más publicitados en aquella década. Sí, algo se habló del posible cambio climático, de la necesidad de restringir la emisión de CO2... pero mucho, muchísimo menos que las siguientes décadas. Buscando en internet he visto que la primera cumbre internacional sobre el clima se celebró ya en Ginebra en 1.979. Desde entonces se han convocado no menos de nueve reuniones y conferencias internacionales con los resultados prácticos que pronosticaba George Turner en 1.987, es decir, con ninguno. Es posible que sus palabras sonaran pesimistas en su momento, pero estaba muy claro que estaba siendo simplemente realista. El conocimiento de la naturaleza humana, del que da una buena muestra en este libro, y el problema principal de las democracias... es decir, la incapacidad generalizada de unos gobiernos elegidos para periodos de cuatro o cinco años para la planificación a largo plazo, era ya un problema para cuya anticipación tampoco había que ser un visionario.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-oRgIQjDrqEk/WaxHmn_uABI/AAAAAAAAsQk/4-aYEp6UcikQM_AHab1EeVkA0ng9We6nACLcBGAs/s1600/GeorgeTurner.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="239" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-oRgIQjDrqEk/WaxHmn_uABI/AAAAAAAAsQk/4-aYEp6UcikQM_AHab1EeVkA0ng9We6nACLcBGAs/s200/GeorgeTurner.jpg" width="191" /></a></div>
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La novela consiguió el premio Arthur C. Clarke de ciencia ficción en 1.988, el mayor galardón que George Turner conseguiría en vida, publicó posteriormente un par de novelas, aún inéditas en castellano, que yo sepa, y terminó sus días en 1.997, para entonces había sido nombrado invitado de honor a una convención internacional de ciencia ficción que se iba a celebrar en 1.999 en Melbourne y a la que lógicamente no pudo asistir, Australia perdió al que seguramente ha sido su mejor autor de este género, o subgénero, literario. Cada año que hubiese vivido más le hubiera demostrado lo acertado, por desgracia, de algunas de sus predicciones.</div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-mOfoefcmFqk/WaxHpIKRjII/AAAAAAAAsQo/dSiCfQg2JT8BX8VN-d451dg3eU9c6vNbACLcBGAs/s1600/torresolvido.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="291" data-original-width="183" src="https://4.bp.blogspot.com/-mOfoefcmFqk/WaxHpIKRjII/AAAAAAAAsQo/dSiCfQg2JT8BX8VN-d451dg3eU9c6vNbACLcBGAs/s1600/torresolvido.jpg" /></a></div>
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La edición que he leído corresponde a la publicada por Ediciones B en bolsillo de 1.997, aunque la primera edición en castellano se publicó en 1.989 como corresponde a una novela premiada y conocida. La adquirí en un lote de libros baratos hace unos cuantos años y ha venido bien que haya tardado tanto tiempo en leerla... treinta años desde su publicación dan margen suficiente para ver hasta que punto las predicciones del Sr. Turner se han cumplido o no. Aunque pensé que la novela podía estar descatalogada me ha alegrado comprobar que no es así y que existen incluso versiones en versión electrónica. No me extraña, los temas de los que habla, el cambio climático, las desigualdades sociales, la superpoblación y las crisis económicas, difícilmente van a pasar de "moda" por desgracia.</div>
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La historia que nos cuenta, a pesar de su claro pesimismo, no es la típica novela de anticipación catastrofista, aunque los editores en la edición de bolsillo le añadieron la coletilla publicitaria "El mejor heredero de George Orwell", la verdad es que no es para tanto... el futuro que describe es sombrío, no se puede negar, pero el hecho de que la novela arranca como una historia dentro de otra historia posterior le quita un poco de hierro al tema, al fin y al cabo la humanidad ha terminado sobreviviendo y desembocando en una sociedad aparentemente mejor que la actual.</div>
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Todo comienza en un futuro lejano, a finales seguramente del tercer milenio, un dramaturgo australiano busca material para documentarse sobre la llamada "Cultura de Invernadero" que existió en el siglo XXI, el nuestro. A pesar del tiempo transcurrido son visibles todavía los efectos de aquel cambio climático que se desencadenó en este siglo, las torres que se citan en el título, en la edición en castellano porque el original era "The sea and summer", son los restos de una docena de imponentes rascacielos que se ubicaban en la zona cercana a la costa en Melbourne. De sus más de setenta pisos originales, apenas han quedado unos pocos por encima del nivel del mar. Allí trabajan los arqueólogos todavía rescatando restos de lo que era la vida cotidiana en unas construcciones de pesadilla. Edificios donde se amontonaban miles de seres humanos en unas condiciones pésimas, rozando lo imposible.</div>
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Teniendo poco tiempo para documentarse y demasiada información sobre la que trabajar, una historiadora le pasa una novela "histórica" que ha escrito ella misma, basada en la información que durante años ha ido recopilando, sobre el periodo de mediados del siglo XXI. Una historia que se desarrolla precisamente en Melbourne y donde incluso hay algún personaje que vivió en aquel entonces en una de las torres ruinosas que el dramaturgo ha visitado. Pronto este quedará enganchado con la obra y prescindirá de cualquier otra documentación... </div>
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La historia nos muestra los avatares de una familia acomodada de Melbourne, los Conway, perteneciente a la clase "supra" que reúne únicamente al 10% de la población, a partir de que el cabeza de familia, el padre, pierda su empleo... tragedia que le lleva a suicidarse ante la perspectiva de ver como su familia pueda descender socialmente y zambullirse en la clase "infra", el otro 90% de la población que no trabaja, vive hacinada en enormes construcciones y espacios reducidos, y es mantenida a duras penas por el subsidio público. Un empleo es lo que diferencia a ambas clases sociales, profundamente divididas, tanto que incluso hablan idiomas casi diferentes. La madre, Alison, y sus hijos varones Teddy y Francis, son reubicados en la llamada "periferia", una zona deprimida de los barrios "supra" que limitan y tienen a la vista a las zonas "infra", una especie de limbo, un purgatorio con el infierno a la vuelta de la esquina y que saben que habitualmente constituye la antesala del hundimiento definitivo.</div>
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Profundamente orgullosos, con aires de grandeza a pesar de su pertenencia a una simple clase obrera, la familia se ha pasado la vida mirando por encima del hombro e ignorando a la clase "infra", a la que consideran poco menos que salvajes incivilizados, vagos y delincuentes, desechos humanos a pesar de constituir el 90% de la población en la supuestamente civilizada Australia del siglo XXI. La nueva realidad que van a sufrir y experimentar va a poner una y otra vez patas arriba sus convicciones y prejuicios. A lo largo de toda la novela van a experimentar, aunque de forma diferente en cada caso, una conversión, dolorosa eso sí, que les va a demostrar una y otra vez lo equivocados que estaban y cómo en su privilegiado guetto de antaño vivían de espaldas a la realidad.</div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Q9JePfScNxA/WaxHrFhIFEI/AAAAAAAAsQs/URHz_qsdSukQBwny_visS4hFKyr2KJV5ACLcBGAs/s1600/theseaandesummer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="324" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-Q9JePfScNxA/WaxHrFhIFEI/AAAAAAAAsQs/URHz_qsdSukQBwny_visS4hFKyr2KJV5ACLcBGAs/s320/theseaandesummer.jpg" width="207" /></a></div>
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La novela es extensa aunque contiene pocos personajes, además de los miembros de la familia Conway nos encontraremos con Billy Kovacs, un "infra" que ha acumulado bastante poder en su comunidad y que se erigirá en protector de la desafortunada familia, con el capitán de policía Nikopoulos, que se convertirá en el mentor de Teddy, y Nola Parkes, una ricachona benébola y corrupta, los seis, con algún personaje secundario, y con capítulos donde se muestran los hechos desde diferentes puntos de vista, nos irán desvelando detalles de la realidad social en la que viven. El choque entre la mentalidad de las dos clases sociales, los manejos de la política y la economía, los efectos de una subida progresiva del nivel del mar, los problemas de salud, el hacinamiento en el que viven los <i>infra</i>, la visión apocalíptica de una sociedad al borde del colapso, el miedo a la exclusión social... todo ello forma un rico marco donde va a tener lugar la historia que se prolongará durante una década. </div>
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Como la mayoría de las novelas de ciencia ficción, o al menos de las buenas, estamos ante la típica obra donde el fondo, las ideas y lo que se pretende comunicar predomina claramente sobre la forma. La sensación es de una historia contada de forma escueta en el aspecto visual, probablemente por las limitaciones como narrador de George Turner, una historia que gira constantemente en sí misma, una especie de thriller psicológico donde se nos van a mostrar continuamente el mundo interior de sus personajes y donde, con una sola excepción, estos van a ser bastante esquemáticos y planos. La excepción es el personaje de Teddy Conway, que al comienzo de la novela se nos muestra como un bruto insensible y algo psicópata, para ir evolucionando y cambiando su forma de actuar y pensar a lo largo de la historia. </div>
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El fondo, la idea que subyace a la obra de principio a fin, es mostrarnos un futuro posible, que el autor ubicaba en la mitad del siglo XXI, un siglo devastado por la crisis económica, ambiental y unas desigualdades sociales brutales. A pesar de todo hay, como suele ser habitual en la mayoría de la ciencia ficción, una visión optimista... la humanidad sobrevive a ese siglo de catástrofes, pero evidentemente no lo hace gratis. En el momento en que arranca la historia la realidad es diferente, se siguen sufriendo las consecuencias del cambio climático, en este caso con un inicio de lo que podría ser una era glacial, y se culpa directamente a los antepasados de esa "cultura de invernadero", la nuestra. Solamente la aparición de un nuevo tipo de ciudadano y el establecimiento de una nueva mentalidad, que hace su asomo aunque de forma incipiente en la novela, podrá evitar el desastre total. Optimismo por lo tanto en el fondo, por parte de un escritor que estaba ya en sus últimos años de vida y que tampoco quería dejar para el futuro un mensaje de desesperanza. La humanidad saldría adelante, de una forma u otra. </div>
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<b>Lo mejor:</b> Una sombría visión de hace treinta años, que se ha mostrado acertada en buena parte, Turner acertó de pleno en la incapacidad de los políticos para hacer frente al problema, acertó también en la existencia de crisis económicas futuras que ampliarían la brecha entre ricos y pobres, y en que las revoluciones, no confundir con revueltas, iban a convertirse en un asunto imposible. Como nota curiosa hay que resaltar que la tan endiosada y venerada tecnología brilla por su ausencia en esta novela, que posee poco de ficción, lo justo, y menos aún de ciencia. No es una novela especialmente buena en mi opinión, George Turner me parece un escritor que era bastante limitado, pero sí lo bastante hábil en plasmar asuntos psicológicos y sociológicos como para hacer que su lectura valga la pena, asuntos y aspectos que suelen estar ausentes en la mayoría de las novelas del género.</div>
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<b>Lo peor:</b> La historia se alarga innecesariamente, su parte intermedia es un poco tediosa y le sobran no menos de cien páginas. Hay un tratamiento en general benébolo de las instituciones y el gobierno australiano, a pesar de todo, que resulta poco creíble, como poco creíbles son algunos de los personajes. No hay mención al sistema político y a las elecciones, tampoco se anticipa la existencia de una red de comunicaciones mundial, no se habla del tema de la inmigración, no hay comunicaciones internacionales, los personajes parecen vivir en una burbuja... si a la novela se le quita el elemento "cambio climático" pierde bastante interés, no deja de ser una especie de obra teatral sobredimensionada, quizás en el fondo esa era la pretensión original de su autor.</div>
<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-7019496362014456142017-08-29T19:28:00.001+02:002017-09-04T11:36:13.274+02:00Paz en la Tierra - Solaris<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Del funcionamiento de la mano derecha se encarga el hemisferio izquierdo del cerebro. Por eso he dicho que escribo solo parcialmente. El hemisferio derecho se dedica a estorbar, estará en contra de que yo escriba. Todo esto es un lío horroroso. No puedo decir que solo me queda el hemisferio izquierdo. Tengo que llegar a algunos acuerdos con el derecho, no pienso estar sentado eternamente con una mano atada. He intentado apaciguarlo de diferentes modos, pero todo en vano. Es simplemente insoportable. Agresivo, vulgar y arrogante. Por suerte, no es capaz de leerlo todo. Únicamente algunas partes de la oración, sobre todo los sustantivos. Como siempre lo se porque he leído muchos libros sobre el tema. No entiende correctamente los verbos, ni los adjetivos y puesto que ahora mismo está observando lo que estoy tecleando tengo que expresarme de tal manera que no se irrite. No sé si lo conseguiré. Por otra parte, nadie sabe porqué toda buena educación está ubicada en el hemisferio izquierdo."</b></i></div>
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<i><b><br /></b></i></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-rYRPY7D7-oY/WaV5CAouZ0I/AAAAAAAAsPw/cI3g0ZZ94HgbNxANEyBcBWrDSUJQyFlEACLcBGAs/s1600/PazTierra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="550" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-rYRPY7D7-oY/WaV5CAouZ0I/AAAAAAAAsPw/cI3g0ZZ94HgbNxANEyBcBWrDSUJQyFlEACLcBGAs/s400/PazTierra.jpg" width="270" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ficha:</b> "Paz en la Tierra", Stanislaw Lem, editorial Cátedra - colección Letras Populares, 369 páginas, ISBN. 978 84 376 3062 5</div>
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El verano toca ya a su fin, mis lecturas sencillas y "refrescantes" van concluyendo y quiero terminar este verano tan complicado en el terreno personal con un autor al que he dado de lado demasiado tiempo, me parece mentira pero han pasado ya ocho años desde que comenté aquí un comentario a una novela de Stanislaw Lem, teniendo tantas por leer, "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/08/regreso-de-las-estrellas.html">Regreso de las estrellas</a>" me gustó mucho, era una historia interesante que tocaba un tema poco abordado en la Ciencia Ficción, la historia que comienza con el regreso a la Tierra de una misión espacial en la que por efectos de la relatividad el astronauta superviviente se encuentra con un mundo tan alejado en el tiempo en relación a aquel que conoció antes de su partida que todo ya le resulta extraño. A pesar de su indudable interés me parecía una novela de segunda categoría en el conjunto de la obra del genial escritor polaco. Me ha ocurrido lo de siempre, otros intereses lectores me han alejado mucho en los últimos años de ese subgénero, para mí fascinante, de la ciencia ficción, seguramente por pura saturación. Sin embargo es difícil decir adiós a un subgénero literario si el mismo te ha proporcionado tantas horas de placer. </div>
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No hay un autor mejor que este dentro del género para mi gusto, ni de lejos puedo compararlo con ningún otro, en mis inicios como empedernido lector, hace ya mucho tiempo, en otro siglo y otro milenio, elevé a los altares a una serie de escritores de ciencia ficción del mundo anglosajón, especialmente a Isaac Asimov, del que leí bastante de lo que había publicado en castellano, solamente para descubrir a este autor mucho más tarde, ya en el presente siglo, y desear haberlo descubierto mucho antes... sus libros no fueron tan publicitados ni tan sistemáticamente publicados como los de otros autores, a pesar de su innegable calidad. Hoy la situación ha cambiado y varias editoriales españolas, especialmente Impedimenta, se han marcado el objetivo de publicar, y reeditar, lo mejor de su obra, sobre todo aquella que se encontraba inédita hasta hace poco.</div>
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Ese es el caso de la obra que comento aquí, "Paz en la Tierra" aunque se publicó en 1.987, fue escrita algunos años antes, por lo tanto NO es su última novela tal y como se comenta en la contraportada de esta edición. El honor le corresponde realmente, que yo sepa, a "Fiasco", una obra que espero leer y comentar pronto aquí. En esta que nos ocupa volvemos a encontrarnos al que es sin duda su personaje más querido, el astronauta Ijon Tichy, protagonista de sus divertidos y memorables "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/08/diarios-de-las-estrellas.html">Diarios de las estrellas</a>" y otras novelas, eso nos ahorra las presentaciones y desde el comienzo nos vemos inmersos en la historia. Por supuesto, como no podría ser de otra forma, al ser protagonizada por este singular personaje la comicidad y el tono irónico y desenfadado van a ser la nota dominante. Ijon Tichy ha vuelto de una misión secreta a la Luna, allí sucedió algo que no recuerda y que le ocasionó un trauma cerebral del que anda recuperándose, sus hemisferios cerebrales han quedado desconectados en parte, de forma que en él anidan dos conciencias, su hemisferio izquierdo, el que contiene su conciencia habitual y con el que puede hablar y leer, hemisferio que controla el lado derecho de su cuerpo, no recuerda algunos detalles cruciales de la misión... la otra parte del puzzle se haya contenida en su hemisferio derecho, y este se niega a cooperar.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-xmYDzVhfOhk/WaV5GW7YhGI/AAAAAAAAsP0/vHwDwNhk3sEy_X9krit98iLfxC9X6qD4wCLcBGAs/s1600/pokoj-na-ziemi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="270" src="https://3.bp.blogspot.com/-xmYDzVhfOhk/WaV5GW7YhGI/AAAAAAAAsP0/vHwDwNhk3sEy_X9krit98iLfxC9X6qD4wCLcBGAs/s1600/pokoj-na-ziemi.jpg" /></a></div>
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Metido de lleno en una trama política y de espionaje entre diversas facciones, el bueno de Ijon, un astronauta veterano superviviente de mil hazañas, se verá huyendo y viajando de aquí para allá bajo la protección de alguno de sus buenos amigos mientras intenta reconstruir lo ocurrido en la Luna. Allí en el satélite terrestre se han ubicado desde hace muchos años los arsenales armamentísticos terrestres. En un plan absolutamente delirante, las superpotencias terrestres han enviado a la Luna los misiles intercontinentales, armas sofisticadas y que funcionan de forma autónoma y también a las poderosas computadoras de combate que juegan una y otra vez a juegos de guerra entre sí, haciendo evolucionar las armas a su cargo. La Luna ha sido puesta en cuarentena, sin embargo en una misión secreta se intenta averiguar cómo les va a los simuladores de batallas y a las fábricas de armamento automáticas... tras varios intentos infructuosos deciden enviar al veterano astronauta solamente para que este salga de allí vivo por los pelos y parcialmente amnésico. Nadie sabe si posee alguna información relevante, ni siquiera él mismo, pero la mera sospecha es suficiente para que se vea inmerso en una extraña historia de intrigas políticas, alianzas, persecuciones, aventuras llenas de intriga en la superficie lunar... la trama conforme va transcurriendo la novela se va haciendo más y más compleja, y bueno... poco más que comentar de una novela donde como de costumbre se nos reservan unas cuantas sorpresas al final.</div>
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La novela viene precedida de un interesante ensayo de setenta páginas a cargo de Grzegorz Bak, quien junto a Mabel Velis se ha encargado también de la traducción al castellano directamente del polaco original. Todo un valor añadido, un ensayo breve pero bastante completo y que permite echarle un vistazo general a la extensa obra del escritor polaco, tanto a sus novelas como a sus ensayos. En el mismo se resaltan las dos cualidades más sobresalientes de Lem, una formación sólida y erudita, no solamente en temas científicos sino también en literatura y humanidades; eso por un lado, y por otro una desbordante imaginación. Decía Phillip K. Dick hace muchos años en una entrevista que la ciencia ficción era ante todo un género de "ideas", estoy de acuerdo de que en general en la misma, al menos en la buena, siempre nos vamos a encontrar un predominio del fondo sobre la forma. Es muy típico de la mayoría de los escritores del mundo anglosajón, con quizás alguna excepción como Ray Bradbury, sin embargo creo en mi humilde opinión que en cualquier género la calidad del texto en sí, aunque las ideas sean en definitiva lo más importante en la Ciencia Ficción, también tiene su peso y es indudablemente un valor añadido. Esa calidad literaria está muy presente en Lem, seguramente más que en ningún autor que yo conozca. Otros autores dejan caer una idea por aquí, otra por allá, trabajan mucho en el aspecto de crear una historia que enganche al lector pero al final uno se encuentra con una historia HUECA... donde una vez terminada de leer es rápidamente olvidada. No digo que no tenga su mérito, que lo tiene, pero con Lem parece que siempre hay algo más.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-53ES32i7_CY/WaV5JEvlQRI/AAAAAAAAsP4/EOtSzfBEck0TvJrV7-YT2YnDhQjt2hUkgCLcBGAs/s1600/StanislawLem01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="616" height="235" src="https://2.bp.blogspot.com/-53ES32i7_CY/WaV5JEvlQRI/AAAAAAAAsP4/EOtSzfBEck0TvJrV7-YT2YnDhQjt2hUkgCLcBGAs/s320/StanislawLem01.jpg" width="320" /></a></div>
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En una ocasión Lem criticó a los autores norteamericanos a los que acusó de mediocridad, creo que con la posible excepción de Philipp K Dick, y la asociación norteamericana de escritores de ciencia ficción reaccionó dándole la razón... vamos, quitándole el título de miembro honorífico ;-). Señal de que había dado completamente en el blanco. Leyendo esta última novela suya, donde además de golpes de humor ocasionados por el embrollo que en su cabeza tiene el protagonista entre su parte "racional" y otra, tenemos críticas socarronas a los avances tecnológicos... me quedo con la frase en esta obra de que "si tienes una posibilidad entre un millón de que algo falle en una nave con un millón de componentes distintos, el fallo se convierte de hecho en una realidad", o algo así. Hay momentos en esta novela que hacen reír al más pintado... como ese lanzamiento que se pospone ocho veces debido a señales de anomalías, para efectuarse inmediatamente y percatarse el protagonista que los técnicos se han dejado por la cabina una caja de cervezas que sale flotando... Lem no para de lanzar el mensaje de que bueno, vale, el ser humano ha sido capaz de crear una tecnología asombrosa, pero no deja por ello de ser un ser humano lleno de imperfecciones. A ver... que alguien me busque alguna alusión a las necesidades fisiológicas de los astronautas en una novela de <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2013/08/2312.html">Kim Stanley Robinson</a>, un autor que por otra parte me gusta mucho... me da la impresión de que Lem escribía para lectores adultos, con sentido del humor y supuestamente inteligentes y el resto de los escritores que he leído escriben para niños o adolescentes en comparación. Críticas a la comunidad científica, al endiosamiento del progreso, al sueño de una utopía de paz en el mundo... una visión ácida e irónica del progreso humano en definitiva revestida de entretenimiento.</div>
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<b>Lo mejor</b>: Una obra imprescindible para cualquier "fan" de Stanislaw Lem, especialmente si ya se leyeron como es en mi caso las peripecias de Ijon Tichy, aunque no es tampoco necesario haber leído nada de este autor previamente para disfrutar de esta obra, especialmente gracias a ese magnífico ensayo que la precede. Me ha gustado mucho esta edición de 2.012 de una novela que se encontraba inédita en nuestra lengua. Como curiosidad comentar que posiblemente sea la primera vez que en ciencia ficción aparece el tema de los virus informáticos, algo que no era fácil de prever en aquel ya lejano año 1.984 en que se escribió. Muy entretenida, desde el mismo comienzo, una delicia que encantará a cualquier aficionado al género.</div>
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<b>Lo peor</b>: Lem juega con la trama hasta un punto en que él mismo parece un poco perdido, dando giros y más giros, justificando algunas acciones de forma muy forzada... es una de sus novelas de tono humorístico, como todas las protagonizadas por Ijon Tichy, y tampoco hay que pedirle demasiado, tiene otras novelas mucho mejores.</div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-X6Z0-vlmQME/WaV5voFipqI/AAAAAAAAsQE/mQfkiisNNp4KgZGwZh6kQ7xwOlHiD939ACLcBGAs/s1600/Solaris-impedimenta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="525" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-X6Z0-vlmQME/WaV5voFipqI/AAAAAAAAsQE/mQfkiisNNp4KgZGwZh6kQ7xwOlHiD939ACLcBGAs/s640/Solaris-impedimenta.jpg" width="419" /></a><br />
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<b>Ficha:</b> "Solaris", Stanislaw Lem, editorial Impedimenta, 292 páginas, ISBN: 978 8415 130093</div>
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En los inicios de este blog ya incluí un comentario sobre esta novela, en aquel momento me encontraba haciendo memoria sobre los libros que más me habían gustado en años anteriores. Decidí incluir un comentario sobre Solaris, aunque habían pasado en aquel momento más de cuatro años desde su lectura. La novela me había dejado un poso un poco amargo, aunque me había resultado tan fascinante que no podía dejar de comentarla, es uno de esos libros que marcan un antes y un después en el lector... o al menos ese fue mi caso.</div>
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En 2.011 la editorial Impedimenta lanzó una nueva edición de este clásico de 1.961, no ha sido la última novela de Lem que han editado desde entonces si bien se han centrado en títulos inéditos o descatalogados del autor polaco. El motivo de volver a reeditar su obra más famosa se ha debido a su nueva traducción directa del polaco. Por lo visto las ediciones anteriores en castellano provenían de una traducción francesa de la inmortal obra de Lem. Desde luego mucho mejor este motivo que otros más pueriles y comerciales que suelen acompañar las nuevas ediciones de obras ya conocidas, como podía haber sido el caso de Solaris con motivo del estreno de la película basada en la novela de 2.002 a cargo del director Steven Soderbergh. Por lo visto a Lem no le gustaron ni el clásico ruso de los 70 ni esta, aunque por diferentes razones (aclaro que el polaco fallecido en 2.006 vivió para ver la adaptación de Hollywood). En el caso de Tarkowski, el cineasta ruso, debido al diferente tono, más pesimista, que imprimió a su obra, en el caso del director americano debido al casi exclusivo centramiento de la película en un aspecto de la obra, la relación entre Kelvin y Harey, aunque lo disculpaba teniendo en cuenta el típico, y bajo, nivel exigido en general al espectador medio de cine en las producciones americanas. No he visto la película rusa, pero dudo mucho que me llegase a gustar ni remotamente tanto como la novela.</div>
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Me apetecía volver a leerla, especialmente me intrigaba esa nueva traducción directa del polaco a cargo de Joanna Orzechowska. La verdad es que ha valido la pena, aun conociendo sobradamente la historia. Mi recuerdo del argumento y la riqueza temática de la novela se asemejaban a un boceto en blanco y negro... de repente todo ha vuelto a cobrar vida y me he encontrado con una obra con infinitos matices de color y varias dimensiones añadidas. </div>
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Stanislav Lem hizo algo en 1.961 que no volvió a tener parangón en la historia de la ciencia ficción, elevó definitivamente subgénero a la edad adulta. Por supuesto que hubo en esa década obras interesantes, tampoco hay que olvidar la obra de un Olaf Stapledon y su "Hacedor de estrellas". Las inquietudes filosóficas no eran algo nuevo en una obra de ciencia ficción, sin embargo Solaris daba un paso adelante que seguramente nadie había dado antes, se preguntaba en la misma si el ser humano tenía capacidad de comprender todos los fenómenos del universo, si en verdad podíamos escapar de esa visión antropocéntrica que inunda nuestro pensamiento. ¡Qué rudimentarios parecen tantos extraterrestres imaginados por los autores de décadas anteriores!, y con rudimentarios me refiero al uso de formas de vida semejantes en la Tierra, o bien, a proyecciones de nuestra misma psicología y fisiología en los mismos. </div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-h45O62ylibY/WaV5Q7akYiI/AAAAAAAAsP8/6RS18JTPULwewABXfqp_njjP1RF-xpBfgCLcBGAs/s1600/simetriada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="542" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-h45O62ylibY/WaV5Q7akYiI/AAAAAAAAsP8/6RS18JTPULwewABXfqp_njjP1RF-xpBfgCLcBGAs/s320/simetriada.jpg" width="320" /></a><br />
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Solaris era en su momento sin duda alguna el intento más serio de imaginar lo inimaginable, de materializar en un relato un ser extraterrestre que no puede estar más lejos de nuestra comprensión y ser más distinto a nosotros. Ese aspecto de la novela es dado casi completamente de lado por ejemplo en la ficción cinematográfica. Hay momentos en la novela en los que por ejemplo el protagonista indaga en la biblioteca de la estación que órbita en torno a ese extraño planeta en busca de respuestas... y se encuentra con millones de datos insustanciales, catálogos, clasificaciones, especulaciones en ocasiones más propias de la teología más aberrante que de la ciencia seria... sesenta años de investigaciones y un volumen desorbitado de datos para seguir estando igual. La ciencia se pregunta ante todo el "cómo" y deja de lado el "porqué" en cuando se encuentra con fenómenos imposibles de reproducir en un laboratorio. Naturalmente hay mucho de interpretación y especulación en la ciencia, pero aquí Lem quería forzar la narración de alguna forma para intentar tantear los límites de la ciencia y de lo que somos capaces de comprender desde nuestro intelecto humano.</div>
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Como muy bien comenta Jesús Palacios en esa breve y brillante introducción en la presente edición, la "solarística" existe, esa rama ficticia de la ciencia que en la novela se encarga de catalogar e intentar interpretar los fenómenos observables en Solaris realmente ha dado paso con los años a la "ciencia" de la interpretación no del planeta, ficticio, sino de la novela en sí y sus múltiples mensajes. Hasta ese punto llegó la profundidad del planteamiento de Lem. La búsqueda por el hombre de una inteligencia afín en el Universo, la imposibilidad de comunicarnos con ella en la práctica si la encontramos, los secretos que oculta nuestro propio cerebro y la imposibilidad de conocernos bien a nosotros mismos, la imposibilidad de penetrar en la psique de los otros seres humanos, incluso de aquellos con los que vivimos, a los que amamos y con los que dormimos en el mismo lecho. Soledad del ser humano en su búsqueda de vida inteligente, pero también soledad individual en un universo extraño que seguramente abandonaremos sin terminar de comprender del todo... ni siquiera a nosotros mismos.</div>
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Es una novela donde aparte de la historia, llena de intriga y misterio, con momentos verdaderamente claustrofóbicos que rozan el terror, nos encontramos con muchas reflexiones sobre la naturaleza humana, el sentido de la exploración espacial y la búsqueda de vida inteligente... y donde ese sentido de la maravilla tan querido en la ciencia ficción va a aparecer una y otra vez, aunque no en el modo más habitual, presentándonos un misterio con más capas que una cebolla... donde apenas se aclara algo surgen más interrogantes, y donde siempre se sugiera más de lo que se muestra.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-u3oB9DcB39o/WaV5TdMKM7I/AAAAAAAAsQA/CwHSatz5j7EL8uHKWn6hWWWtjIhp00H-wCLcBGAs/s1600/solaris01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="560" height="136" src="https://3.bp.blogspot.com/-u3oB9DcB39o/WaV5TdMKM7I/AAAAAAAAsQA/CwHSatz5j7EL8uHKWn6hWWWtjIhp00H-wCLcBGAs/s320/solaris01.jpg" width="320" /></a></div>
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Fantástico por otra parte el tratamiento de los personajes, ese pobre doctor Kelvin, cada vez más atrapado en una historia que no parece tener sentido y en la que duda en muchas ocasiones si está soñando o se ha vuelto loco. Con todas sus angustias, miedos, deseos y actuaciones mezquinas, encontrándose en un aprieto tras otro. O el personaje de Harey, uno de los más desolados y dignos de lástima de toda la historia de la ciencia ficción. No me cabe duda de que Lem disfrutó de lo lindo en esa parte donde se describen los fenómenos físicos observables en la superficie de ese super océano inteligente, pocas veces veremos una imaginación tan formidable y desatada en acción, a la par que tantas interpretaciones brillantes y no exentas de ironía. Alguien quizás encuentre esta parte de la novela aburrida... a mí me pareció genial, fue como disfrutar de una pintura abstracta que alguien, muy imaginativo, te describe en palabras.</div>
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<b>Conclusión - ¡ojo spoilers! ;-)</b></div>
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La primera vez que la leí me quedé con ese final tan aparentemente desolador de Kelvin contemplando ese extraño océano, era como la viva imagen del ser humano contemplando el universo y sus misterios, siendo consciente de que nunca encontraría una explicación... sin embargo, en mi nueva lectura mi interpretación es distinta. No estamos ante una obra de corte pesimista, aunque lo parezca, es una obra que habla de lo importante que es mantener la llama de la esperanza viva, incluso de forma ilógica si se quiere. En el fondo la situación de la humanidad en la novela no es peor que la realidad que tenemos hoy. Es mejor hallar e intentar contactar con una inteligencia extraterrestre, aunque sea de forma infructuosa, que no haber encontrado absolutamente nada. Ese es el mensaje que me queda de la obra, Kelvin ha vuelvo a vivir momentos con el ser que amó en otro tiempo y lo ha vuelto a perder, pero la simple consciencia de ese hecho le basta para seguir en pie. El recuerdo de la mujer que amó y perdió seguía instalado profundamente en su cerebro, esa fue la materia prima que usó el ser inteligente que forma el océano de Solaris para volver a modelar y materializar esa "entidad" tan parecida, incluso psicológicamente, a un ser humano. El hecho de haber podido tenerla, aunque fuese de forma tan fugaz y extraña de nuevo junto a él, a pesar de lo inevitable de la nueva separación, constituye sin duda algo bueno, a pesar de todo, y de ahí que ahora a diferencia de antes la esperanza se haya depositado en él. El misterio de Solaris no ha sido resuelto, pero a esas alturas ya no importa tanto, también la contemplación de lo incomprensible posee su grandeza, y no hay duda de que en el momento en que se deja de elucubrar, analizar e interpretar y simplemente se asiste atónito a la maravilla del despliegue del universo con humildad ya no importan tanto las respuestas, el científico se ha convertido en místico.</div>
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<i><b>"En la brotación, el crecimiento, la expansión de aquella creación viviente, en cada uno de sus movimientos por separado y en todos ellos juntos, se percibía una prudente, pero nada temerosa, ingenuidad que intentaba, obstinada y rápidamente, conocer, abarcar una forma encontrada al azar, pero que se veía obligada a retroceder a medio camino, cuando sus fronteras, fijadas por una misteriosa ley invisible, se veían amenazadas. Qué increíble contraste entre la curiosidad vivaz, por una parte, y la inmensidad que alcanzaba, centelleando, todos los horizontes, por otra. Nunca antes había experimentado hasta ese punto su enorme presencia, el fuerte y despiadado silencio que respiraban rítmicamente las olas. Ensimismado, estupefacto, caí en las aparentemente inalcanzables regiones de la inercia y, en la creciente intensidad de la pérdida, me fundí con aquel fluido y ciego coloso, como si le estuviera perdonando todo sin el más mínimo esfuerzo, sin palabras, libre de cualquier pensamiento"</b></i></div>
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<b>Lo mejor:</b> Inconcebible que haya ningún aficionado serio a la ciencia ficción que no haya leído esta obra maestra, otra cosa por supuesto que guste o no. Excelente la edición y la traducción por parte de Impedimenta. Genial e imprescindible... independientemente si a uno le han gustado o no las versiones cinematográficas es una obra que hay que leer, disfrutando o sufriendo, lo que toque, y sobre todo comentar y debatir, porque pocas veces nos encontramos con una obra con tal carga de motivos para reflexionar, seguramente es única en ese aspecto.</div>
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<b>Lo peor:</b> Con las mejoras proporcionadas por esta nueva traducción, más detallada y colorida, mucho más rica que la anterior versión que me pareció un texto un poco "plano", poco malo que decir... lo único evidentemente sería que no es una obra que pueda gustar a todo tipo de lectores, es imposible, ni siquiera entre los aficionados al género. Por ejemplo a aquellos que gustan más de la ciencia ficción tipo "space opera" difícilmente encontrarán apasionante esta novela que narra una historia que podría perfectamente servir de base a una obra de teatro, por ejemplo, debido a la poca variación en las situaciones y lo limitado del ámbito de la acción. El empeño de Lem en retratar una determinada atmósfera, muy logrado, en detrimento de la acción hace que la misma sea muy lenta, y eso podría también aburrir a otro tipo de lectores. </div>
<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-55721964667272027272017-08-23T20:04:00.000+02:002017-09-07T22:10:01.759+02:00La libertad primera y última<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"La verdad, Dios o como lo queráis llamar, no es algo que haya de experimentarse; pues el experimentar es resultado del tiempo, de la memoria, del pasado; y mientras haya experimentador no puede haber realidad. Sólo hay realidad cuando la mente se haya completamente libre del analizador, del experimentador y lo experimentado. Entonces encontraréis la respuesta, entonces veréis que el cambio llega sin que lo pidáis, que el estado de cultivarse, está aquí, llega misteriosamente, sin invitación. Y sólo en ese estado hay una posibilidad de renovación, de novedad, de revolución"</span></i></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-SPR5EErB1_o/WZxO949hz6I/AAAAAAAAsPI/_qJBzRiQoc0Zhm7Q8kVoQRH2rohRZabFQCLcBGAs/s1600/LibPrimUltim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="601" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-SPR5EErB1_o/WZxO949hz6I/AAAAAAAAsPI/_qJBzRiQoc0Zhm7Q8kVoQRH2rohRZabFQCLcBGAs/s640/LibPrimUltim.jpg" width="404" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "La libertad primera y última", Jiddu Krishnamurti, editorial Kairós, 308 páginas, ISBN: 978 84 72453548</div>
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No podía imaginar Charles Webster, autor de libros de ocultismo y miembro destacado de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Teos%C3%B3fica">Sociedad Teosófica</a>, lo acertado de su intuición cuando vió a los hermanos Jiddu y Nitya jugando en las playas de Madrás, allá por el año 1.909, y decidió que el jóven Jiddu tenía un "aura" excepcional.</div>
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El británico, así como seguramente el resto de los dirigentes de esa singular organización, mezcla de entidad cultural y religiosa encabezada por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Annie_Besant">Annie Besant</a>, se hallaba embarcado en el proyecto de encontrar a un futuro líder de la organización que debía encabezar una revolución espiritual a nivel mundial, una especie de nuevo "mesías", debían encontrar un niño que fuese la encarnación de un líder espiritual con el objetivo de conducir al mundo a una nueva era.</div>
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Acertaron de pleno en identificar la singularidad de aquel joven silencioso de mirada ausente que parecía emanar un magnetismo especial... pero se equivocaron completamente al considerar que sería un fiel servidor de la Sociedad Teosófica, o al menos una marioneta fácil de manipular. Los dos hermanos fueron apadrinados por Annie Besant y marcharon a Gran Bretaña con el permiso del padre. No pudo ser de otra forma ya que la madre de los hermanos había muerto y Jiddu se negaba a separarse de su hermano pequeño. No podían saberlo entonces pero pasarían más de diez años antes de que pudiera regresar a la India. Los hermanos recibieron una esmerada educación en el país europeo aunque la Sociedad Teosófica terminaría pleiteando, con éxito, contra el padre por la custodia de los hijos. Se creó una orden dentro de dicha sociedad denominada "Orden de la Estrella de Oriente", destinada a la formación y encumbramiento de la figura del jóven Krishnamurti, sin embargo y a pesar del inicial éxito publicitario y de captación de donaciones para la causa pronto comenzaron los problemas.</div>
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Jiddu tras una serie de crisis personales de todo tipo, como su progresivo descreimiento en toda religión y dogma, problemas de salud y familiares, y sobre todo la muerte de su hermano Nitya en 1.927 víctima del virus de la gripe lo que fue un golpe durísimo para él, le llevaron finalmente a separarse intelectualmente de la Sociedad Teosófica y sus objetivos. En 1.929 en un famoso discurso en Holanda ante una nutrida asistencia anunció su renuncia al objetivo de la misma y la disolución de la Orden de la Estrella de Oriente y la devolución de todo el dinero y propiedades que habían sido donadas para la misma. No fue el fin definitivo de la <a href="http://sociedadteosofica.es/">Sociedad Teosófica</a>, de hecho la misma sigue existiendo en la actualidad dentro del infinito conglomerado de asociaciones de corte espiritual-cultural, para mí ahora de carácter sospechósamente sectario, pero es evidente de que hubo un antes y un después de la "espantada" de Krishnamurti.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-77zoJUL0vZg/WZxPBySQ_SI/AAAAAAAAsPM/IB0040zXKcQRP0MqKRU_AIJulfw9xSEggCLcBGAs/s1600/KFrase1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="680" height="138" src="https://3.bp.blogspot.com/-77zoJUL0vZg/WZxPBySQ_SI/AAAAAAAAsPM/IB0040zXKcQRP0MqKRU_AIJulfw9xSEggCLcBGAs/s320/KFrase1.jpg" width="320" /></a></div>
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Sin el apoyo de la fuerte organización que hasta ese momento le había tutelado podría pensarse que Jiddu quedó desamparado, pero no fue así, era ya una figura tan carismática, tan popular e influyente, en gran medida por supuesto gracias a la publicidad y proyección que se le había brindado, que no tuvo problema alguno en seguir viajando e impartiendo conferencias. Su giro en el pensamiento no le había enemistado con todo el mundo y también, incluso en la misma organización a la que había repudiado tenía sus seguidores. A partir de ese momento, una vez terminada esta rocambolesca historia, fue enteramente dueño de su destino y se centró completamente en la difusión de su peculiar mensaje, un mensaje que aún hoy suena actual... me pregunto que hubieran hecho tantos autores famosos de la "nueva espiritualidad" de las últimas décadas, autores como Eckart Tolle, Toni Parsons, Jeff Foster, Deepak Chopra y tantos otros, me pregunto si algunos de ellos se hubieran animado a escribir una sola línea sin los textos de Krishnamurti dando vueltas por ahí durante tantos años.<br />
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El filósofo hindú falleció en 1.986, a la edad de noventa años, solamente un mes antes había dado un discurso en la sede de las Naciones Unidas y obtenido la Medalla de la Paz de la ONU un par de años antes. Son innumerables los libros que se han editado con su firma, la editorial Kairós por ejemplo ha editado más de treinta títulos, y no es la única que publica ensayos con su firma o sobre su vida y filosofía. Paradójicamente la producción real de este no es demasiado extensa, hay pocos títulos escritos de su puño y letra, pero fue un conferenciante incansable con una larguísima trayectoria y dudo que haya alguien que haya podido leer completamente todas sus obras basadas en transcripciones de sus conferencias y clases.</div>
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<b>La libertad primera y última.</b><br />
Imagino que el ser un libro con un prólogo firmado por Aldous Huxley ha tenido mucho que ver con el hecho de ser considerado por algunos como la mejor obra de Krishnamurti, no se si Huxley además de escribir el prólogo del libro de su amigo fue el que seleccionó un conjunto de 21 fragmentos de conferencias y una serie de cuestiones, 38 en total, que se le plantearon en el transcurso de otras charlas y la respuesta de Jiddu a las mismas, pero lo cierto es que así nos ha llegado a la actualidad, con la etiqueta de ser la mejor selección de su pensamiento. Desde luego es un libro perfecto para hacerse una idea bastante completa de su filosofía, o por lo menos del "núcleo duro" de la misma. Editado por la fundación que administraba su obra en 1.954, nos muestra a un pensador pletórico de ideas, en la cima de su potencial intelectual y probablemente sea el mejor para comenzar a leerle. Yo al menos no puedo recomendar uno mejor que este.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-p-h1OTqo3Ts/WZxPEPfZeKI/AAAAAAAAsPQ/5pLZx355ScAj8Lyepv6yVv4OvNPNpywfwCLcBGAs/s1600/KFrase2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="714" height="115" src="https://4.bp.blogspot.com/-p-h1OTqo3Ts/WZxPEPfZeKI/AAAAAAAAsPQ/5pLZx355ScAj8Lyepv6yVv4OvNPNpywfwCLcBGAs/s320/KFrase2.jpg" width="320" /></a><br />
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Hace años conversando con una amiga muy aficionada a temas de espiritualidad comentamos qué autores preferíamos y habíamos leído, cuando le nombré a Krishnamurti hizo un mohín de desagrado... no me tuvo que dar demasiadas explicaciones, yo había leído ya algo del autor hindú y sabía muy bien el motivo que podía tener de encontrarle demasiado áspero y antipático, ella estaba acostumbrada a la lectura de autores más amables, de carácter más bondadoso, más estilo "new age", de los que hay a patadas... Krishnamurti aunque podemos encuadrarlo perfectamente en ese esquema de lo que podríamos llamar "nueva espiritualidad" posee un carácter muy diferente.<br />
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En mi lectura del anterior libro comentado en este blog, Henry James expresaba la idea de cómo el temperamento de un filósofo marcaba profundamente su pensamiento. Es algo con lo que concuerdo plenamente, para entender bien al filósofo hay también que entender al hombre, antes no opinaba así, pero cuanto más leo más estoy convencido de ello... Krishnamurti hace más real esa relación entre vida y obra que ningún otro filósofo que haya conocido, hay en su caso una conexión total, por eso me he explayado antes por comentar ligeramente su interesante y peculiar biografía antes de entrar en materia y comentar este libro.<br />
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Ese carácter externo duro, severo, áspero... apasionado también si se quiere decir, impregna completamente su obra, estamos ante un hombre que había sido mimado por la fortuna, encumbrado y predestinado para algo grande... y que había terminado con un profundo desengaño. La alienación de ser separado de su país, de su familia, la muerte de su hermano, el conocer una organización religiosa por dentro, su confianza en los dogmas religiosos que terminaron hechos trizas, su capacidad innata para la observación que le llevó a una actividad crítica con toda organización y doctrina... Krishnamurti en la época en que pronunció las palabras que recoge este libro hacía ya mucho que había dejado de lado cualquier pretensión de encontrar la verdad al final de un libro, en cualquier doctrina política, filosófica o religiosa. Su pensamiento es una defensa radical de la individualidad, no una individualidad egoísta e indiferente a los problemas y la realidad del mundo, para nada por supuesto, tampoco realizó mucho menos una defensa de buscar la felicidad en las satisfacciones de los sentidos o en una práctica meditativa concreta, su caballo de batalla era la observación.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qoeFE758Too/WZxPGoiRfwI/AAAAAAAAsPU/eNWpjXA9CjUm0DF44q_WUPeDLtmjj20KACLcBGAs/s1600/JKrisn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="216" src="https://4.bp.blogspot.com/-qoeFE758Too/WZxPGoiRfwI/AAAAAAAAsPU/eNWpjXA9CjUm0DF44q_WUPeDLtmjj20KACLcBGAs/s1600/JKrisn.jpg" /></a><br />
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La observación de sí mismo, la observación atenta y sin prejuicios de la realidad, tanto la física como la interior del individuo, el continuo examen de sí mismo, la atención al momento presente, la observación desapasionada que ni juzga ni condena, solo observa y en la que a través de la mera contemplación, con la mente sosegada, puede operar el cambio. Un mensaje desde entonces repetido hasta la saciedad y que sin embargo era completamente nuevo en su momento.<br />
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Krishnamurti no fue el primero ni mucho menos el que defendió la observación introspectiva y la atención al presente, esa idea la podemos encontrar remontándonos hasta el mismísimo Buda. Lo original en su caso es su DESPRECIO manifiesto a la idea de que a través de la religión, de cualquier religión, de sus ceremonias y sus dogmas vayamos a conseguir eliminar el sufrimiento psicológico de nuestra existencia.<br />
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Hay en su pensamiento una llamada constante a la reflexión interior y al pensamiento crítico a través de la observación pura y simple, un ataque permanente a los dogmas y los prejuicios que como filtros empañan y distorsionan la realidad de los hechos. Y todo ello acompañado con una llamada constante a lo más importante, a darse cuenta de cómo vivimos inmersos en un mundo de ideas prestadas y erróneas, Krishnamurti estaba completamente convencido de que bastaba tomar contacto con esa realidad, sin condenarla, para comenzar a experimentar una transformación. Su pensamiento está profundamente teñido de psicología, y así como el mismo Buda comentó una vez en uno de sus Sutras, que su enseñanza aunque inmensa en su extensión era como el océano, enorme pero con un solo sabor, sabor que identificaba con el sabor de la liberación, lo mismo podría decirse de todas las enseñanzas de Krishnamurti, hay un solo empeño en su filosofía, la de promover el despertar y la liberación del ser humano de las cadenas que lo atan.<br />
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Jiddu Krishnamurti poseía un estilo propio, no vamos a encontrar nunca en este libro ningún término técnico, ninguna palabra inventada para dar más precisión al pensamiento, pero sí muchas ambigüedades en ocasiones y una necesidad de leer entre líneas. El maestro hindú se esforzó siempre por llegar lo más directamente posible a su variada audiencia, habitualmente sin emplear guión ni notas de ningún tipo. Esa carácter oral de sus enseñanzas se transmite muy bien en esta, y la mayoría, de sus obras. Abundan las frases cortas, las afirmaciones tajantes, el análisis de las cuestiones planteadas por sus interlocutores partiendo de la crítica a la pregunta en sí, al más puro estilo socrático tan habitual en filosofía. No era un pensador que gustase de tecnicismos pero eso no significa que sus ideas no tuviesen un profundo calado y apuntasen alto. Su filosofía está impregnada de un sentimiento profundamente espiritual y humano que nunca hay que perder de vista aunque se enrede en cuestiones, aparentemente, más banales. Una de las grandes preguntas de siempre de la filosofía, el <i>cómo</i> debo vivir para aspirar a algo lo más semejante a la felicidad y paz de espíritu, la famosa "eudamonía" de los griegos, un tema apasionante y que tantas y tantas veces ha sido dado de lado por la filosofía académica occidental (a sí le va), es capital en su obra... de hecho no habla de otra cosa, no hay que perder nunca de vista que ese era siempre su objetivo.<br />
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Esa demanda de llamar la atención de la audiencia, de impactarle profundamente, de expresar sus ideas de una forma apasionada, es la responsable de leer en ocasiones en sus enseñanzas palabras nada amables sobre la política, la religión, el dogma, los ceremoniales etc... Hay otros pensadores que han visto con buenos ojos que aquellos que buscan la felicidad utilicen la religión como vehículo, siempre que las creencias no se conviertan en un fin en sí mismas. Es como utilizar un bote para cruzar un río, es algo aceptable, siempre que seamos capaces luego de abandonarlo si queremos movernos por la otra orilla... Krishnamurti seguramente hubiera sido más partidario de lanzarse al río directamente e intentar cruzarlo a nado, no censuraba a aquel que tuviese una creencia determinada, pero insistió siempre en que las mismas JAMÁS nos iban a dar aquello que prometían, si "<i>la verdad es una tierra sin caminos</i>" es porque es la vivencia de cada uno la que marca su propio sendero, para Jiddu nunca íbamos a lograr una verdadera transformación interior siguiendo de forma acrítica las palabras de ningún gurú, lider político o religioso, tampoco apreciaba en modo alguno ninguna práctica meditativa concreta, ni valoraba la disciplina o el esfuerzo... y era por una buena razón, sin un rumbo correcto sin una dirección adecuada, y <i>solo</i> nosotros podemos saber cual es, todo esfuerzo y disciplina es en vano... sabía muy bien que un barco en perfectas condiciones y con el viento a favor pero sin rumbo correcto no va a ninguna parte. Solamente la observación serena y libre de prejuicios, enfocada tanto en nuestro mundo interior como en el exterior, las relaciones y el comportamiento con los demás, podía conducirnos a ese estado de encuentro con la verdad y la paz anhelado. Y era algo que absolutamente nadie nos podía dar desde el exterior <i>"Usted ha de liberarse a pesar de mí, no gracias a mí"</i> comentó en una ocasión.<br />
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Es curioso que una perspectiva tan simple, una idea tan sencilla (aunque tan extremadamente difícil de poner en práctica) pueda tener tantos puntos de vista, tantas facetas, tantos matices... leyéndole uno tiene la sensación que con cualquiera de las conferencias de este libro ya no tiene más que aprender, que básicamente se va a encontrar con más y más repeticiones. Sin embargo la riqueza de la experiencia humana hace que uno tenga siempre la sensación de estar ante algo nuevo: el individuo y la sociedad, el conocimiento de uno mismo, la relación entre idea y acción, las contradicciones, la naturaleza de eso que denominamos "yo", el significado de la sencillez, la importancia de la percepción, el papel del deseo en la vida humana, el pensamiento y su capacidad para resolver los problemas, la naturaleza de la mente, el autoengaño, las crisis políticas, el nacionalismo, el papel de la disciplina, el significado de la soledad, el aburrimiento, la creencia en Dios, la función de la memoria, el tiempo psicológico, el amor, la muerte... da la sensación que de esa hebra tan simple y fina podríamos estirar el ovillo hasta el infinito, que el tema es inagotable.<br />
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<b>"Cuando deseáis veros transformados, seguís pensando en términos de devenir; y aquello que es devenir no puede nunca conocer aquello que es <i>ser</i>. La verdad es <i>ser</i> de instante en instante, y la felicidad que continúa no es felicidad. La dicha es el estado atemporal del ser. Este estado atemporal puede producirse tan sólo cuando existe una gran insatisfacción; no la insatisfacción que ha hallado una vía de escape, sino la insatisfacción que no tiene salida ni escapatoria y que ya no busca la satisfacción. Sólo entonces, en ese estado de suprema insatisfacción, puede surgir la realidad. Esta realidad no se compra, ni se vende, ni se repite; no puede ser captada en libros. Tiene que ser captada de instante en instante, en la sonrisa, en la lágrima, bajo la hoja muerta, en el pensamiento errabundo, en la plenitud del amor.</b><br />
<b><br /></b>
<b>El amor no es diferente de la verdad. El amor es ese estado en el cual el proceso del pensamiento, como tiempo, ha cesado completamente. Donde hay amor, hay transformación. Sin amor, la revolución carece de sentido, pues entonces es mera destrucción, desintegración, un sufrimiento que va creciendo cada vez más. Donde hay amor hay revolución, porque el amor es transformación de instante en instante"</b><br />
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<i><b>Conclusión:</b></i><br />
Más de ocho años ha tardado este libro en saltar de mi estantería y terminar en mis manos, probablemente cuando lo compré no lo hubiera disfrutado tanto de haberlo leído, la filosofía de Krishnamurti es simplemente intemporal, hoy tiene un significado para un determinado lector y dentro de ocho, diez o quince años sigue viva y ha adquirido otros nuevos sentidos para la misma persona. Mi impresión es que no hay que tomar en muchas ocasiones sus palabras al pie de la letra, hay que dejarse llevar por el río de su oratoria y dejar de lado momentáneamente las "pegas y peros" que podamos experimentar durante su lectura, por supuesto es una contradicción ,bien que lo sé, ante un autor que siempre sostuvo justo lo contrario pues nunca se cansó de alentar el sentido crítico; pero hay que darle tiempo y una oportunidad, y sobre todo no molestarse ni dejarse arrastrar por ese estilo tan tajante, tan efusivo y apasionado, porque a su manera y a poco que uno reflexione verá que, reparos aparte, se encuentra continuamente con ideas que aún hoy resultan demoledoras y revolucionarias. Especialmente en estos tiempos de descreimiento generalizado mezclado con ignorancia e ingenuidad a partes iguales en el que vivimos.<br />
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Para terminar dos recomendaciones que se pueden visionar en Youtube: "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=DRLDJT2RgK0&t=3668s">El desafío del cambio</a>", un documental con subtítulos en castellano sobre la vida de Krishnamurti, y la conferencia de Alfonso Estéban Martínez "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=z4Xvp7MluUY&t=2906s">Vida y obra de Krishnamurti</a>".<br />
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<b>Lo mejor:</b> Posiblemente la mejor obra para iniciarse en el pensamiento de Krishnamurti, entre tantas disponibles, para leer las transcripciones de sus enseñanzas. En el caso de estar interesados ya en otro tipo de escritos, los salidos directamente de su puño y letra, seguramente la mejor opción sea "Comentarios sobre el vivir"... que de momento van a seguir esperando el turno de ser leídos aunque imagino que en unos meses podré hablar algo de ellos aquí. En definitiva una muestra excelente del pensamiento de uno de los grandes pensadores del pasado siglo, un mérito que ninguna selección académica ni ninguna visión estrecha puede quitarle a estas alturas. Hay que leerle, hay que dejarle que nos enrede con sus razonamientos, sus ideas apasionadas, ese toque místico y esa valentía de ponernos ante un espejo y hacernos ver cómo somos. Si Aldous Huxley, el Dalai Lama y el físico David Bohm encontraron fascinante la filosofía de Jiddu Krishnamurti tuvo que ser por algo.</div>
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<b>Lo peor:</b> Hubo momentos durante la lectura de este libro en que pensé en dejarlo... me dije que todo eran vueltas sobre lo mismo, me cansaba el tema sobre el que volvía una y otra vez, hasta que llegué a la maravillosa conferencia numerada con el 21 y titulada "El poder y la comprensión", era la puerta de entrada a la segunda parte, la de las preguntas y respuestas, mucho más amena... un verdadero puerto de montaña que valía la pena franquear. A partir de entonces todo más fácil e interesante. </div>
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Estamos sin duda alguna ante una obra maestra, pero aviso que el camino no será en ocasiones sencillo ni exento de fatigas. Sé que es fácil dar de lado a un pensador de este estilo, conozco de sobra el prejuicio de dar de lado a todo lo que huela a "camelo espiritual". Para ese tipo de lector con esa mentalidad libros y autores como este simplemente están de más y le ignorarán. Aquellos en cambio que se atrevan se encontrarán con un filósofo profundamente inspirado y honesto, aunque teñido de sentido místico, y tampoco exento de excesos y de afirmaciones aparentemente gratuitas, tal vez descubrirán algo que vale la pena.</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-8915702514861414242017-08-17T18:13:00.001+02:002017-08-17T18:13:27.102+02:00Pragmatismo<br />
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<i><b>"Ahora bien, podemos representar el mundo de los hechos sensibles por el agua, y el aire que la cubre por el mundo de las ideas abstractas. Ambos mundos son, sin duda, reales e interactúan mutuamente, pero su interacción solo tiene lugar en sus bordes, y el lugar de todo cuanto vive y nos ocurre, por cuanto atañe a la experiencia, es el agua. Somos como peces que nadan en el mar de la sensación, limitados por el elemento superior, pero incapaces de respirarlo o de penetrar en él. Sin embargo, obtenemos de él nuestro oxígeno, entramos en él continuamente, ahora por este lado, ahora por ese otro, y siempre que lo tocamos regresamos hacia lo profundo del agua con renovada energía y determinación. Las ideas abstractas en las que consiste el aire, son indispensables para la vida, pero, por decirlo así, son irrespirables por sí mismas, y son activas solo en su función redirectora."</b></i></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8o8G5OcXtKo/WZQkEmqagoI/AAAAAAAAsOk/dq3YTc7ao58DWXJ9hTmWXJR5dx8F0SLAwCLcBGAs/s1600/PragmatismoWJ.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="521" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-8o8G5OcXtKo/WZQkEmqagoI/AAAAAAAAsOk/dq3YTc7ao58DWXJ9hTmWXJR5dx8F0SLAwCLcBGAs/s640/PragmatismoWJ.jpg" width="396" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "Pragmatismo. Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar", William James, editorial Biblioteca Nueva, 234 páginas, ISBN: 978 84 16170 50 0</div>
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Me encontré con este filósofo en el ensayo de Juan Arnau "<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2016/05/la-invencion-de-la-libertad.html">La invención de la libertad</a>", el mismo estaba centrado en la obra de tres pensadores, muy diferentes entre sí, pero con el denominador común de haber intentado rebatir en sus obras la noción de que existe una realidad física observable independiente de la conciencia humana, Bergson y Whitehead, eran los otros dos compañeros de viaje de William James en este ensayo y que a pesar de encontrarle algunos "peros", como a casi todo, sigo recomendando, y que es una buena muestra del excelente trabajo de J. Arnau como ensayista.</div>
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Aquel fue mi primer punto de entrada en la figura y pensamiento del Sr. James, el siguiente fue el <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2016/10/william-james-aprender-pensar.html">tomo</a> dedicado al filósofo americano en la colección "Aprender a pensar" de RBA, una visión amplia y completa de la vida y obra del filósofo que sirve a la perfección como introducción en su pensamiento. En el comentario a ese pequeño ensayo hacía mención a mi lectura de su obra "Pragmatismo", la más popular de su producción. La verdad es que fue una lectura apresurada y parcial de la edición que Alianza Editorial publicó en el año 2.000, que circulaba por la red, y que hasta hace muy poco era la única que se disponía en castellano. Afortunadamente la situación ha cambiado y la editorial Biblioteca Nueva se ha animado a realizar este año una nueva edición, con una traducción actualizada incluida y un breve, aunque interesante, prólogo de Juan Carlos Mougan Rivero, profesor de Filosofía Moral en la Universidad de Cádiz. Esto me ha permitido volver a releer los textos del pensador americano de una forma más completa y concienzuda.<br />
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Aquí tenemos las ocho conferencias transcritas en su integridad y dadas en Boston y repetidas con alguna modificación en la Universidad de Columbia durante 1.906. Las mismas constituyen el texto de este libro y ese origen marca de principio a fin el estilo del ensayo, vemos a un William James pletórico, en plena madurez creativa, dirigirse a un público lego en temas filosóficos, aunque evidentemente interesado en cuanto el entonces prestigioso filósofo tuviese que expresar sobre el tema principal de las mismas, la corriente filosófica, también defendida por Dewey y Schiller, denominada "pragmatismo", una forma de enfocar los problemas filosóficos buscando un sentido práctico y que más que tratar de alcanzar por sí misma la solución a algunas cuestiones se centraba en eliminar del debate a los postulados que condujesen a callejones sin salida y resultasen estériles o inútiles. Las conferencias tuvieron un resultado de doble filo... por un lado sirvieron para popularizar esta peculiar visión filosófica del pragmatismo e incrementaron la popularidad de James, en algunas conferencias llegó a sumar más de mil espectadores, pero por otro lado le acarrearon la crítica y la oposición del mundo académico, incluso de algún otro colega que en un principio le había apoyado. Tanto fue así, que como bien subraya Juan Carlos Mougán, William James no volvió a dar más conferencias en los pocos años restantes que le quedaron de vida, falleció en 1.910, a pesar de su éxito.<br />
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El clima filosófico imperante en la época planeará durante todo el libro, el debate entre materialistas y racionalistas, también denominados "rudos" y "delicados", no sin ironía, por James, será puesto en varias ocasiones como ejemplo de cómo el método pragmático puede arrojar alguna luz sobre el tema de la preeminencia de la visión pluralista y materialista por un lado, y de la visión monista o racional-espiritual por otra. Este antagonismo entre dos formas opuestas de ver el mundo, una defendida por el materialismo científico, muy en boga en aquel momento, y las visiones más racionalistas que pretendían captar la esencia espiritual del mundo, habitualmente desde un punto religioso pero también filosófico, servirán perfectamente a James para ejemplificar el enfoque del pragmatismo para la "resolución" de conflictos... dudo mucho que ningún filósofo adscrito a la visión racionalista, o alguno de corte materialista le llegase a hacer caso y darle la razón.<br />
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Otro tema que veremos aparecer es el de la redefinición del término "verdad" ... este será un tema que aparecerá en filosofía a lo largo del siglo XX y que será clave en la llamada filosofía "posmoderna", pero que en el momento en que James planteaba el tema era toda una novedad, esa relación entre los términos verdad y utilidad será la piedra angular del pragmatismo, y seguramente también su mayor debilidad. Me recuerda a la crítica que Schopenhauer hizo en su peculiar narración de la historia de la filosofía cuando llega a Spinoza y le critica por haber usado el término "Dios" como sinónimo de naturaleza, estoy de acuerdo con el filósofo alemán que fue una elección desafortunada que lastró su filosofía, y por el simple hecho de haber tenido que hacer tantas aclaraciones y dar tantas explicaciones. Lo mismo le pasó a James con la elección de la palabra "verdad", totem sagrado en filosofía y la ciencia, para a continuación intentar explicar una y otra vez el porqué puede extenderse el significado de la misma a "útil"... él mismo proporcionó a sus adversarios académicos un blanco extremadamente fácil. Habrá incluso una conferencia dedicada exclusivamente a la nueva redefinición de la palabra "verdad" por parte del pragmatismo, verdad como algo que se construye poco a poco, como algo completamente distinto a una entidad inmaterial que permanece oculta e inmutable hasta que se la descubre, como un diamante oculto en una veta de mineral en una mina, y como algo que una vez hallado no invalida ni convierte en mentira lo antes tenido por verdadero. Era naturalmente, y más en aquella época tan conservadora, con posiciones extremas tanto por parte de la ciencia materialista como por parte de la filosofía embebida de espiritualidad y metafísica a la antigua algo verdaderamente herético.<br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Yn7LOA7fBSo/WZQkHFHF3bI/AAAAAAAAsOo/6VSGeBxw4LQinucBw7Us0-eJdWx_Ge8nACLcBGAs/s1600/WJamesFrase.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="557" height="144" src="https://2.bp.blogspot.com/-Yn7LOA7fBSo/WZQkHFHF3bI/AAAAAAAAsOo/6VSGeBxw4LQinucBw7Us0-eJdWx_Ge8nACLcBGAs/s320/WJamesFrase.jpg" width="320" /></a><br />
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Ramón José del Castillo, autor del prólogo y la traducción de la edición de Alianza Editorial, recoge la impresión que en su momento comentó Bertrand Rusell de que "<i>leer Pragmatismo era como meterse en una bañera que se va calentando de forma tan imperceptible que uno no sabe cuando empezar a gritar</i>", no se si en verdad Rusell dijo aquellas palabras, pero tengo por lo que a mí respecta tengo que darle la razón, las conferencias comienzan de una forma vigorosa, directa y simple, y poco a poco el nivel se va elevando, el nivel de la especulación, de las libertades que se toma el Sr. James, de la presencia de sus opiniones personales y el tema omnipresente de la espiritualidad... hay momentos brillantes, que a uno se le quedan grabados, como esa inicial comparación entre temperamento y pensamiento filosófico, o esa bonita metáfora que recojo en el comienzo de este post, o la brillante e interesante disertación sobre la naturaleza de la verdad, o sobre la imposibilidad de desligar la filosofía, la ciencia o cualquier rama del pensamiento de la psicología humana y la insensatez de pretender una objetividad imposible. Hay ideas que brillan con luz propia, pero también una muestra tras otra de las limitaciones del Sr. James, de su ingenuidad, de su mentalidad típicamente norteamericana de lo práctico... por no hablar de su papanatismo religioso a veces, y eso que su crítica de la visión religiosa oriental del Vedanta, que pudo obtener de primera mano gracias a las conferencias que Vivekananda dio en los Estados Unidos, me han parecido de lo más interesantes. En mi opinión su interés por las religiones en general, por mucho que fuese un tema que se presta a la utilización "pragmática", lastraron un poco su pensamiento... y hacen un poco pesados alguno de los momentos de estas conferencias.<br />
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Se habla del éxito de asistencia de público, pero me pregunto cuantos de los presentes le entendieron bien, cuantos no abandonarían alguna de sus conferencias a la mitad, cuantos bostezos conseguiría arrancar... y eso que los textos de las conferencias muestran la maestría discursiva de James, están llenos de interrogaciones retóricas, las alusiones al público, los ejemplos, las metáforas... un estilo directo, exento prácticamente de vocabulario técnico, destinado a encandilar y meterse a la audiencia en el bolsillo, pero era un tema difícil, y él lo sabía perfectamente, alguna alusión hay al respecto en la transcripción de estas conferencias, pero la sensación es que en ocasiones los temas tratados se le iban de las manos, se dejaba llevar por el entusiasmo y olvidaba a la audiencia que tenia delante. Nunca he asistido a una conferencia de filosofía, pero no me imagino a ningún filósofo profesional en el papel del Sr. James en 1.906 planteando a su público un nivel de exigencia semejante... que ya en ocasiones cuesta seguir por escrito, no digamos ya en "directo". Además de la intención divulgadora existía un toque añadido de morbo y exhibicionismo sin duda, una pena que la filosofía como espectáculo de masas, al menos en el espíritu de estos tiempos, tenga menos futuro que una bandeja de dulces a la puerta de un colegio.<br />
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<b>Lo mejor:</b> James vivió en una época de transición entre el siglo XIX y el XX, la mentalidad que imperaba en ese momento, su clima filosófico, todavía anclado en fórmulas desgastadas del pasado pero anhelante de nuevos tiempos; arraigada y anquilosada pero a la vez optimista respecto al futuro, ese espíritu de los tiempos queda reflejado muy bien en estas conferencias. Para el lector interesado en esta corriente filosófica, o simplemente en la filosofía americana de los últimos cien años para acá es una lectura simplemente imprescindible. </div>
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El espíritu de James al intentar reconciliar posturas aparentemente opuestas y completamente irreconciliables en pos de un futuro mejor para todos, su profundo sentido del humanismo, su aguda psicología y su imaginación le convierten en un filósofo francamente peculiar y recomendable, dejo para el futuro la posible lectura de "Las variedades de la experiencia religiosa", posiblemente su mejor libro. </div>
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Nuestra época también sufre un momento parecido, aunque desde luego no veamos el futuro con el optimismo que se podía ver a comienzos del siglo XX. Sí que en cambio vivimos inmersos en guerras culturales donde la opinión se fragmenta, nadie parece respetar o escuchar a nadie, la consigna parece ser "al enemigo ni agua" y son pocas las voces sensatas que se elevan por encima del griterío general... William James y su forma de enfocar la filosofía y los problemas humanos tendría mucho, muchísimo que decir al respecto. Es por eso que a pesar de las objeciones que se puedan plantear a su concepción ampliada de la verdad no estaría de más volverla a retomar, o al menos recuperar su espíritu reconciliador, personalmente estoy completamente de acuerdo con él.</div>
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<b>Lo peor:</b> Ha corrido demasiada agua desde que James pronunció estas conferencias, el mundo es diferente, las inquietudes filosóficas aunque en parte puedan coincidir son en general demasiado distintas, esa dicotomía por ejemplo entre monismo-pluralismo ha quedado barrida, como otras muchas, por el desarrollo de la ciencia... algo que el pobre W. James no podía prever, mundo múltiple si, pero con un inicio simple en el tiempo como algo admitido por la gran mayoría, por no hablar de la infiltración de la ciencia en campos reservados a las humanidades, no hay ya filosofía mínimamente seria sin una puesta al día en temas científicos, la paulatina desaparición de la filosofía académica, en buena parte de forma merecida en mi opinión, o el triunfo práctico e ideológico de la visión materialista del mundo en general, aunque pervivan todavía muchas formas dogmáticas religiosas encerradas en sí mismas, y otras formas nuevas bajo las que se disfraza la visión espiritual de siempre. Estas conferencias de James podrán "oler a naftalina" para muchos lectores, definitivamente no han aguantado demasiado bien el paso del tiempo, se mire como se mire, es como mirar un daguerrotipo que nos muestra un mundo que a pesar de las semejanzas con nuestra época ya no existe. Aunque estamos ante conferencias destinadas al gran público no especialista no resultan en determinadas ocasiones fáciles de leer, y los razonamientos de W. James pueden en ocasiones resultar un tanto enrevesados... aunque eso no echará para atrás por supuesto al lector habitual de filosofía, todo lo contrario ;-).</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6142214331563740440.post-43891039776516472942017-08-12T16:34:00.002+02:002017-08-12T16:34:53.114+02:00La digestión es la cuestión<br />
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<i><span style="font-size: large;">"A veces me asusta que los científicos discutan a puerta cerrada sobre conocimientos importantes, sin que se informe a la opinión pública. A menudo la precaución científica es mejor que una afirmación precipitada, pero el miedo también puede destruir importantes oportunidades. Actualmente, se da por sentado en el mundo científico que las personas con determinados problemas digestivos a menudo presentan trastornos nerviosos en el intestino. Su intestino envía entonces señales a una zona del cerebro que procesa sentimientos desagradables, aunque esas personas no hayan hecho nada malo. Los afectados sienten malestar y no saben por qué. Resulta muy contraproducente cuando su médico los trata como casos psicológicos irracionales, y ese es solo uno de los ejemplos de por qué algunos conocimientos científicos deberían divulgarse con mayor celeridad".</span></i></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-G5HQNfr7LF8/WY7sSVn6uqI/AAAAAAAAsOE/L3cZXxH2JwYx_fh6o1iZotTCf8YpP9YHACLcBGAs/s1600/Digestcuesti.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="400" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-G5HQNfr7LF8/WY7sSVn6uqI/AAAAAAAAsOE/L3cZXxH2JwYx_fh6o1iZotTCf8YpP9YHACLcBGAs/s640/Digestcuesti.jpg" width="404" /></a></div>
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<b>Ficha:</b> "La digestión es la cuestión", Giulia Enders, Ediciones Urano, 302 páginas, ISBN: 978 84 7953 897 2</div>
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Hace ya dos años que se publicó este curioso ensayo de una autora completamente desconocida, la alemana Giulia Enders, licenciada en biología médica por la Facultad de Microbiología de Frankfurt, durante sus estudios e investigaciones de doctorado se encontró con una buena cantidad de material que juzgó lo suficientemente interesante como para probar suerte en el mercado editorial, y como reza un antiguo dicho romano "audentes fortuna iuvat", la fortuna sonríe a los audaces, porque desde luego hay que ser audaz para escribir un libro de divulgación, siendo un "don nadie" y encima hacerlo sobre el que es en palabras de la autora "el órgano más infravalorado del cuerpo humano", su excelencia el intestino.</div>
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Dos millones de copias vendidas solamente en Alemania, más varias traducciones al inglés, francés, italiano y castellano (de momento) avalan el éxito conseguido, es uno de esos ensayos dirigidos al gran público no especializado, escrito de principio a fin en un estilo ameno y coloquial donde el autor no deja de ponerse en la piel de un lector medio de ensayos de divulgación, nada que ver con un entorno académico o con una obra para especialistas... naturalmente ahí radica la principal virtud de esta obra, y por supuesto la clave de su éxito, el saber cómo interesar al lector y hacerlo encima con un tema tan aparentemente trivial, incluso desagradable, como una descripción detallada de las funciones de nuestro aparato digestivo.</div>
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Como muy bien expresa al comienzo la autora, de forma muy esquemática el cuerpo humano está atravesado a lo largo por tres conductos, uno dedicado a la circulación de la sangre con un centro en el corazón, otro dedicado a transmitir los impulsos nerviosos, con su centro de mayor densidad en el cerebro, y otro dedicado al proceso de la digestión... cuya parte principal la tenemos en el intestino, es a ese conducto que comienza en la boca y termina en el ano al que se dedica al libro. Parece un tema simple pero como veremos a lo largo de toda la obra las implicaciones de lo que ahí ocurre son literalmente interminables.<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-6cFeF9ok308/WY7sfeBi5kI/AAAAAAAAsOU/guHNhPxGV3kfxvi0XGEmpSNM1izkvsdNQCLcBGAs/s1600/digest03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="397" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-6cFeF9ok308/WY7sfeBi5kI/AAAAAAAAsOU/guHNhPxGV3kfxvi0XGEmpSNM1izkvsdNQCLcBGAs/s320/digest03.jpg" width="191" /></a></div>
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Así pues tenemos un ensayo de divulgación centrado en el aparato digestivo y especialmente en ese órgano tan menospreciado como el intestino, cuando hablamos de órganos del cuerpo enseguida aparecen en nuestra memoria los "reyes" de la fisiología, el cerebro como órgano más complejo y fascinante, con gran diferencia, y posteriormente quizás el corazón, los pulmones, el hígado o los riñones... el estómago y especialmente el intestino nos vienen a la cabeza mucho después, no parecen gran cosa, un saco lleno de ácidos dedicado a descomponer los alimentos y un largo tubo sonrosado de varios metros de longitud dedicado a asimilar la "papilla" producida por el estómago y las secreciones de diferentes glándulas. Ahora bien, si nos dicen que el intestino posee un juego de neuronas propio con la suficiente envergadura como para reconstruir el cerebro de un gato, hay más células nerviosas controlando el sistema digestivo que en la misma médula espinal, que posee una conexión muy importante con el cerebro, y que es capaz de influenciar a este de forma notable, y recibir también influencia del complejo órgano... la cosa quizás cambien un poco. Estamos sin duda en la época dorada de la neurología, nunca había tantos libros hablando sobre el cerebro ni se estaban desvelando tantas sorpresas del órgano craneal... y sin embargo tras leer este libro de la joven autora alemana me pregunto si tantos estudios de neurología no estarán errados o incompletos desde su mismo punto de partida al limitarse a la "materia gris" y obviar, o menospreciar, la enorme influencia que el mismo puede recibir a través del resto del cuerpo, y no me refiero solamente a la información que este recibe a través de los órganos de los sentidos... sino sobre todo a través de la batería de sustancias químicas que recibe a través del intestino. En ese humilde órgano por ejemplo se produce el 95% de la serotonina, y el 50% de la dopamina que genera el cuerpo humano, neurotransmisores fundamentales y vitales para el funcionamiento de todo el sistema nervioso... está más que probada la interacción entre ambos órganos y cuanto más se estudia el tema más sorpresas se descubren. Es un tema relativamente nuevo, emocionante y extremadamente complejo.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0RsQcqE1nw0/WY7sYo0bK6I/AAAAAAAAsOM/MwiSG7aCfjEBpPZYCRh5I0Ahu2wywowpQCLcBGAs/s1600/GiuliaEnders.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-0RsQcqE1nw0/WY7sYo0bK6I/AAAAAAAAsOM/MwiSG7aCfjEBpPZYCRh5I0Ahu2wywowpQCLcBGAs/s320/GiuliaEnders.jpg" width="320" /></a></div>
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La propia Giulia reconoce que su interés por la medicina y especialmente por una nueva especialidad que trata de estudiar y esclarecer los vínculos entre cerebro e intestino, le llegó a través de una enfermedad cutanea que padeció en su juventud y que finalmente fue curada simplemente cambiando la alimentación, el enfoque parcial de estudiar la enfermedad en la misma piel terminó en fracaso, fue ella misma experimentando (de forma un tanto imprudente), quitándose productos lácteos o gluten de la dieta por ejemplo, como consiguió que la enfermedad remitiera... es decir vinculando la alimentación con la manifestación de la misma, actuando como una enferma del tracto digestivo, y no como una enferma de una afección cutánea. </div>
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La inclusión de este ensayo en el catálogo de una editorial donde tienen cabida libros de autoayuda, medicinas alternativas y ensayos "heterodoxos" no es casual, dudo mucho que este sea un libro que vayan a recomendar de forma oficial los centros de estudios de medicina... sin embargo su éxito, teniendo en cuenta el tema, tiene que tener un porqué. Para mí no hay duda, hay funciones del cuerpo que están ahí y aunque son absolutamente vitales no somos conscientes de ellas, sin embargo colaboramos de forma consciente con el cuerpo cada día para nutrirlo, sufrimos la digestión, a veces también tenemos patologías relacionadas con la misma, como los vómitos o las diarreas... por no hablar del estreñimiento, y creo que hay ha sobrada conciencia de que "somos lo que comemos", o como muy bien expresa nuestro cocinero televisivo Carlos Arguiñano "por la boca entra la salud y la enfermedad", un dicho muy cierto. </div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-sHPmRR71V44/WY7sb8_4RZI/AAAAAAAAsOQ/Xyh960D1ehQ_x6zgoHS_xy4faqWYtTc8ACLcBGAs/s1600/digest02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="177" src="https://2.bp.blogspot.com/-sHPmRR71V44/WY7sb8_4RZI/AAAAAAAAsOQ/Xyh960D1ehQ_x6zgoHS_xy4faqWYtTc8ACLcBGAs/s1600/digest02.jpg" /></a></div>
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El libro abarca todo el proceso completo de la digestión, desde la masticación a la defecación, sin embargo no presta la misma atención a todo el mismo. Este es un libro centrado fundamentalmente en las funciones del intestino y la flora intestinal. Los microbios de pululan en cantidades astronómicas por el tubo sonrosado y por la terminal gruesa del final van a ser los protagonistas de todo el ensayo de forma indiscutible. No obstante también se habla de la boca, la saliva, el esófago, el estómago, del proceso de la digestión, de los problemas que pueden surgir con la misma y las alergias, las intolerancias alimentarias... la celiaquía y la intolerancia a la lactosa y fructosa tendrán sus apartados específicos, así como un simpático apartado dedicado a las heces... si, la mierda, con perdón, tendrá su apartado de honor... unas páginas dedicadas en su honor bellamente diseñadas :-).</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EOCp8qwSDYM/WY7sV3wiRrI/AAAAAAAAsOI/EOjniU_3V-0eTzUM65JXmAv2Axr1GWn9ACLcBGAs/s1600/digest01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="364" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-EOCp8qwSDYM/WY7sV3wiRrI/AAAAAAAAsOI/EOjniU_3V-0eTzUM65JXmAv2Axr1GWn9ACLcBGAs/s320/digest01.jpg" width="253" /></a></div>
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Aclaro que todo el libro está ilustrado por Jill Enders, hermana de la autora, con una buena colección de dibujos sencillos, de corte claramente naïf, pero muy simpáticos. Reproduzco algunos de los mismos en este comentario. Tras la primera parte centrada en la fisiología llega la segunda centrada en el sistema nervioso del aparato digestivo y los detalles de cómo se transporta la comida de principio a fin... algo que parece sencillo, seguramente porque es un sistema autónomo que no precisa de nuestra intervención salvo en su primer tramo, y que resulta enormemente complejo... nunca imaginé que ese viaje que nuestra comida recorre cada día hasta su transformación en excremento pudiera tener tantos detalles interesantes. </div>
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Los fenómenos que interfieren en ese viaje, tales como el vómito, el estreñimiento, los eructos con reflujo de ácido y la mutua influencia entre intestino y cerebro en el trayecto... así como un apartado dedicado a la conciencia del cuerpo cierran este interesante capítulo.El tercero está centrado en el mundo de los microbios, Giulia se suma al carro de la nueva y moderna visión del cuerpo humano como un complejo ecosistema microbiano. Aprenderemos cosas sobre el sistema inmunitario y las bacterias del aparato digestivo y por supuesto... ese heterogéneo conjunto indispensable para la vida y que algunos médicos consideran un órgano aparte, la flora intestinal. La diferencia entre la flora intestinal de un niño y un adulto, su desarrollo, los genes de las bacterias, la influencia de las bacterias en la digestión y cómo pueden hacernos engordar, el famoso colesterol... etc.</div>
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El siguiente apartado, tras hablar largo y tendido anteriormente de las bacterias "normales" y beneficiosas se centra en las dañinas, se nos presentará a la conocida salmonela, a los helicobacter o bacterias estomacales presentes en toda la historia de la humanidad, los parásitos peligrosos como los toxoplasmas y su relación con los gatos... y los desagradables oxiuros, gusanos del intestino grueso responsables de los "picores anales nocturnos" :-P. El libro termina con unos interesantes apartados centrados en la higiene, la naturaleza uso y abuso de los antibióticos y los prebióticos. En resumen estamos ante un libro muy completo, no exhaustivo por supuesto, pero muy asequible e interesante para un lector no entendido en estos temas, como un servidor.</div>
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Para otras lecturas sobre fisiología recomiendo algunos libros comentados aquí:</div>
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<a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2009/03/tu-manual-del-usuario.html">Tú, manual de usuario</a>. <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2011/03/un-dia-en-la-vida-del-cuerpo-humano.html">Un día en la vida del cuerpo humano</a>. <a href="http://unlibroenmimochila.blogspot.com.es/2017/02/la-biologia-en-100-preguntas.html">La Biología en 100 preguntas.</a></div>
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<b>Lo mejor:</b> Un trabajo muy ameno, lleno de simpáticas ilustraciones, bien escrito, con un estilo coloquial y cercano al lector, no exento de gracia y de ironía, que demuestra de nuevo que es posible informar entreteniendo. Se lee con facilidad, aunque reconozco que en mi caso la parte final me ha costado un poco más, creo que la autora cuando entró en esa tercera parte dedicada a la flora intestinal se dejó llevar un poco por el entusiasmo. Por lo demás muy recomendable, todo un éxito de ventas para mí más que justificado. </div>
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<b>Lo peor:</b> Un libro como este que proporciona tantos conocimientos interesantes y posee tantos términos físicos, anatómicos, químicos y biológicos, hubiera necesitado de un buen índice temático al final, mucho mejor que esa lista de fuentes de libros que solamente pueden interesar al lector especializado y que en la práctica a la mayoría no nos sirven para nada.</div>
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<br />A. Pachecohttp://www.blogger.com/profile/04141813358134285322noreply@blogger.com0